子张曰：“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。”

　　子张曰：“执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？”

　　子夏之门人问交于子张，子张曰：“子夏云何？”对曰：“子夏曰：‘可者与之，其不可者拒之。’”子张曰：“异乎吾所闻。君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？”

1知人既以为难，自知诚亦不易。——(唐)吴兢《贞观政要·择官》了解他人是件困难的事，了解自己也是的确不容易。
2君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。（《论语》）
3文殊菩萨心咒
嗡（ōng）阿（ ā）喇（rā） 巴（bā）札（zhā）那（nà）谛（dì）
南无大智文殊师利菩萨
南无大智文殊师利菩萨
南无大智文殊师利菩萨

#国学[超话]# 哀公问政。子曰：“文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。人道敏政，地道敏树。夫政也者，蒲卢也。故为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。仁者人也。亲亲为大；义者宜也。尊贤为大。亲亲之杀，尊贤之等，礼所生也。在下位不获乎上，民不可得而治矣！故君子不可以不修身；思修身，不可以不事亲；思事亲，不可以不知人，思知人，不可以不知天。天下之达道五，所以行之者三。曰：君臣也，父子也，夫妇也，昆弟也，朋友之交也，五者天下之达道也。知，仁，勇，三者天下之达德也，所以行之者一也。或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之一也。或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功，一也。”