能量守恒定律对于人来说准的很。
虽然被演了，但还好如此。
这些天把从高中毕业后的六年倒放，脑子里总结四个字“于事无补”。
我曾自以为是个洒脱的人，但大招就一个：逃避，被动技能也不过两个：帮别人找借口和逼自己无视。这样也真的也可以什么都不影响我，但还是会偶尔的心情堵塞。
现在反思，我应该全然地允许、经历并享受一切，允许一切事情是如此的开始、发展和结局，敢于打破所有期待，因所有另外一种可能只会是原本结局推迟，并不会改变。

你看，不过如此。

我认为女性主义和女权主义的侧重点是不同的。女性主义中，“性”可以指性、欲望的解放等等，意味着我们更加观照个体的存在，关注性少数群体、酷儿，做批判性地反思，多见于文学作品中。女权则偏重于权与运动，不涉及到“性”，是对于权利、社会地位平等的争取，一种见于国家、历史的宏大叙事。

女性主义文学批判家波伏娃的《第二性》中，她提出了一个重要观点：“一个女人之为女人，与其说是天生的，不如说是形成的。”她认为在由男人控制的等级社会中，妇女处于“他者”的地位，是作为一个由男性定性和诠释的存在物体而存在的，从来就不是一个独立自主的主体，没有权利来选择她们在社会上的地位，仅仅是围绕男人的“他者”。也就是说，女性的历史和现状是由男性的需要和利益决定形成的，女性是“第二性”的。

在这部戏剧中，娜拉也潜意识地遵循着这样的社会规范，也受这种社会体制所束缚。她是一位依赖顺从的妻子，一位品德高尚的母亲，一位将自己的生活乐趣完全建立在丈夫和儿女身上的典型的资产阶级小市民妇女。她的“出走”使读者不得不关注到，个体存在的重要意义。

古人说:“以宽待人，以德服人。”教养是一个人安身立命的根本，是经过时间的沉淀，深刻的历练，才能显现出来的。遇到事，不责怪别人， 是一种为人着想的智慧；看到事，先反思自己， 是一种勇于担当的格局；碰到事，学会去感恩， 是一种看透世事的境界。此生，愿你内心坦荡，知足常乐，遇事懂得反思自己，心怀感恩，如此，方能拥有幸福一生！