#江阴发布# 【遇见新机遇 预见新未来】
最是橙黄橘绿时，暨阳大地结硕果。在11月3日召开的2022江阴经贸合作洽谈会上，无锡市委常委、江阴市委书记许峰向与会嘉宾发出了“砥砺新征程、科创向未来”的号召。来自海内外的各界友人走进江阴、了解江阴，抢抓机遇、深化合作，凝聚起支持江阴发展、参与江阴建设、开创江阴美好未来的共识，为江阴全力建设社会主义现代化县域示范汇聚更强合力。
创新为先 打造科技与产业融合新典范
江阴北枕长江、南蕴河湖，依山傍水的优越地理位置孕育了一大批杰出人才，吸引了五湖四海的各界人士来澄投资兴业。大家对江阴这座鼓励创新、开放包容的现代化滨江花园城市留下了更加深刻的印象。
“近几年，江阴在科技创新方面持续发力，建设了一批重量级的科创载体，引进了国内高层次人才，也正在产出一批科技创新成果。”长三角国家创新中心主任、江苏省产业技术研究院院长刘庆介绍，基于江阴新能源产业集群优势和太阳能光伏技术转型升级的需要，去年12月，长三角国家创新中心、江苏省产业技术研究院与江阴共同建设了长三角太阳能光伏技术创新中心，旨在打造面向未来能源系统的产业技术创新体系和产业创新生态。光伏技术创新中心自建设以来，迅速组建了国际级的核心团队，明确了重点发展方向。
长三角国家创新中心主任、江苏省产业技术研究院院长刘庆：未来，我们希望和江阴在研发载体共建、重大项目实施、企业联合创新中心建设、人才联合培养等方面加强合作，助力江阴不断提升科创能力，打造产业核心竞争力，成为长三角一体化高质量发展的先锋样板城市。
畅谈乡情友谊，共谋合作发展。
安永大中华区主管合伙人顾卿华回到家乡倍感亲切与振奋。安永大中华区主管合伙人顾卿华：多年来，江阴市委、市政府始终将战略目标聚焦在产业的转型升级，坚持“实体为本、制造为根”，全力打造高端制造业，鼓励和推动创新和数字赋能，按照“产业数字化、数字产业化”方向，不断深化传统企业的信息化建设、数字化转型和智能化生产。我非常期待未来有机会参与并且伴随江阴的产业升级、城市更新、科技创新、人才建设，能够一路见证江阴的发展和腾飞。
此次来参加江阴经贸合作洽谈会，北京昕感科技有限责任公司董事长王哲对江阴优质的产业基础和一流的营商环境赞赏有加，他表示将积极推动昕感科技项目建设，为江阴集成电路产业补链、延链、拓链贡献昕感力量。
北京昕感科技有限责任公司董事长王哲：从第一次来江阴到现在，不到一年时间，我对江阴高新区的营商环境非常满意，当地政府的招商水平很高，提供的政策支持也相当给力，与我们项目的各方面需求契合度很高。
红杉资本投资合伙人左林这些年经常来江阴，他对江阴的发展和变化竖起了大拇指。
红杉资本投资合伙人左林：江阴是一个非常重商、有创业底蕴的地方，也是国内民营经济发展的排头兵。我发现，无论是老一辈企业家还是年轻一代企业家，他们身上都保持着非常强劲的创新活力。
在他看来，江阴企业在“碳中和”背景下的转型升级必然会有更大的作为，红杉资本也将持续关注江阴企业，在江阴发掘更多优质的创业项目、更好的投资机会。
回首在江阴7年多的发展历程，江苏中力叉车有限公司总经理周凤彬充满感激。
江苏中力叉车有限公司总经理周凤彬：当前，江阴—靖江工业园区正全力建设高质量跨江融合发展示范区，作为园区企业，中力叉车享受了江阴、靖江两地的惠企政策。基于良好的营商环境，公司将继续加大在江阴的投资，深深扎根江阴—靖江工业园区。
落户江阴以来，中力叉车形成了年产锂电叉车1万台、内燃叉车5000台的生产能力，目前二期项目也已启动建设。
项目为王 激发高质量发展新动能
共叙友情、共谋发展、共话未来。此次来访江阴的海内外宾朋，言语之间谈到的最频繁的词语便是合作，大家共同期待在江阴这片发展沃土上创新创业、成就梦想。
无锡汇凌生物有限公司总经理孙辉是由江阴高新区创业园引进的一名国家海外高层次人才，此次他在高新区签约落地了一个生物医药科技人才项目，将为江阴生物医药产业发展注入新活力。
无锡汇凌生物有限公司总经理孙辉：我们项目主要是依托自主研发的单克隆抗体研发平台MABT技术，开发靶向肿瘤治疗的抗体药物以及部分高质量的科研抗体。
孙辉介绍，江阴高新区地处长三角枢纽地带，对于企业后期的产品推广以及高层次人才的聚集都将十分有利，汇凌生物计划在5年内完成临床实验开展以及销售额突破1000万元的目标，最终实现科创板上市。
作为一家总部在瑞士苏黎世的跨国集团，安姆科迄今为止在中国已拥有13个生产基地，其中有3个工厂设在江阴，2021年江阴3家工厂总销售额超过20亿元。安姆科（中国）大中华区总裁、董事长佘昕表示，参加此次经贸合作洽谈会，他为见证江阴经济发展的显著成就而倍感荣幸。
