澳洲蜂蜜种类知多少
澳洲拥有太多的有着金色液体的蜂蜜品种，从浅黄色到浓郁的琥珀色、果冻、奶油蜂蜜，甚至蜂巢—味道甜美有趣，质地甜美耐嚼。
澳大利亚各地的蜜蜂都忙着到花丛中采集花蜜和花粉。蜜蜂有很好的嗅觉来辨别不同的花香，并告诉其他蜜蜂所选择的花的种类。澳大利亚蜂蜜制作的理想花卉来源比其他任何国家都多 —— 因此我们拥有最广泛的口味和颜色。
澳大利亚的大多数蜂蜜都来自种类繁多的原生桉树。然而，最受欢迎的澳大利亚蜂蜜口味有以下几种：
Jarrah嘉拉蜂蜜 —— 西澳大利亚独有，颜色较深，具有鲜明大胆品味；由于较低的葡萄糖和较高的果糖水平，不会过甜。嘉拉蜂蜜具有抗氧化和抗菌性能，被称为药用蜂蜜是养蜂业的新热词，在全球需求中飙升，是西澳大利亚的液体黄金。
Redgum 玛丽（赤桉）蜂蜜 —— 一种赤褐色的蜂蜜，带有浓郁的果味和温和的咖啡味。玛丽蜂蜜也具抗氧化和抗菌性能，深受澳大利亚人的喜爱，还适用于粥和冰沙。
Wandoo旺多蜂蜜 —— 琥珀色蜂蜜，带有柔滑的焦糖味。这种多功能蜂蜜可用于从甜味饮料到烘焙的任何地方，也是儿童最喜欢的一款蜂蜜。
Blackbutt布莱特蜜蜂 —— 味道浓郁，產量最低的蜂蜜，色澤深紅至暗褐色，有抗氧化力， 帶有淡淡煙燻巧克力麥芽及咖啡香氣。
Blue Gum蓝桉蜂蜜 —— 浅琥珀色，来自澳洲南部的精选森林蜂蜜。
Karri 凯莉蜂蜜 —— 这种精致的金色蜂蜜采自于西澳大利亚森林古老的巨型凯莉树。淡淡的花香，带有一丝柔和的黄油香草余味。
Leather Wood 香树（革木）蜂蜜 —— 采自塔斯马尼亚热带雨林中的开着洁白的花朵的瑞香科树木，颜色特别浅，浓郁清香，是世界上独一无二的蜂蜜。
Lucerne紫花苜缩花蜜 —— 色泽浅黄，温和细腻，带有令人愉悦的青草香气的蜂蜜。
Yellow Box黄桉蜂蜜 —— 来自新南威尔士、维多利亚和昆士兰的淡而甜的蜂蜜。
Stringy Bark 纤皮桉蜂蜜 —— 来自大分水岭的味道浓郁的琥珀色蜂蜜。
Tea Tree茶树蜜蜂 —— 味道浓郁的蜂蜜。浓郁的蜂蜜。茶树蜂蜜和麦卢卡蜂蜜都来自一种叫做 拉丁文Leptospermum 的树种， 英文名也是Manuka 麦卢卡。茶树蜂蜜具有高抗氧化水平和抗微生物活性 “实际上作为新陈代谢的益生菌，增加有益的免疫防御细菌，同时维持蜜蜂肠道内的花蜜代谢细菌。”
White Clover白三叶草蜂蜜 —— 白色蜂蜜，像果糖一样丝滑，香气细腻、花香，带有一丝刚割下的青草或肉桂和李子的味道，温和甜美，在口中挥之不去。较易结晶成细粒固体白色物质。
Wild Flower野花蜂蜜 —— 茶杯里的春天！中等颜色的蜂蜜，味道温和，但充满花香。通常用作饮料和生甜点中的甜味剂。
澳洲拥有太多的有着金色液体的蜂蜜品种，从浅黄色到浓郁的琥珀色、果冻、奶油蜂蜜，甚至蜂巢—味道甜美有趣，质地甜美耐嚼。
澳大利亚各地的蜜蜂都忙着到花丛中采集花蜜和花粉。蜜蜂有很好的嗅觉来辨别不同的花香，并告诉其他蜜蜂所选择的花的种类。澳大利亚蜂蜜制作的理想花卉来源比其他任何国家都多 —— 因此我们拥有最广泛的口味和颜色。
澳大利亚的大多数蜂蜜都来自种类繁多的原生桉树。然而，最受欢迎的澳大利亚蜂蜜口味有以下几种：
