前两天和一个多年未见的闺蜜吃饭，聊到了五年前各自屁颠屁颠喜欢的人，然后我们就神奇地共鸣了：“当年真的不是眼瞎了吗？”
这似乎是个普遍现象。我们似乎时常突然对一个人产生巨大的兴趣，好像遇到了自己的命中注定。结果相处一段时间，又发现跟想象完全不同。
原因也许在于，你对Ta产生的感觉并非真正的爱情，而更像是一种短暂的迷恋。这种迷恋会轻易开始，也会迅速消失，迷惑性非常高。
当我们刚刚开始一段感情、或者身处一段感情之中时，经常会感到困惑又兴奋，不知道这段关系是否值得坚持。所以如何区分“哪种感觉是迷恋”“哪种感觉是爱情”，就成为重要的问题。
这似乎是个普遍现象。我们似乎时常突然对一个人产生巨大的兴趣，好像遇到了自己的命中注定。结果相处一段时间，又发现跟想象完全不同。
原因也许在于，你对Ta产生的感觉并非真正的爱情，而更像是一种短暂的迷恋。这种迷恋会轻易开始，也会迅速消失，迷惑性非常高。
当我们刚刚开始一段感情、或者身处一段感情之中时，经常会感到困惑又兴奋，不知道这段关系是否值得坚持。所以如何区分“哪种感觉是迷恋”“哪种感觉是爱情”，就成为重要的问题。
为什么很多法师做法越多，自身反而诸多不顺！#传统文化#
为什么现实中有些“法师”给人做法越多，自己反而诸多不顺，特别是收阴驱邪之类的法术，做完一段时间后，自己或家人不太顺利。
其实并不是法术有什么问题，而是做法之前很多忽略了藏身！
藏身？一听这个词，可能觉得很奇妙，是不是隐身术，练了此法别人看不见吗？
偶尔又看见“护身”一词。那藏身、隐身、护身是一回事吗？
很多学法，师父最先教他们藏身，有的师父只讲法，不讲原因，导致很多学了也不知道藏身到底有什么用。
做驱邪类的法事，其实就象一次战斗，因为法师具有一定的法力，所以能把阴邪类的赶走，但背后又会结怨，阴邪类的可能会事后报复。藏身术其实就是把自己的魂魄藏起来，让自己面相模糊，就好比你戴上面具跟阴邪斗争，把他赶走之后，它也不知道你到底是谁，想报复也找不到人。藏身只是让阴邪无法看见自己真实面目，并不是练了之后凡人也看不见，也并未什么隐身术！
藏身法是众多法派必不可少的一个法门，其主要目的是藏掉自己的魂魄，让攻击者找不到从而起到一个护身的作用，其方式是以藏魂魄为主。那么为什么不叫护身法呢，因为普通的护身法是起到一个护持自身整体的法门，护持自己的阴性或是阳性的能量，但不具备藏起来的功能，有遭受攻击就是硬碰硬；而藏身法主要是藏法师的魂魄为主，主用用于堪舆避煞，斗法避攻击，都是为了让敌方找不到。
一些法派常用藏身法（以下只是罗列，供参考，有师承的自然可以用，无师承无法使用，切不可轻易尝试，否则后果自负）。
安位藏身法
用长钱三枚安净方：日出东方一点阴，师父叫我去藏身，三魂藏在青云内，七魄藏在九霄云，弟子亲身无藏处，铁牛肚里去藏身，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。
藏身咒
藏身藏身藏吾身，藏在天上紫红云，风来随风，雨来随雨，吾有三魂七魄无藏处，通明殿下去藏身，若有师人来斗法，金刀三把不容情，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。号令
在路上藏身法
老君洞中一株草，只见长来不见老，凡民拿来无用处，吾师拿来寄生草，一魂藏在天边月，二魂藏在佛雷音，只有三魂无藏处，八影洞内问老君，三魂化为三尊佛，七魂化为真武神，神不知，鬼不觉，邪法见了化灰尘，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。用毛草七皮，挽成太极图，用手号令。
藏身法
变吾身、化吾身、吾师将吾化作真武祖师，披头散发当殿坐，骇刹凡间鬼妖精，大鬼见吾嚎啕哭，小鬼见吾泪纷纷，邪魔见吾心胆战，邪妖见吾化灰尘，一魂安在青云内，二魂藏在九霄云，只有三魂无藏处，老君洞内去藏身，一化身二化身吾身化作九霄云，祖师十大元帅前头走，雷公雷母随后跟，人来见我人长寿，鬼来见我化灰尘，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。
又藏身法
藏身藏身真藏身，藏在真武大将军，左手掌三魂，右手掌七魄，藏在何处去，藏在波罗海底存，天盖地，地盖天，揭开云雾看青天，千个邪师寻不到，万个邪师寻不成，若有邪师人来寻到，天雷霹雳化灰尘，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。念咒时，掐太上子午决，念毕，右脚跺地三下。
藏身法种类很多有叫遮魂法。遮身法。掩三魂七魄法。挂南北斗藏身法。挂大斗藏身法。南蛇藏身法。祖师藏形法等等。主要方法分藏山寄石隐水化草等。藏身法，按照其法来讲最标准称呼应该为“藏魂法”，也不知道古人在什么时候起一直用藏身法来称呼它。也许古人的称呼另有深意也说不定。在民间传统咒语中，藏身法和化身法这二者历来混合为一处。虽然二者目的一致，但方法却是完全不同的两种。