安姆科（中国）大中华区总裁、董事长佘昕：接下来，安姆科将在江阴打造“亚太现代包装产业园三总部三基地”，其中，三总部除已投用的安姆科亚太研发总部外，还包括大中华区财务共享中心、新材料包装事业部亚太总部，三基地包括新材料包装生产基地、大食品包装生产基地、医疗健康包装生产基地，预计项目总投资2亿美元，建成后将成为安姆科集团在亚太地区集区域总部、研发、服务生产于一体的制造中心。
中国工程院院士、澳门科技大学荣誉校长刘良表示，接下来，他和他的研究团队将与江阴紧密合作。
中国工程院院士、澳门科技大学荣誉校长刘良：江阴是闻名全国的中医之乡，中医药文化源远流长。我们将充分整合资源，发挥各方优势，开展中医药领域科研合作，在中医药科技成果转化、研究中心成果孵化及产业发展等方面取得新突破，为江阴生物医药产业高质量发展注入澎湃动能。
浙江大学先进技术研究院副院长吴大转告诉记者，两年前，研究院与江阴—靖江工业园区企业江苏骥鑫船舶设备有限公司开展船用风机技术的科研合作，目前已经合作完成10余款产品开发，申请3项发明专利，多款风机已取得专用类船舶订单。
浙江大学先进技术研究院副院长吴大转：此次，我们双方在前期取得良好合作成效的基础上，进一步拓展合作空间，共建以船用低噪声风机和泵为特色的特种流体机械研究中心，希望做精创新产品研发，建成一个在国内细分领域领先的研发平台，为当地船舶行业和国家先进船舶装备领域提供更优的产品与技术服务。
敢为善为 构筑新时代改革开放新高地
活动现场，一批优秀外贸企业、优秀外资企业、卓越跨国公司、招商突出贡献机构获表彰。大家纷纷表示，将再接再厉，积极助推江阴开放型经济提质增效。
贝卡尔特集团高级副总裁俞志高表示，得益于政府提供的暖心助企政策，贝卡尔特充分发挥国际集团的平台优势和中国制造的成本和质量优势，取得了较好的业绩。接下来，贝卡尔特将继续保持战略定力，提速创新转型，加快新技术和新产品的推广应用，为市场客户创造更大的价值。同时加快数字化赋能，不断优化管理流程、提高制造流程效率，进一步提升产品核心竞争力。
贝卡尔特集团高级副总裁俞志高：今年以来，我们主要产品的出口量占整个产值的40%以上，和去年同期相比增加了10%左右。
阿法拉伐（江阴）设备制造有限公司是阿法拉伐集团在中国的第一家生产运营基地，已在徐霞客镇落户近30年。
阿法拉伐（江阴）设备制造有限公司负责人王为民：这些年在政府的支持与帮助下，公司业务始终平稳发展，近三年年均销售额12.7亿元。此前，政府为我们代建厂房，使项目加快建设，得以按期完工、顺利投产。江阴政府的高效服务给我留下了深刻的印象，阿法拉伐将继续在优良的营商环境下，加大投资力度，把更多优质项目落户到江阴。
作为全球领先的地产顾问公司，第一太平戴维斯在选址咨询、战略规划等方面积累了丰富经验。
第一太平戴维斯高级董事缪博文：我们和江阴很早就结缘了，有非常多的成功案例。今年，我们帮助高瓴资本投资的贝莱特医药冷链项目落户江阴高新区。
第一太平戴维斯高级董事缪博文介绍，江阴优越的地理位置、较高的产业集聚度和专业的招商服务团队，是投资商选择江阴、青睐江阴的重要原因。接下来，第一太平戴维斯将发挥好桥梁纽带作用，助推更多好项目在江阴落地生根。
最是橙黄橘绿时，暨阳大地结硕果。在11月3日召开的2022江阴经贸合作洽谈会上，无锡市委常委、江阴市委书记许峰向与会嘉宾发出了“砥砺新征程、科创向未来”的号召。来自海内外的各界友人走进江阴、了解江阴，抢抓机遇、深化合作，凝聚起支持江阴发展、参与江阴建设、开创江阴美好未来的共识，为江阴全力建设社会主义现代化县域示范汇聚更强合力。
创新为先 打造科技与产业融合新典范
江阴北枕长江、南蕴河湖，依山傍水的优越地理位置孕育了一大批杰出人才，吸引了五湖四海的各界人士来澄投资兴业。大家对江阴这座鼓励创新、开放包容的现代化滨江花园城市留下了更加深刻的印象。
“近几年，江阴在科技创新方面持续发力，建设了一批重量级的科创载体，引进了国内高层次人才，也正在产出一批科技创新成果。”长三角国家创新中心主任、江苏省产业技术研究院院长刘庆介绍，基于江阴新能源产业集群优势和太阳能光伏技术转型升级的需要，去年12月，长三角国家创新中心、江苏省产业技术研究院与江阴共同建设了长三角太阳能光伏技术创新中心，旨在打造面向未来能源系统的产业技术创新体系和产业创新生态。光伏技术创新中心自建设以来，迅速组建了国际级的核心团队，明确了重点发展方向。
长三角国家创新中心主任、江苏省产业技术研究院院长刘庆：未来，我们希望和江阴在研发载体共建、重大项目实施、企业联合创新中心建设、人才联合培养等方面加强合作，助力江阴不断提升科创能力，打造产业核心竞争力，成为长三角一体化高质量发展的先锋样板城市。