Jarrah嘉拉蜂蜜 —— 西澳大利亚独有，颜色较深，具有鲜明大胆品味；由于较低的葡萄糖和较高的果糖水平，不会过甜。嘉拉蜂蜜具有抗氧化和抗菌性能，被称为药用蜂蜜是养蜂业的新热词，在全球需求中飙升，是西澳大利亚的液体黄金。
Redgum 玛丽（赤桉）蜂蜜 —— 一种赤褐色的蜂蜜，带有浓郁的果味和温和的咖啡味。玛丽蜂蜜也具抗氧化和抗菌性能，深受澳大利亚人的喜爱，还适用于粥和冰沙。
Wandoo旺多蜂蜜 —— 琥珀色蜂蜜，带有柔滑的焦糖味。这种多功能蜂蜜可用于从甜味饮料到烘焙的任何地方，也是儿童最喜欢的一款蜂蜜。
Blackbutt布莱特蜜蜂 —— 味道浓郁，產量最低的蜂蜜，色澤深紅至暗褐色，有抗氧化力， 帶有淡淡煙燻巧克力麥芽及咖啡香氣。
Blue Gum蓝桉蜂蜜 —— 浅琥珀色，来自澳洲南部的精选森林蜂蜜。
Karri 凯莉蜂蜜 —— 这种精致的金色蜂蜜采自于西澳大利亚森林古老的巨型凯莉树。淡淡的花香，带有一丝柔和的黄油香草余味。
Leather Wood 香树（革木）蜂蜜 —— 采自塔斯马尼亚热带雨林中的开着洁白的花朵的瑞香科树木，颜色特别浅，浓郁清香，是世界上独一无二的蜂蜜。
Lucerne紫花苜缩花蜜 —— 色泽浅黄，温和细腻，带有令人愉悦的青草香气的蜂蜜。
Yellow Box黄桉蜂蜜 —— 来自新南威尔士、维多利亚和昆士兰的淡而甜的蜂蜜。
Stringy Bark 纤皮桉蜂蜜 —— 来自大分水岭的味道浓郁的琥珀色蜂蜜。
Tea Tree茶树蜜蜂 —— 味道浓郁的蜂蜜。浓郁的蜂蜜。茶树蜂蜜和麦卢卡蜂蜜都来自一种叫做 拉丁文Leptospermum 的树种， 英文名也是Manuka 麦卢卡。茶树蜂蜜具有高抗氧化水平和抗微生物活性 “实际上作为新陈代谢的益生菌，增加有益的免疫防御细菌，同时维持蜜蜂肠道内的花蜜代谢细菌。”
White Clover白三叶草蜂蜜 —— 白色蜂蜜，像果糖一样丝滑，香气细腻、花香，带有一丝刚割下的青草或肉桂和李子的味道，温和甜美，在口中挥之不去。较易结晶成细粒固体白色物质。
Wild Flower野花蜂蜜 —— 茶杯里的春天！中等颜色的蜂蜜，味道温和，但充满花香。通常用作饮料和生甜点中的甜味剂。
内卷时代如何才能摆脱焦虑？
弘庵法师 ：
只须做到两个字
“ 我怎么啥都做不好 ”，
“ 我怎么比别人差这么多 ” ……
不知道从什么时候开始，
焦虑情绪越来越多的出现在现代人的生活当中。
在常人眼里，
努力是缓解焦虑最好的良药。
很多人试图通过努力去化解焦虑，
但事与愿违。
“ 为什么越努力，
越焦虑啊？！”
焦虑似乎是个无解题，
困扰着人们的日常生活。
那佛教之中，
是否有对治焦虑的
“ 妙方良药 ”？
2018年7月11日，
济南市佛教协会会长、
千佛山兴国禅寺方丈弘庵法师，
做客《 师父来了 》，
与您聊一聊
“ 焦虑 ”
那些事儿。
年轻人为啥会焦虑？
这个问题我们要看对焦虑怎么去解释，
我个人认为，
焦虑，
我们知道
“ 焦 ”
是一个聚集的地方，
就是我们对外界事物种种不同的一种执著，
把所有的妄念全部的执著在一处，
产生多种贪心、
多思多虑，
对外界事物产生不同的见解。
比如像滚雪球一 样，
