【暮读】
大钧无私力，万理自森著。
人为三才中，岂不以我故。
与君虽异物，生而相依附。
结托既喜同，安得不相语。
三皇大圣人，今复在何处？
彭祖爱永年，欲留不得住。
老少同一死，贤愚无复数。
日醉或能忘，将非促龄具?
立善常所欣，谁当为汝誉？
甚念伤吾生，正宜委运去。
纵浪大化中，不喜亦不惧。
应尽便须尽，无复独多虑。
一一陶渊明《形神影三首·神释》
#无碍书摘#

陶渊明言：纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复无多虑。该死的时候是要死的，何必多费心机去考虑这那，同样的，江文通在《恨赋》中言：自古皆有死，莫不饮恨而吞声。我们这辈等闲之人，哪来的饮恨又哪来的吞声，所以何不随之任之，且听风之，以处之泰然为自己的精神榜样，那这人间就是温暖的，生命就是可爱的，生活就是美丽的。

20220918
【物之废兴成毁，不可得而知也。昔者荒草野田，霜露之所蒙翳，狐虺之所窜伏。方是时，岂知有凌虚台耶？废兴成毁，相寻于无穷，则台之复为荒草野田，皆不可知也。尝试与公登台而望，其东则秦穆之祈年、橐泉也，其南则汉武之长杨，五柞，而其北则隋之仁寿，唐之九成也。计其一时之盛，宏杰诡丽，坚固而不可动者，岂特百倍于台而已哉？然而数世之后，欲求其仿佛，而破瓦颓垣，无复存者，既已化为禾黍荆棘丘墟陇亩矣，而况于此台欤！夫台犹不足恃以长久，而况于人事之得丧，忽往而忽来者欤！而或者欲以夸世而自足，则过矣。盖世有足恃者，而不在乎台之存亡也。】
苏子瞻年少气盛与人不和，赌气写下这篇记，却得立碑传世，若北宋真爱才爱到人人都如陈公弼，大概也不会有乌台诗案了。但若苏子瞻真在政治漩涡中劈波斩浪，在党同伐异里披荆斩棘，也就不会有黄州的“一蓑烟雨”、遗爱亭，杭州的“万里卷潮”、苏公堤，惠州的“笑渐不闻”、西江桥，儋州的“独立斜阳”、载酒堂了吧。如果没有那一肚子“不合时宜”但实实在在造福万民的心，他也就不是苏子瞻了吧。
昨天群里问，哥哥嫂子婷仔十一都回家，即将又一次见不到宝贝妹妹了，可我也写不出一首水调歌头送她。明明知道，仿佛仪仗队开道一般的上下班高峰禁行的小委屈都毫无办法，何况理应团聚的节假日为了堂而皇之的借口不让见面这种大委屈呢，于是只能仰头空叹一声罢了。陶老说“甚念伤吾生，正宜委运去。纵浪大化中，不喜亦不惧”，所以形势比人强的时候，即便再难过，多想也无益，还不如念叨着苏子瞻，吃一口平时绝不爱此刻却满滋味的肥肉：
【净洗铛，少著水，柴头罨烟焰不起
待他自熟莫催他，火候足时他自美
黄州好猪肉，价贱如泥土
贵者不肯吃，贫者不解煮
早晨起来打两碗，饱得自家君莫管】。
（和娘亲视频，照例分享了领导今年的文章，并聊起相册里小时候的配文，娘亲一边自叹不如一边由衷感慨，但我知，落笔时的心是一样的呀