畅谈乡情友谊，共谋合作发展。
安永大中华区主管合伙人顾卿华回到家乡倍感亲切与振奋。安永大中华区主管合伙人顾卿华：多年来，江阴市委、市政府始终将战略目标聚焦在产业的转型升级，坚持“实体为本、制造为根”，全力打造高端制造业，鼓励和推动创新和数字赋能，按照“产业数字化、数字产业化”方向，不断深化传统企业的信息化建设、数字化转型和智能化生产。我非常期待未来有机会参与并且伴随江阴的产业升级、城市更新、科技创新、人才建设，能够一路见证江阴的发展和腾飞。
此次来参加江阴经贸合作洽谈会，北京昕感科技有限责任公司董事长王哲对江阴优质的产业基础和一流的营商环境赞赏有加，他表示将积极推动昕感科技项目建设，为江阴集成电路产业补链、延链、拓链贡献昕感力量。
北京昕感科技有限责任公司董事长王哲：从第一次来江阴到现在，不到一年时间，我对江阴高新区的营商环境非常满意，当地政府的招商水平很高，提供的政策支持也相当给力，与我们项目的各方面需求契合度很高。
红杉资本投资合伙人左林这些年经常来江阴，他对江阴的发展和变化竖起了大拇指。
红杉资本投资合伙人左林：江阴是一个非常重商、有创业底蕴的地方，也是国内民营经济发展的排头兵。我发现，无论是老一辈企业家还是年轻一代企业家，他们身上都保持着非常强劲的创新活力。
在他看来，江阴企业在“碳中和”背景下的转型升级必然会有更大的作为，红杉资本也将持续关注江阴企业，在江阴发掘更多优质的创业项目、更好的投资机会。
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江苏中力叉车有限公司总经理周凤彬：当前，江阴—靖江工业园区正全力建设高质量跨江融合发展示范区，作为园区企业，中力叉车享受了江阴、靖江两地的惠企政策。基于良好的营商环境，公司将继续加大在江阴的投资，深深扎根江阴—靖江工业园区。
落户江阴以来，中力叉车形成了年产锂电叉车1万台、内燃叉车5000台的生产能力，目前二期项目也已启动建设。
项目为王 激发高质量发展新动能
共叙友情、共谋发展、共话未来。此次来访江阴的海内外宾朋，言语之间谈到的最频繁的词语便是合作，大家共同期待在江阴这片发展沃土上创新创业、成就梦想。
无锡汇凌生物有限公司总经理孙辉是由江阴高新区创业园引进的一名国家海外高层次人才，此次他在高新区签约落地了一个生物医药科技人才项目，将为江阴生物医药产业发展注入新活力。
无锡汇凌生物有限公司总经理孙辉：我们项目主要是依托自主研发的单克隆抗体研发平台MABT技术，开发靶向肿瘤治疗的抗体药物以及部分高质量的科研抗体。
孙辉介绍，江阴高新区地处长三角枢纽地带，对于企业后期的产品推广以及高层次人才的聚集都将十分有利，汇凌生物计划在5年内完成临床实验开展以及销售额突破1000万元的目标，最终实现科创板上市。
作为一家总部在瑞士苏黎世的跨国集团，安姆科迄今为止在中国已拥有13个生产基地，其中有3个工厂设在江阴，2021年江阴3家工厂总销售额超过20亿元。安姆科（中国）大中华区总裁、董事长佘昕表示，参加此次经贸合作洽谈会，他为见证江阴经济发展的显著成就而倍感荣幸。
安姆科（中国）大中华区总裁、董事长佘昕：接下来，安姆科将在江阴打造“亚太现代包装产业园三总部三基地”，其中，三总部除已投用的安姆科亚太研发总部外，还包括大中华区财务共享中心、新材料包装事业部亚太总部，三基地包括新材料包装生产基地、大食品包装生产基地、医疗健康包装生产基地，预计项目总投资2亿美元，建成后将成为安姆科集团在亚太地区集区域总部、研发、服务生产于一体的制造中心。
中国工程院院士、澳门科技大学荣誉校长刘良表示，接下来，他和他的研究团队将与江阴紧密合作。
中国工程院院士、澳门科技大学荣誉校长刘良：江阴是闻名全国的中医之乡，中医药文化源远流长。我们将充分整合资源，发挥各方优势，开展中医药领域科研合作，在中医药科技成果转化、研究中心成果孵化及产业发展等方面取得新突破，为江阴生物医药产业高质量发展注入澎湃动能。
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浙江大学先进技术研究院副院长吴大转：此次，我们双方在前期取得良好合作成效的基础上，进一步拓展合作空间，共建以船用低噪声风机和泵为特色的特种流体机械研究中心，希望做精创新产品研发，建成一个在国内细分领域领先的研发平台，为当地船舶行业和国家先进船舶装备领域提供更优的产品与技术服务。
敢为善为 构筑新时代改革开放新高地