把我们的妄念和欲望不断地聚集在一个地方，
不断地对外界事物产生一种执著，
慢慢地随着我们的起心动念，
慢慢地产生累加，
久了之后形成自我的一种见解。
特别是外在事物、
外在环境、
外在物欲不断增加，
我们内心当中产生一种摄取，
摄取之后我们的欲望就不断地累加，
不断地互助，
不断地产生一种相上的追求，
进而就会产生人我是非、
分别取舍。
这样长期熏染我们内心之后，
就会让我们的内心产生负累，
由于我们的内心和外在行持无法转动、
无法化解，
这样身心就产生疲累，
久而久之呢，
就会产生一种焦虑。
因为解决不了，
如果解决了心结能化开，
外在事物能够产生一种力量承担起来，
这样还好一点，
但是，
现在的年轻人所面对外在的事物很多，
处理事情都非常的烦扰，
再有，
我们内心又没有长期训练定力和产生智慧的方法，
进而面对外在事务的时候压力就会越来越大。
焦虑的根源在哪里？
从我个人角度，
焦虑的根源是
“ 不明心性 ”，
不明我们世间上种种的心是了不可得的，
我们世间上所用的心都是妄心，
都是执著心，
都是对外在的沾染、
贪求，
这种心在佛教里称为
“ 妄心 ”。
因为这个心我们不知道它的本源、
它的根本，
所以，
对外在都是一种索取，
所做、
所贪，
都是向外索求的，
这个心是不定的，
我们叫妄心。
佛教里有一句话，
我们向外执著的心这种心是属于妄心，
是了不可得的。
而我们又求不得，
因为我们对外在事物去沾著去追求的时候，
外在事物它是变化万千的，
比如说我们这个世界日新月异，
不断地去刷新、
不断地去创造，
所以外在不断地变化。
当你执著我们的心的时候，
你会发现我们的心是跟不上的，
因为外在事物变化太快，
而且它这个外在因缘是成住坏空。
外在事物来了之后它会变化，
不断地调整变化，
如果我们的心总是跟着这种因缘变化，
我们会很累，
因为你这个心总是被外在物欲所左右。
所以，
佛教有句话说
“ 心被万物转即是凡夫，
心能转万物即同于佛。”
这就告诉我们，
根本的就在我们的心，
我们的心能左右周围，
我们就是一个非常有力量的人、
非常自在的人。
也就是说我们所求的东西不是对外在物欲的索求，
我们应该索求内心的安静、
内心的安坦、
内心的富足，
这样的话我们到哪儿去都会轻松自在。
所以，
世间上的人总是在求外在的，
外在事物是什么？
是因缘变化的、
因缘相聚的。
因缘成相聚、
因缘散散掉，
所以好多事物是不长久的，
不长久的事我们去追求去执著，
只能增加我们内心的烦恼。
既然求不得，
还要努力吗？
我们知道，
世间上努力的人都在为了生活为了事业去奔波去劳碌，
我们不可能每一个人都顺心如意，
但是如果你不努力去做，
你就一点希望也没有。
在世间上每一个人都要付出辛劳，
都要努力去做，
都要全身心去追求内心当中的理想目标，
我们学佛之人也如此。
我们学佛之人都要成就佛道，
都要去解脱、
都要离苦得乐，
但是每一个人都能达到吗？
如果我们都不去努力，
那就一点希望也没有。
世间上也如此，
不一定每个人都能获得好的结果，
达成圆满的意向，
但是我们只要通过努力，
就向成功的方向接近，
进而能达到我们的理想目标。
也就是说
“ 求不得 ”
这方面，
能不能达到不是我们所想的，