前者以“藏”为主，将三魂、七魄、肉身等藏于各处，令山精水怪、邪法师人找不到。后者以“化”为主，将三魂、七魄、肉身各个部位都暂时化为各种神灵，使精邪等见之躲避不及。虽然这两种方法不同，但现在流传下来的道法中，很多都已经将此二者混合在一起了。掩魂藏身的目的，就是预防邪师突然发起进攻，强夺人魂魄。行此法后，邪师很难找到你的魂魄！ https://t.cn/Rcdt451
为什么现实中有些“法师”给人做法越多，自己反而诸多不顺，特别是收阴驱邪之类的法术，做完一段时间后，自己或家人不太顺利。
其实并不是法术有什么问题，而是做法之前很多忽略了藏身！
藏身？一听这个词，可能觉得很奇妙，是不是隐身术，练了此法别人看不见吗？
偶尔又看见“护身”一词。那藏身、隐身、护身是一回事吗？
很多学法，师父最先教他们藏身，有的师父只讲法，不讲原因，导致很多学了也不知道藏身到底有什么用。
做驱邪类的法事，其实就象一次战斗，因为法师具有一定的法力，所以能把阴邪类的赶走，但背后又会结怨，阴邪类的可能会事后报复。藏身术其实就是把自己的魂魄藏起来，让自己面相模糊，就好比你戴上面具跟阴邪斗争，把他赶走之后，它也不知道你到底是谁，想报复也找不到人。藏身只是让阴邪无法看见自己真实面目，并不是练了之后凡人也看不见，也并未什么隐身术！
藏身法是众多法派必不可少的一个法门，其主要目的是藏掉自己的魂魄，让攻击者找不到从而起到一个护身的作用，其方式是以藏魂魄为主。那么为什么不叫护身法呢，因为普通的护身法是起到一个护持自身整体的法门，护持自己的阴性或是阳性的能量，但不具备藏起来的功能，有遭受攻击就是硬碰硬；而藏身法主要是藏法师的魂魄为主，主用用于堪舆避煞，斗法避攻击，都是为了让敌方找不到。
一些法派常用藏身法（以下只是罗列，供参考，有师承的自然可以用，无师承无法使用，切不可轻易尝试，否则后果自负）。
安位藏身法
用长钱三枚安净方：日出东方一点阴，师父叫我去藏身，三魂藏在青云内，七魄藏在九霄云，弟子亲身无藏处，铁牛肚里去藏身，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。
藏身咒
藏身藏身藏吾身，藏在天上紫红云，风来随风，雨来随雨，吾有三魂七魄无藏处，通明殿下去藏身，若有师人来斗法，金刀三把不容情，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。号令
在路上藏身法
老君洞中一株草，只见长来不见老，凡民拿来无用处，吾师拿来寄生草，一魂藏在天边月，二魂藏在佛雷音，只有三魂无藏处，八影洞内问老君，三魂化为三尊佛，七魂化为真武神，神不知，鬼不觉，邪法见了化灰尘，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。用毛草七皮，挽成太极图，用手号令。
藏身法
变吾身、化吾身、吾师将吾化作真武祖师，披头散发当殿坐，骇刹凡间鬼妖精，大鬼见吾嚎啕哭，小鬼见吾泪纷纷，邪魔见吾心胆战，邪妖见吾化灰尘，一魂安在青云内，二魂藏在九霄云，只有三魂无藏处，老君洞内去藏身，一化身二化身吾身化作九霄云，祖师十大元帅前头走，雷公雷母随后跟，人来见我人长寿，鬼来见我化灰尘，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。
又藏身法
藏身藏身真藏身，藏在真武大将军，左手掌三魂，右手掌七魄，藏在何处去，藏在波罗海底存，天盖地，地盖天，揭开云雾看青天，千个邪师寻不到，万个邪师寻不成，若有邪师人来寻到，天雷霹雳化灰尘，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。念咒时，掐太上子午决，念毕，右脚跺地三下。
藏身法种类很多有叫遮魂法。遮身法。掩三魂七魄法。挂南北斗藏身法。挂大斗藏身法。南蛇藏身法。祖师藏形法等等。主要方法分藏山寄石隐水化草等。藏身法，按照其法来讲最标准称呼应该为“藏魂法”，也不知道古人在什么时候起一直用藏身法来称呼它。也许古人的称呼另有深意也说不定。在民间传统咒语中，藏身法和化身法这二者历来混合为一处。虽然二者目的一致，但方法却是完全不同的两种。
前者以“藏”为主，将三魂、七魄、肉身等藏于各处，令山精水怪、邪法师人找不到。后者以“化”为主，将三魂、七魄、肉身各个部位都暂时化为各种神灵，使精邪等见之躲避不及。虽然这两种方法不同，但现在流传下来的道法中，很多都已经将此二者混合在一起了。掩魂藏身的目的，就是预防邪师突然发起进攻，强夺人魂魄。行此法后，邪师很难找到你的魂魄！ https://t.cn/Rcdt451
#读书# [微风]#古诗词#
怀君属秋夜，散步咏凉天。
山空松子落，幽人应未眠。
——唐·韦应物《秋夜寄邱员外》
在这个秋天的夜晚，我想起了你，一边散步，一边吟咏着悠凉的天气。寂静的山谷里，传来松子掉落在地上的声音，遥想你应该也还未入眠。也许像我想念你一样，也正想念着我？时空的相隔，并不能真正阻隔心有默契的友人。
怀君属秋夜，散步咏凉天。
山空松子落，幽人应未眠。
——唐·韦应物《秋夜寄邱员外》
在这个秋天的夜晚，我想起了你，一边散步，一边吟咏着悠凉的天气。寂静的山谷里，传来松子掉落在地上的声音，遥想你应该也还未入眠。也许像我想念你一样，也正想念着我？时空的相隔，并不能真正阻隔心有默契的友人。
✋热门推荐