活动现场，一批优秀外贸企业、优秀外资企业、卓越跨国公司、招商突出贡献机构获表彰。大家纷纷表示，将再接再厉，积极助推江阴开放型经济提质增效。
贝卡尔特集团高级副总裁俞志高表示，得益于政府提供的暖心助企政策，贝卡尔特充分发挥国际集团的平台优势和中国制造的成本和质量优势，取得了较好的业绩。接下来，贝卡尔特将继续保持战略定力，提速创新转型，加快新技术和新产品的推广应用，为市场客户创造更大的价值。同时加快数字化赋能，不断优化管理流程、提高制造流程效率，进一步提升产品核心竞争力。
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阿法拉伐（江阴）设备制造有限公司是阿法拉伐集团在中国的第一家生产运营基地，已在徐霞客镇落户近30年。
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360安全卫士极速版11月2日更新日志卫士极速版更新日志
1.隔离沙箱支持win1122h2(22621)；
2.界面上方搜索栏增加“360工具箱”快速打开入口；
3.清理加速改版。
(1)当您的电脑长时间未使用清理加速功能时，我们会为您系统进行一次全面的优化，包括深度的加速跟清理，让您的电脑更干净、运行速度更快。
(2)Win10&win11系统优化项目完善，支持清理系统自带的内置应用。
(3)优化清理加速结果页的样式展现，加回【自动清理】入口，智能清理更方便。
4.支持BypasslO(Win11)新特性。本次更新后，版本号升级为15.0.1.1002。360安全卫士极速版，无广告打扰，简洁轻快，欢迎下载使用。
#360安全卫士##windows11#
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#那些逢人必推的百科全书#
南怀瑾经典阐释《金刚经》精华句
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1、如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。
南怀瑾：佛教化救度了无量无数无边的众生，心里并没有说某一个众生是我度的，绝没有这个观念。
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2、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。
南怀瑾：一个学大乘菩萨道的人，心胸里头还有你、我、他，甚至给了人家好处时，这个家伙应该卖卖我的交情才对!这是世间法的作风，佛法没有，给了就给了，要像「事如春梦了无痕」一样的忘掉它。
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3、菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。
南怀瑾：是叫我们不要住在色相上布施，不要有对象的观念。譬如说要做一点功德，出一点钱，或者救济一个人，然后说救济了某一个人，那是住相布施。
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4、菩萨应如是布施，不住于相。
南怀瑾：一个学大乘菩萨道的人，应该是这个样子来布施来修行，应该不住相，一切现象不留，心中若留一点现象，已经不是学佛的境界了。
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5、不可以身相得见如来。
南怀瑾：佛是不可以形相来见的，拿形相来见佛，就错了。
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6、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
南怀瑾：凡是你有什么境界，都是假的;凡是你修得出来的，不修就没有了。若见诸相非相，你就见到佛了，见到佛的法身了。
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7、不应取法，不应取非法。
南怀瑾：你讲空也不对，不是佛法，执著有也不是佛法，非空非有也不对，即空即有也不是佛法。
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8、法尚应舍，何况非法。
南怀瑾：一切真正的佛法到了最后，像过了河的船，都要丢掉。何况一切不是法呢!