我们应该做的是我们能不能去做，
能不能努力去做，
我们应该力求上进，
而不应该消极。
如何才能摆脱焦虑？
放下。
我们现在好多时候说
“ 放下自在 ”，
但是我们都不自在，
为什么？
因为我们都没有真正的放下，
真正的放下是非常自在的。
在佛经里面有一个故事，
我们来讲一讲。
当时在古印度，
有一个外道去看佛陀，
去祈求佛陀的智慧来教化，
去看佛陀都喜欢拿一些供养，
他就拿手里面最美妙的花去供养，
是稀有难得的花，
很难找。
他去供养佛陀，
他告诉佛陀 ：
我内心惶恐不安常生烦恼，
祈求佛陀让我内心安坦自在没有烦恼。
佛陀就告诉他 ：
放下。
他一听
“ 放下 ”，
就把这个花放下了，
因为另一只手又拿一朵花，
佛陀又说 ：
放下。
他又把这个花放下了，
佛陀又告诉他 ：
再放下。
他就想 ：
我都放下了，
没有再拿任何东西了，
还让我放下什么？
（ 其实佛陀是让我们 ）
放下对外在事物的执著，
是放下我们的执著心，
而不是外在的东西。
我们烦恼的根源、
焦虑的根源，
完全是在做事和待人接物当中产生的执著，
而这种执著又会产生分别，
有分别就有好与坏，
有获得与失去。
获得了就开心，
失去了就悲伤；
好了开心，
不好了痛苦。
所以，
久而久之反过来就会熏染我们的内心，
我们内心又反过来对外界不断地取舍和分别，
反过来再熏染。
这样长期的互动熏染之后，
我们就不断地在内心当中累加了负能量，
就是烦恼，
就是多思多虑，
执著心越来越强。
我们不会化解，
化解不清、
化解不掉，
那我们就会不断地累加焦虑烦恼。
所以说焦虑心也越来越厚重，
就像我们身上背了好多的负重一样，
压抑着我们，
身心都不自在。
真正的放下，
一定是自在的，
因为真正的放下了就是心无挂碍，
我们《心经》里有一句话叫
“ 心无挂碍，
无挂碍故，
无有恐怖，
远离颠倒梦想。”
所以说我们真正放下了，
他一定是自在的，
我们世间上种种焦虑是因为我们老是有烦恼，
那就是没有真正的放下。
本文为2018年7月11日
《 师父来了 》
部分文字实录
弘庵法师 ：
只须做到两个字
“ 我怎么啥都做不好 ”，
“ 我怎么比别人差这么多 ” ……
不知道从什么时候开始，
焦虑情绪越来越多的出现在现代人的生活当中。
在常人眼里，
努力是缓解焦虑最好的良药。
很多人试图通过努力去化解焦虑，
但事与愿违。
“ 为什么越努力，
越焦虑啊？！”
焦虑似乎是个无解题，
困扰着人们的日常生活。
那佛教之中，
是否有对治焦虑的
“ 妙方良药 ”？
2018年7月11日，
济南市佛教协会会长、
千佛山兴国禅寺方丈弘庵法师，
做客《 师父来了 》，
与您聊一聊
“ 焦虑 ”
那些事儿。
年轻人为啥会焦虑？
这个问题我们要看对焦虑怎么去解释，
我个人认为，
焦虑，
我们知道
“ 焦 ”
是一个聚集的地方，
就是我们对外界事物种种不同的一种执著，
把所有的妄念全部的执著在一处，
产生多种贪心、
多思多虑，
对外界事物产生不同的见解。
比如像滚雪球一 样，
把我们的妄念和欲望不断地聚集在一个地方，
不断地对外界事物产生一种执著，
慢慢地随着我们的起心动念，
慢慢地产生累加，
久了之后形成自我的一种见解。
特别是外在事物、
