今天刘老师邀请我去她家给我煮小火锅吃❤️
因为最近思考了一些,想放空自己,所以换了头像
突然连续好几个深夜,好多朋友会来和我唠嗑
聊了很多以前和未来,深夜的时间点真的很容易让人感性。我也感知和体会到了很多。
听说了最美的模样“我想和她结婚,就是在我每次和她约会送她回家的时候,会特别遗憾不能和他一起度过每一分每一秒,所以我要娶她回家每天看着她”
感受到了最原始的冲动“因为是他,我看到他就觉得他太适合和我结婚了,我可以什么也不要就可以一起幸福过到99”
看到了生活的本质“普普通通没有什么不好,我还是会尽力奔向我的理想,但是我也做好该做的事情,孝顺父母,充实自己,过好每一天,普通却努力,平淡而幸运”
第一,感谢所有关注我,花时间和我来唠嗑儿的好盆友们,我真的不是一个会主动聊天的人,用其一的话来说“我不会主动打开自己,但是有人敞开了,我就是真诚的”
第二,感谢生活和命运给予的每一次陪伴。人总会遇到很多事情,不妨将他作为一种体验,放开心态,舍去不必要不合时宜的情绪化,首先介入积极解决事情的态度和方案。
第三,因果循环。我们每一次种下的善果都会给予我们芬芳。即使有很多的无疾而终,也会让我们共同拥有送人玫瑰手有余香的宽广。
我会学会摒弃怨憎,也会保持我的赤诚。我再也不会说我觉得追求亲情这件事是很可悲的,因为人就应该去尽力把握当下我们最期待最珍惜的东西。但是我也会学会宽容,没有人可以做到毫无保留地奉献,也不会有人无缘无故地对我毫无爱意。每一次别离,求不得,放不下都是善恶交织。从来没有绝对得对错和是非。
我是一个幸运的人,因为我有一片花园[送花花][送花花][送花花]
因为最近思考了一些,想放空自己,所以换了头像
突然连续好几个深夜,好多朋友会来和我唠嗑
聊了很多以前和未来,深夜的时间点真的很容易让人感性。我也感知和体会到了很多。
听说了最美的模样“我想和她结婚,就是在我每次和她约会送她回家的时候,会特别遗憾不能和他一起度过每一分每一秒,所以我要娶她回家每天看着她”
感受到了最原始的冲动“因为是他,我看到他就觉得他太适合和我结婚了,我可以什么也不要就可以一起幸福过到99”
看到了生活的本质“普普通通没有什么不好,我还是会尽力奔向我的理想,但是我也做好该做的事情,孝顺父母,充实自己,过好每一天,普通却努力,平淡而幸运”
第一,感谢所有关注我,花时间和我来唠嗑儿的好盆友们,我真的不是一个会主动聊天的人,用其一的话来说“我不会主动打开自己,但是有人敞开了,我就是真诚的”
第二,感谢生活和命运给予的每一次陪伴。人总会遇到很多事情,不妨将他作为一种体验,放开心态,舍去不必要不合时宜的情绪化,首先介入积极解决事情的态度和方案。
第三,因果循环。我们每一次种下的善果都会给予我们芬芳。即使有很多的无疾而终,也会让我们共同拥有送人玫瑰手有余香的宽广。
我会学会摒弃怨憎,也会保持我的赤诚。我再也不会说我觉得追求亲情这件事是很可悲的,因为人就应该去尽力把握当下我们最期待最珍惜的东西。但是我也会学会宽容,没有人可以做到毫无保留地奉献,也不会有人无缘无故地对我毫无爱意。每一次别离,求不得,放不下都是善恶交织。从来没有绝对得对错和是非。
我是一个幸运的人,因为我有一片花园[送花花][送花花][送花花]
圣人之心为德,凡夫人心为业
2020-02-25
无善无恶心之体,本心本性为德为道,为慈悲为大爱,有善有恶意之动,人心为假,假心假意又何来善恶对错,红尘人心,不能破迷开悟,一切都是人心所造,红尘人生本身即是错的,又何必在因缘中纠结对错,心中爱恨情仇为何不能看破,人生如梦,梦中又何必纠结梦中之对错,回归本心本性,正大光明,即可以融化累世的因缘回归本我。圣人之心如明镜,可照可化一切因果。放下别再纠结。光明即是一切。
草根中医
2020-02-25
无善无恶心之体,本心本性为德为道,为慈悲为大爱,有善有恶意之动,人心为假,假心假意又何来善恶对错,红尘人心,不能破迷开悟,一切都是人心所造,红尘人生本身即是错的,又何必在因缘中纠结对错,心中爱恨情仇为何不能看破,人生如梦,梦中又何必纠结梦中之对错,回归本心本性,正大光明,即可以融化累世的因缘回归本我。圣人之心如明镜,可照可化一切因果。放下别再纠结。光明即是一切。