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9、无有定法，如来可说。
怀瑾：佛法在哪里?不一定在佛经上啊!世间法皆是佛法……所以大家不要把学佛的精神和生活与现实人生分开。
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10、如来所说法，皆不可取、不可说，非法、非非法。
南怀瑾：如来所说法，你也不可抓住!你听了他老人家的话，认为这样就对，那你就上了你自己的当了……说得出来的，表达得出来的，已经不是它了。
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11、一切贤圣，皆以无为法而有差别。
南怀瑾：这是佛法的精神，它不像其他的宗教，否定自己以外的宗教，佛法是承认一切的宗教，一切的大师，乃至到了华严境界，连一切的魔王邪王都对了一点。
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12、所谓佛法者，即非佛法。
南怀瑾：真正的佛不认为自己是佛，真正的圣人，不认为自己是圣人，所以真正的佛法即非佛法。如果你有一个佛法的观念存在，你已经著相了，说得好听是著相了，不好听是著魔了。
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13、应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。
南怀瑾：真正的清净心，不是有个光，有个境界，而是不住色，不住声香味触法，他说真正的修行，应无所住而生其心。应该随时随地无所住，坦坦然，物来则应，过去不留。
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14、如来说世界，非世界，是名世界。
南怀瑾：佛告诉你，这个世界一个一个灰尘，一粒一粒灰尘，一个分子一个分子，组合拢来，构成了一个物理世界。你把地球物理世界打烂了，分析了，本来就是空的，没有世界的存在。
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15、离一切诸相，则名诸佛。
南怀瑾：离开了一切的相就是佛，这是真正的佛。
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16、菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。
南怀瑾：这就是学佛的精神，换句话说，不要被一切现象骗了，或迷惑了……大乘菩萨走大乘的路，应该离一切相，发起求大彻大悟菩提之心。（阿耨多罗三藐三菩提，意为“无上正等正觉”）
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17、若心有住，则为非住。
南怀瑾：若心有住，可以训练意识专一，比较能够宁静，但是认为这个有相的……所以若心有住，即为非住，这是最好的观心法门。
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18、如来说一切诸相，即是非相。又说一切众生，即非众生。
南怀瑾：不要著相，那一相都是停留不住的，都是非相……再进一步说，不但无我，也无人，也无众生。
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19、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。
南怀瑾：佛说法是真实的，不说假话，说的是老实话，实实在在，是什么样子就说什么样子。
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20、如来所得法，此法无实无虚。
南怀瑾：无实，没有个东西;无虚，但是不假的。所以形而上的道理，真正的佛法，不真不假，也就是金刚经的中心重点，这里已经全部点出来了。
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21、当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。
南怀瑾：学佛的人发心度一切众生，救了这个世界一切众生，心中一概不留，认为是应该做的事，这就是菩萨道，是菩萨发心。
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22、如来者，即诸法如义。
南怀瑾：世间一切法，都是佛法，没有哪一点法不是佛法……随时随地的任何一颗灰尘，清净的地方，脏的地方，处处佛在现前，这就是如来。
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23、实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。
南怀瑾：真正的佛法，并没有个固定的东西，你如果得到一个固定的东西就是错了。实实在在没有一个东西，身体都没有了，连感觉都没有了，所以五蕴皆空，连光也没有，色相也没有，一切都不可得，这个时候就是阿耨多罗三藐三菩提，大彻大悟。
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24、如来说：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。
南怀瑾：什么叫一切法?一切法皆空嘛!……这是一个观念问题，观念说有一个法就有了，观念说空就空了。
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25、一切法无我，无人、无众生、无寿者。
南怀瑾：空灵的，广大的，一切都不著的，一切都不住的。
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26、若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。
南怀瑾：学佛的第一步，学到身见忘掉了……要真正内在身心皆亡，达到无我才对……但是有了一个人无我，还有一个法在喔!最后要法无我……到了法无我，叫做人法二无我，到达了就成佛。最后连空也空，空也不存在。
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27、如来说诸心，皆为非心，是名为心。
南怀瑾：这一切人的心啊，都不是心。他并没有说这一切人不是人心啊!众生的心还不只是人的心，包括狗啊，牛啊，蚂蚁啊，小昆虫这一切生命，都不是心……叫它是心。
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28、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
南怀瑾：一切都不是心，众生一切的心都在变化中，像时间一样，像物理世界一样，永远不会停留，永远把握不住，永远是过去的……我们刚说一声未来。它已经变成现在了，正说现在的时候，已经变成过去了。
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29、如来不应以具足诸相见。
南怀瑾：千万不可以著相，你不要以有形的观念来看佛。