外在环境、
外在物欲不断增加，
我们内心当中产生一种摄取，
摄取之后我们的欲望就不断地累加，
不断地互助，
不断地产生一种相上的追求，
进而就会产生人我是非、
分别取舍。
这样长期熏染我们内心之后，
就会让我们的内心产生负累，
由于我们的内心和外在行持无法转动、
无法化解，
这样身心就产生疲累，
久而久之呢，
就会产生一种焦虑。
因为解决不了，
如果解决了心结能化开，
外在事物能够产生一种力量承担起来，
这样还好一点，
但是，
现在的年轻人所面对外在的事物很多，
处理事情都非常的烦扰，
再有，
我们内心又没有长期训练定力和产生智慧的方法，
进而面对外在事务的时候压力就会越来越大。
焦虑的根源在哪里？
从我个人角度，
焦虑的根源是
“ 不明心性 ”，
不明我们世间上种种的心是了不可得的，
我们世间上所用的心都是妄心，
都是执著心，
都是对外在的沾染、
贪求，
这种心在佛教里称为
“ 妄心 ”。
因为这个心我们不知道它的本源、
它的根本，
所以，
对外在都是一种索取，
所做、
所贪，
都是向外索求的，
这个心是不定的，
我们叫妄心。
佛教里有一句话，
我们向外执著的心这种心是属于妄心，
是了不可得的。
而我们又求不得，
因为我们对外在事物去沾著去追求的时候，
外在事物它是变化万千的，
比如说我们这个世界日新月异，
不断地去刷新、
不断地去创造，
所以外在不断地变化。
当你执著我们的心的时候，
你会发现我们的心是跟不上的，
因为外在事物变化太快，
而且它这个外在因缘是成住坏空。
外在事物来了之后它会变化，
不断地调整变化，
如果我们的心总是跟着这种因缘变化，
我们会很累，
因为你这个心总是被外在物欲所左右。
所以，
佛教有句话说
“ 心被万物转即是凡夫，
心能转万物即同于佛。”
这就告诉我们，
根本的就在我们的心，
我们的心能左右周围，
我们就是一个非常有力量的人、
非常自在的人。
也就是说我们所求的东西不是对外在物欲的索求，
我们应该索求内心的安静、
内心的安坦、
内心的富足，
这样的话我们到哪儿去都会轻松自在。
所以，
世间上的人总是在求外在的，
外在事物是什么？
是因缘变化的、
因缘相聚的。
因缘成相聚、
因缘散散掉，
所以好多事物是不长久的，
不长久的事我们去追求去执著，
只能增加我们内心的烦恼。
既然求不得，
还要努力吗？
我们知道，
世间上努力的人都在为了生活为了事业去奔波去劳碌，
我们不可能每一个人都顺心如意，
但是如果你不努力去做，
你就一点希望也没有。
在世间上每一个人都要付出辛劳，
都要努力去做，
都要全身心去追求内心当中的理想目标，
我们学佛之人也如此。
我们学佛之人都要成就佛道，
都要去解脱、
都要离苦得乐，
但是每一个人都能达到吗？
如果我们都不去努力，
那就一点希望也没有。
世间上也如此，
不一定每个人都能获得好的结果，
达成圆满的意向，
但是我们只要通过努力，
就向成功的方向接近，
进而能达到我们的理想目标。
也就是说
“ 求不得 ”
这方面，
能不能达到不是我们所想的，
我们应该做的是我们能不能去做，
能不能努力去做，
我们应该力求上进，
而不应该消极。
如何才能摆脱焦虑？
放下。
我们现在好多时候说
“ 放下自在 ”，