草根中医
《佛说五无返复经》,就讲了一个非常精彩的公案。这个公案讲的是非常非常感动人的,讲的完全就是真正修行人的心态,跟世间的那种贪执的状态是完全不一样的。
曾经有一个梵志,也就是外道的出家人,听说舍卫国的人慈爱又孝顺,而且奉经修道,供奉三宝,便前去参访。路上见到有父子两人在耕地,没多久儿子被毒蛇咬死了。这时父亲既没有去看看儿子,也不掉眼泪,还是照常耕着地。梵志觉得奇怪,便问这是谁的儿子。这位耕地的人回答说:就是我的儿子。梵志就更奇怪了,问道:既然是你的儿子,为什么不哭泣,还是照常耕地呢?这位父亲回答说:人有生就有死,物有成便有败,善恶都是有报应的,愁忧啼哭又有什么益处呢?不吃不喝,对死者也没有什么益处。你要进城去的话,请给我家里带个口信,说是儿子已经死了,就不需要带两人的饭了。这位梵志听了,心想这个做父亲的怎么这么冷漠无情,儿子就死在旁边,他不但没有忧愁,反而还要我给他带信送饭,真是没有比他更加坏更加没有慈心的人了。
梵志进了城,找到了死者家,告诉了母亲儿子已死的消息,并且不解地问为什么父亲那么冷漠。这位母亲反过来劝导梵志说:儿子就像是客人一样,来到这个家的。他来了我们不拒绝,他走了我们也不必挽留。儿子本来也不是我请求来的,他是自己前来,只是需要经过我生出来而已。他死了也是自己去的,我没有改变的能力。他完全是随自己的业力,为了最后的死而出生的。
接下来梵志又继续问了死者的姐姐、妻子,以及他们家的奴仆,他们都给他作了合际必分的无常开示。最终,这位梵志带着疑问前去请教了导师佛陀,才彻底了达了世间无常的真相,并且当下证了道。
【念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛,念念求生西方极乐世界。】普劝同生知识等,同行相亲莫相离。父母妻儿百千万,非是菩提增上缘,念念相缠入恶道,分身受报不相知,或在猪羊六畜内,披毛戴角何时了。庆得人身闻要法,顿舍他乡归本国,父子相见非常喜,菩萨声闻亦复然。——善导大师《般舟赞》
曾经有一个梵志,也就是外道的出家人,听说舍卫国的人慈爱又孝顺,而且奉经修道,供奉三宝,便前去参访。路上见到有父子两人在耕地,没多久儿子被毒蛇咬死了。这时父亲既没有去看看儿子,也不掉眼泪,还是照常耕着地。梵志觉得奇怪,便问这是谁的儿子。这位耕地的人回答说:就是我的儿子。梵志就更奇怪了,问道:既然是你的儿子,为什么不哭泣,还是照常耕地呢?这位父亲回答说:人有生就有死,物有成便有败,善恶都是有报应的,愁忧啼哭又有什么益处呢?不吃不喝,对死者也没有什么益处。你要进城去的话,请给我家里带个口信,说是儿子已经死了,就不需要带两人的饭了。这位梵志听了,心想这个做父亲的怎么这么冷漠无情,儿子就死在旁边,他不但没有忧愁,反而还要我给他带信送饭,真是没有比他更加坏更加没有慈心的人了。
梵志进了城,找到了死者家,告诉了母亲儿子已死的消息,并且不解地问为什么父亲那么冷漠。这位母亲反过来劝导梵志说:儿子就像是客人一样,来到这个家的。他来了我们不拒绝,他走了我们也不必挽留。儿子本来也不是我请求来的,他是自己前来,只是需要经过我生出来而已。他死了也是自己去的,我没有改变的能力。他完全是随自己的业力,为了最后的死而出生的。
接下来梵志又继续问了死者的姐姐、妻子,以及他们家的奴仆,他们都给他作了合际必分的无常开示。最终,这位梵志带着疑问前去请教了导师佛陀,才彻底了达了世间无常的真相,并且当下证了道。
【念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛,念念求生西方极乐世界。】普劝同生知识等,同行相亲莫相离。父母妻儿百千万,非是菩提增上缘,念念相缠入恶道,分身受报不相知,或在猪羊六畜内,披毛戴角何时了。庆得人身闻要法,顿舍他乡归本国,父子相见非常喜,菩萨声闻亦复然。——善导大师《般舟赞》
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