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30、说法者，无法可说，是名说法。
南怀瑾：经三藏十二部所说的也都是教育法。教育法只限于教育法，教育的目的是使你懂得那个东西，如果抓住老师的教育法当成学问就错了。
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31、是法平等，无有高下。
南怀瑾：八万四千法门，念佛也好，修密宗也好，参禅也好，修止观也好，甚至于说修旁门左道也好，以华严境界看来，都能成就。真正的佛法是平等，无有高下的。
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32、以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。
南怀瑾：我们之所以觉得有烦恼，有人我，有众生，是因人我分别而来;把我相，我见一空以后，平等性智出来，再看一切众生都是一律平等……但是要修一切的善，才能证得空。
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33、实无有众生如来度者。若有众生如来度者。如来即有我人众生寿者。
南怀瑾：世界上实实在在没有一个众生须要佛来度的……如果有人因我度他而成了佛，这个佛就不是佛了，而是个非常普通的人，因为这个佛已经是有我相、人相、众生相、寿者相的人了。
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34、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
南怀瑾：所讲的是色、声都不能见道，也就是整个金刚经上所讲的不能著相。学佛法著相了，就不能见得法身。人相、我相、众生相、寿者相是四大原则，任何的著相，都不能见得法身，所以说以色见我，以音声求我，都错了。
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35、知一切法无我，得成于忍。
南怀瑾：真正知道了一切法无我的时候，达到了无我的境界，自然达到了无生法忍的境界。(无生法忍：佛自己说，过去修忍辱波罗密的时候，被歌利王割截身体，没有动过怨恨的心，只有慈悲的念，因此他没有觉得痛苦……这是定，这是无生法忍，这也是般若，也就是悟的境界。)
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36、所作福德，不应贪著。
南怀瑾：虽然有福德，自己并不贪著，有好处，自己并不领受，而回向给世界一切众生，愿这个世界一切众生受这个好处，自己不想要。
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37、如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。
南怀瑾：譬如电灯，电风扇，把开关一打开，这个电来了，但是看不见电，只感觉到光，感觉有风，电来了没有?来过了，好像没有来，它又消散了。电去了没有?去了，好像没有去，再发动它又来了，它是不来也不去，不生也不死。
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38、于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。
南怀瑾：理性上清楚了，才是不迷信。如果佛法的教理都没有弄清楚，情执化跑来学佛参禅，全是迷信!所以把知见搞清楚了，如是信，才是正信。如是解，正信以后，由这样去理解它，这才是理性的。学佛修道是理性的，不是情感的，不是盲目的迷信，是理性的如是信解。
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39.不取于相，如如不动。
南怀瑾：不要著相，尽管在说佛法，始终没有一点佛味，不像那些佛油子，而是很平凡，很平静;尽管在讲金刚经，没有一点金刚钻的味道，如如不动。什么是如如不动呢?不生法相，善护念，无所住。
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40.一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
南怀谨：我们生活的世界如梦幻般地不实在，佛经以泡、影、露、电、水中月、空中花、镜中相、阳焰、海市蜃楼来作比喻。除了梦幻观的修法外，另外就是透过理性的认识，了解我们的人生是虚幻不实的，真正的修持不是什么观、什么法，而是大智慧，用智慧观察一切如梦如幻。
故：若诸菩萨唯灭诸幻，不取作用，独断烦恼，烦恼断尽，便证实相，此菩萨者，名单修禅那。
南怀瑾经典阐释《金刚经》精华句
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1、如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。
南怀瑾：佛教化救度了无量无数无边的众生，心里并没有说某一个众生是我度的，绝没有这个观念。
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2、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。
南怀瑾：一个学大乘菩萨道的人，心胸里头还有你、我、他，甚至给了人家好处时，这个家伙应该卖卖我的交情才对!这是世间法的作风，佛法没有，给了就给了，要像「事如春梦了无痕」一样的忘掉它。
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3、菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。
南怀瑾：是叫我们不要住在色相上布施，不要有对象的观念。譬如说要做一点功德，出一点钱，或者救济一个人，然后说救济了某一个人，那是住相布施。
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4、菩萨应如是布施，不住于相。
南怀瑾：一个学大乘菩萨道的人，应该是这个样子来布施来修行，应该不住相，一切现象不留，心中若留一点现象，已经不是学佛的境界了。
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5、不可以身相得见如来。
南怀瑾：佛是不可以形相来见的，拿形相来见佛，就错了。
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6、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
南怀瑾：凡是你有什么境界，都是假的;凡是你修得出来的，不修就没有了。若见诸相非相，你就见到佛了，见到佛的法身了。
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7、不应取法，不应取非法。
南怀瑾：你讲空也不对，不是佛法，执著有也不是佛法，非空非有也不对，即空即有也不是佛法。
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8、法尚应舍，何况非法。
南怀瑾：一切真正的佛法到了最后，像过了河的船，都要丢掉。何况一切不是法呢!