但是我们都不自在，
为什么？
因为我们都没有真正的放下，
真正的放下是非常自在的。
在佛经里面有一个故事，
我们来讲一讲。
当时在古印度，
有一个外道去看佛陀，
去祈求佛陀的智慧来教化，
去看佛陀都喜欢拿一些供养，
他就拿手里面最美妙的花去供养，
是稀有难得的花，
很难找。
他去供养佛陀，
他告诉佛陀 ：
我内心惶恐不安常生烦恼，
祈求佛陀让我内心安坦自在没有烦恼。
佛陀就告诉他 ：
放下。
他一听
“ 放下 ”，
就把这个花放下了，
因为另一只手又拿一朵花，
佛陀又说 ：
放下。
他又把这个花放下了，
佛陀又告诉他 ：
再放下。
他就想 ：
我都放下了，
没有再拿任何东西了，
还让我放下什么？
（ 其实佛陀是让我们 ）
放下对外在事物的执著，
是放下我们的执著心，
而不是外在的东西。
我们烦恼的根源、
焦虑的根源，
完全是在做事和待人接物当中产生的执著，
而这种执著又会产生分别，
有分别就有好与坏，
有获得与失去。
获得了就开心，
失去了就悲伤；
好了开心，
不好了痛苦。
所以，
久而久之反过来就会熏染我们的内心，
我们内心又反过来对外界不断地取舍和分别，
反过来再熏染。
这样长期的互动熏染之后，
我们就不断地在内心当中累加了负能量，
就是烦恼，
就是多思多虑，
执著心越来越强。
我们不会化解，
化解不清、
化解不掉，
那我们就会不断地累加焦虑烦恼。
所以说焦虑心也越来越厚重，
就像我们身上背了好多的负重一样，
压抑着我们，
身心都不自在。
真正的放下，
一定是自在的，
因为真正的放下了就是心无挂碍，
我们《心经》里有一句话叫
“ 心无挂碍，
无挂碍故，
无有恐怖，
远离颠倒梦想。”
所以说我们真正放下了，
他一定是自在的，
我们世间上种种焦虑是因为我们老是有烦恼，
那就是没有真正的放下。
本文为2018年7月11日
《 师父来了 》
部分文字实录
娱乐圈每时每刻都有新人出道，自然也是有诸多的明星成名走红，要说在当今不少人出道娱乐圈并不是因为理想而奋战，普遍都是为了赚钱，都知道娱乐圈的钱是最好赚的，所以我们会看到很多人陆陆续续出道娱乐圈，要说走红是一段漫长的时间，且在这中间还讲究机遇之说。而有些人就比较幸运，凭借一张高颜值脸蛋就走红成名，而像这种人，普遍都会觉得自己是站在云端之上的人，日常出行高调的不行，生怕别人不知道自己是明星一样。
对此，不少人都会以为明星都是这种高攀不起的样子，实际上那种摆架子的明星只是个别人，低调的明星还是有不少的，其中就比如说周润发，上世纪一位迷死人不偿命的男性，行走的荷尔蒙，塑造的不少形象，就好比说在《赌侠》中的形象，那种时尚男人的气质扑面而来，且他出演了这部电影之后，还成为一个自带BGM的男人，每每响起那首《赌侠》歌曲就让人想到了周润发。
要说周润发在生活当中也是很低调的一个人，日常出行都是跟常人一样乘坐地铁出行，对于周润发也是一名成功人士，并不是说买不起豪车，要知道人家真炫富起来可能你就只能是默默地说上一句“打扰了”，最重要的一点就是周润发出行是根本不需要带保镖在身边，不注意看根本就发现不到他的存在。