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9、无有定法，如来可说。
怀瑾：佛法在哪里?不一定在佛经上啊!世间法皆是佛法……所以大家不要把学佛的精神和生活与现实人生分开。
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10、如来所说法，皆不可取、不可说，非法、非非法。
南怀瑾：如来所说法，你也不可抓住!你听了他老人家的话，认为这样就对，那你就上了你自己的当了……说得出来的，表达得出来的，已经不是它了。
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11、一切贤圣，皆以无为法而有差别。
南怀瑾：这是佛法的精神，它不像其他的宗教，否定自己以外的宗教，佛法是承认一切的宗教，一切的大师，乃至到了华严境界，连一切的魔王邪王都对了一点。
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12、所谓佛法者，即非佛法。
南怀瑾：真正的佛不认为自己是佛，真正的圣人，不认为自己是圣人，所以真正的佛法即非佛法。如果你有一个佛法的观念存在，你已经著相了，说得好听是著相了，不好听是著魔了。
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13、应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。
南怀瑾：真正的清净心，不是有个光，有个境界，而是不住色，不住声香味触法，他说真正的修行，应无所住而生其心。应该随时随地无所住，坦坦然，物来则应，过去不留。
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14、如来说世界，非世界，是名世界。
南怀瑾：佛告诉你，这个世界一个一个灰尘，一粒一粒灰尘，一个分子一个分子，组合拢来，构成了一个物理世界。你把地球物理世界打烂了，分析了，本来就是空的，没有世界的存在。
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15、离一切诸相，则名诸佛。
南怀瑾：离开了一切的相就是佛，这是真正的佛。
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16、菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。
南怀瑾：这就是学佛的精神，换句话说，不要被一切现象骗了，或迷惑了……大乘菩萨走大乘的路，应该离一切相，发起求大彻大悟菩提之心。（阿耨多罗三藐三菩提，意为“无上正等正觉”）
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17、若心有住，则为非住。
南怀瑾：若心有住，可以训练意识专一，比较能够宁静，但是认为这个有相的……所以若心有住，即为非住，这是最好的观心法门。
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18、如来说一切诸相，即是非相。又说一切众生，即非众生。
南怀瑾：不要著相，那一相都是停留不住的，都是非相……再进一步说，不但无我，也无人，也无众生。
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19、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。
南怀瑾：佛说法是真实的，不说假话，说的是老实话，实实在在，是什么样子就说什么样子。
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20、如来所得法，此法无实无虚。
南怀瑾：无实，没有个东西;无虚，但是不假的。所以形而上的道理，真正的佛法，不真不假，也就是金刚经的中心重点，这里已经全部点出来了。
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21、当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。
南怀瑾：学佛的人发心度一切众生，救了这个世界一切众生，心中一概不留，认为是应该做的事，这就是菩萨道，是菩萨发心。
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22、如来者，即诸法如义。
南怀瑾：世间一切法，都是佛法，没有哪一点法不是佛法……随时随地的任何一颗灰尘，清净的地方，脏的地方，处处佛在现前，这就是如来。
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23、实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。
南怀瑾：真正的佛法，并没有个固定的东西，你如果得到一个固定的东西就是错了。实实在在没有一个东西，身体都没有了，连感觉都没有了，所以五蕴皆空，连光也没有，色相也没有，一切都不可得，这个时候就是阿耨多罗三藐三菩提，大彻大悟。
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24、如来说：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。
南怀瑾：什么叫一切法?一切法皆空嘛!……这是一个观念问题，观念说有一个法就有了，观念说空就空了。
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25、一切法无我，无人、无众生、无寿者。
南怀瑾：空灵的，广大的，一切都不著的，一切都不住的。
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26、若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。
南怀瑾：学佛的第一步，学到身见忘掉了……要真正内在身心皆亡，达到无我才对……但是有了一个人无我，还有一个法在喔!最后要法无我……到了法无我，叫做人法二无我，到达了就成佛。最后连空也空，空也不存在。
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27、如来说诸心，皆为非心，是名为心。
南怀瑾：这一切人的心啊，都不是心。他并没有说这一切人不是人心啊!众生的心还不只是人的心，包括狗啊，牛啊，蚂蚁啊，小昆虫这一切生命，都不是心……叫它是心。
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28、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
南怀瑾：一切都不是心，众生一切的心都在变化中，像时间一样，像物理世界一样，永远不会停留，永远把握不住，永远是过去的……我们刚说一声未来。它已经变成现在了，正说现在的时候，已经变成过去了。
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29、如来不应以具足诸相见。
南怀瑾：千万不可以著相，你不要以有形的观念来看佛。
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30、说法者，无法可说，是名说法。
南怀瑾：经三藏十二部所说的也都是教育法。教育法只限于教育法，教育的目的是使你懂得那个东西，如果抓住老师的教育法当成学问就错了。
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31、是法平等，无有高下。
南怀瑾：八万四千法门，念佛也好，修密宗也好，参禅也好，修止观也好，甚至于说修旁门左道也好，以华严境界看来，都能成就。真正的佛法是平等，无有高下的。
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32、以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。
南怀瑾：我们之所以觉得有烦恼，有人我，有众生，是因人我分别而来;把我相，我见一空以后，平等性智出来，再看一切众生都是一律平等……但是要修一切的善，才能证得空。
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33、实无有众生如来度者。若有众生如来度者。如来即有我人众生寿者。
南怀瑾：世界上实实在在没有一个众生须要佛来度的……如果有人因我度他而成了佛，这个佛就不是佛了，而是个非常普通的人，因为这个佛已经是有我相、人相、众生相、寿者相的人了。
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34、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
南怀瑾：所讲的是色、声都不能见道，也就是整个金刚经上所讲的不能著相。学佛法著相了，就不能见得法身。人相、我相、众生相、寿者相是四大原则，任何的著相，都不能见得法身，所以说以色见我，以音声求我，都错了。
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35、知一切法无我，得成于忍。
南怀瑾：真正知道了一切法无我的时候，达到了无我的境界，自然达到了无生法忍的境界。(无生法忍：佛自己说，过去修忍辱波罗密的时候，被歌利王割截身体，没有动过怨恨的心，只有慈悲的念，因此他没有觉得痛苦……这是定，这是无生法忍，这也是般若，也就是悟的境界。)
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36、所作福德，不应贪著。
南怀瑾：虽然有福德，自己并不贪著，有好处，自己并不领受，而回向给世界一切众生，愿这个世界一切众生受这个好处，自己不想要。
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37、如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。
南怀瑾：譬如电灯，电风扇，把开关一打开，这个电来了，但是看不见电，只感觉到光，感觉有风，电来了没有?来过了，好像没有来，它又消散了。电去了没有?去了，好像没有去，再发动它又来了，它是不来也不去，不生也不死。
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38、于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。
南怀瑾：理性上清楚了，才是不迷信。如果佛法的教理都没有弄清楚，情执化跑来学佛参禅，全是迷信!所以把知见搞清楚了，如是信，才是正信。如是解，正信以后，由这样去理解它，这才是理性的。学佛修道是理性的，不是情感的，不是盲目的迷信，是理性的如是信解。
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39.不取于相，如如不动。
南怀瑾：不要著相，尽管在说佛法，始终没有一点佛味，不像那些佛油子，而是很平凡，很平静;尽管在讲金刚经，没有一点金刚钻的味道，如如不动。什么是如如不动呢?不生法相，善护念，无所住。
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40.一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
南怀谨：我们生活的世界如梦幻般地不实在，佛经以泡、影、露、电、水中月、空中花、镜中相、阳焰、海市蜃楼来作比喻。除了梦幻观的修法外，另外就是透过理性的认识，了解我们的人生是虚幻不实的，真正的修持不是什么观、什么法，而是大智慧，用智慧观察一切如梦如幻。
故：若诸菩萨唯灭诸幻，不取作用，独断烦恼，烦恼断尽，便证实相，此菩萨者，名单修禅那。
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