再过来一位就是吴京，影视圈内知名武打明星，基本上所有镜头他都不需要替身帮忙完成，对于这敬业精神是真的很值得人们为其点赞。要说吴京最为出名的一部作品就要数《战狼》，在当时刚上播就轰动了全球上下，在那年的票房是没有一部电影可以披靡的。
要说吴京所拍摄的作品是时时刻刻暗藏有危险在其中的，时常受伤也是在所难免的。说来吴京在生活当中还是非常低调的，之前曾有一次不小心受伤，拄着个拐杖走在公共场合之下，身边竟然还一个保镖都没有，但说来像吴京这种高手也是不需要保镖的，都不知道到时候真遇上麻烦是谁保护谁。
最后一位就是吴谨言，她是前不久刚走红的一名女星，相信大家在前段时间都有看过那部《延禧攻略》，而她就是因为这部电视剧而走红，塑造的那种人狠话不多形象让大众记住了她，且她的颜值也还十分出众，因此，她的演员事业就此开始走上了正轨。
而后边最让人辣眼的就是她刚走红，那明星架子倒是挺高的，出行公共场合就带着一群保镖，这场面还是很夸张的，路过的行人都没有她身边保镖多，要说她如果是一个人出行，压根就没有人会认识你，但就是因为她的高调，让大众注意到了她的存在，后来吴谨言因此被网友们吐槽了一番，而吴谨言也知道自己的不是而改变了为人作风。对此，各位读者怎么看呢？
对此，不少人都会以为明星都是这种高攀不起的样子，实际上那种摆架子的明星只是个别人，低调的明星还是有不少的，其中就比如说周润发，上世纪一位迷死人不偿命的男性，行走的荷尔蒙，塑造的不少形象，就好比说在《赌侠》中的形象，那种时尚男人的气质扑面而来，且他出演了这部电影之后，还成为一个自带BGM的男人，每每响起那首《赌侠》歌曲就让人想到了周润发。
要说周润发在生活当中也是很低调的一个人，日常出行都是跟常人一样乘坐地铁出行，对于周润发也是一名成功人士，并不是说买不起豪车，要知道人家真炫富起来可能你就只能是默默地说上一句“打扰了”，最重要的一点就是周润发出行是根本不需要带保镖在身边，不注意看根本就发现不到他的存在。
再过来一位就是吴京，影视圈内知名武打明星，基本上所有镜头他都不需要替身帮忙完成，对于这敬业精神是真的很值得人们为其点赞。要说吴京最为出名的一部作品就要数《战狼》，在当时刚上播就轰动了全球上下，在那年的票房是没有一部电影可以披靡的。
要说吴京所拍摄的作品是时时刻刻暗藏有危险在其中的，时常受伤也是在所难免的。说来吴京在生活当中还是非常低调的，之前曾有一次不小心受伤，拄着个拐杖走在公共场合之下，身边竟然还一个保镖都没有，但说来像吴京这种高手也是不需要保镖的，都不知道到时候真遇上麻烦是谁保护谁。
最后一位就是吴谨言，她是前不久刚走红的一名女星，相信大家在前段时间都有看过那部《延禧攻略》，而她就是因为这部电视剧而走红，塑造的那种人狠话不多形象让大众记住了她，且她的颜值也还十分出众，因此，她的演员事业就此开始走上了正轨。
而后边最让人辣眼的就是她刚走红，那明星架子倒是挺高的，出行公共场合就带着一群保镖，这场面还是很夸张的，路过的行人都没有她身边保镖多，要说她如果是一个人出行，压根就没有人会认识你，但就是因为她的高调，让大众注意到了她的存在，后来吴谨言因此被网友们吐槽了一番，而吴谨言也知道自己的不是而改变了为人作风。对此，各位读者怎么看呢？
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