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老天是公平的,它一边给你苦难,一边让你快乐,生活的苦与乐总在更迭,没有谁的命运是完美的,有时残缺也是一种美。快乐是精华,能让我们信心十足,痛苦是良药,能让我们顽强支撑。别为难自己,别苛求自己,放宽心,让它包容伤害和痛苦。
在逆境中,智者知难而进,愚者消沉不前。与其相信依靠别人,不如相信依靠自己,那些看似到不了的未来,都会成为你经历过的云淡风轻。

积小善成大德,汇小善为大仁。 在日常生活的点滴之行中,常怀感恩之心,常动悲悯之情,常予成人之美。

#本尼狄克☞浅谈人生#

《一个妻子对人渣丈夫的控诉》

大家好。我叫王珍珍,丈夫叫杨晓冬,生活于河北省沧州市黄骅市。杨晓冬是黄骅市信誉楼商厦的一名员工。我控诉他忘恩负义,人面兽心,禽兽不如,对结发妻子下毒手,没良心。

去年我查出癌症,杨晓冬就在我化疗期间(头发全部脱落)狠心提出离婚。开始不回家,实施冷暴力,使身怀癌症的我饱受折磨,刀口疼了一个多月,差点就死在家中,我的痛苦可想而知。

结婚13年,由于他常去外地工作,我们的孩子、家庭,大事小情全由我一人承担,他的父母全由我一人照顾。作为妻子,作为儿媳,我从无半点怨言。这个期间,杨晓冬不但没有给我一分钱,作为丈夫和父亲的职责他也丝毫没有尽到。他婚内多次出轨,屡次被我发现,为了孩子能有个完整的家,完整的爱,我饮恨选择了原谅。

我患癌症,本就心力交瘁,他却提出离婚,而且口口声声“我还年轻,你以后发病会拖累我,快点离婚,对孩子有好处,还有美好的生活等着我了…”字字诛心哪!没有良心的话语比癌症还让我痛苦。为了甩掉我这个包袱,他甚至联合他的父母一起来欺骗我、对付我,手段无所不用其极,恶毒蛇心无法形容。可怜我13年全心全意的付出,居然落得如此下场,我真是欲哭无泪。

我一个柔弱患病的女人,哪里承受得了这样的折磨?由于他变本加厉步步紧逼,给我的身体和精神造成了巨大的伤害,本已患癌的身体又查出免疫系统疾病。杨晓冬人不管,钱不给,无半点人性,更甭说夫妻之情。我家人气愤的找他论理,并且要求他偿还2014年他向我爸爸借的30万元。没想到他丧心病狂,居然说要报警找人逮我父亲。亲人们,你们见过这么无耻的人吗?

结婚这么多年,我一直全心全意的对待这个家,在财产方面我从未有过计较。我们住了13年的楼写的是杨晓冬父亲的名字。婚后我爸爸在黄骅市大学城五期买的楼写的却是我俩的名字,也就变成我俩的婚后财产了。

作为孩子的父亲,我不忍心骂他。作为一个人渣,我又无法不恨。杨晓冬这种缺阴丧德没有人性的畜牲,不讲良心,没有道德,禽兽尚念感情,他哪里如禽兽?

他是黄骅市信誉楼的员工,他配吗?信誉楼会容得下这样的员工吗?我希望信誉楼的领导能听得到我流泪控诉的声音。

这个小人,让我目睹了最肮脏的人性和最丑恶的嘴脸,我也经历了最阴暗最痛苦的过程。我的禽兽丈夫啊,桩桩件件,所做所为,都让我剜心割肉,刻骨铭心![流泪][流泪]

感谢网络,给了我让隐蔽在黑暗中的脏东西暴露在阳光下的机会。我在此苦悲发声:我的遭遇,希望能得到社会舆论的关注,希望能得到热心网友的关注,希望我这个人渣丈夫的朋友、同学、亲人、领导、同事…都能知道杨晓冬是怎样的一个人。

业障深重4大征兆!

《太上感应篇》里有句话非常经典:福祸无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。这其实讲的就是“因果”,因果是宇宙间最根本的法则。

“万法皆空,因果不空”,一个人可以不信佛,但是不可不信因果。人的命运,包括我们今生的福祸吉凶,都是自己前世种下的因与果,世间一切缘法皆不离因果。

佛菩萨的神通也敌不过个人的因果业力,比如一个人做了坏事,跑到佛菩萨面相,祈求保佑,这不是痴人说梦吗?违背因果的事再求佛也无用。所以,不要想当然地将佛教视为自己的“捷径”,菩萨尚且还救苦救难、广种福田,何况我们这些业障深重的凡夫?

所谓“业障”,其实就是我们自己所造下的恶业,恶因结恶果,是妨碍人修行的种种罪业。“一切业障皆由心生”,转恶念、恶心、恶行,修善念、善行、善语,身口意三业清净,自然多福报。一个人业障深重,会有这4大征兆,看看你占几个?

一、邪淫心重,心不干净

“佛说一切法,为度一切心”,心若清净,则处处都是极乐净土;但若心术不正、心存邪念,一念起,则恶业来。人的起心动念无不是业,我们但凡心中生起一个恶念,恶果便会不请自来。佛说“一切唯心造”,我们的心就是自身的“风水”,心不净,再好的风水也会逐渐衰弱。

“万恶淫为首”,爱生邪淫的人,没有福报、障深慧浅,不明因果、颠倒愚痴。他们往往心里比较阴暗、面相不好,家庭不和、子孙不孝,而对于他自身而言,更是福报的大肆损耗和流失。佛教将戒“邪淫”作为五大戒律之一,邪淫对于一个修行之人的摧毁力会更大,经曰:淫心不除,尘不可出;若不断淫,必落魔道。其利害程度从中可知。

二、不孝父母,不知感恩

一个不懂得感恩的人,必是小人。佛说众生有四重恩最难报,即父母恩、老师恩、国土恩、众生恩。生而为人,当知“百善孝为先”,孝顺父母就是供养佛,孝顺父母就是对佛菩萨最好的供养,其功德利益胜过一切物质供养。父母就是堂前活菩萨,是我们最亲近的佛菩萨,但是众生无明,本末倒置,到寺院烧功利之香,这是迷信,自欺欺人。

我们要感恩身边一切帮助过我们的人,不求“无缘大慈”,但求善待那些对自己有恩的人,这同样也是在为自己积德谋福。千万不要做“过河拆桥、卸磨杀驴”的小人,人在做、天在看,多行不义必自毙,不信你抬头看,你看苍天饶过谁?

三、杀生造恶业

再一次奉劝众生不要杀生,尽管动物处于低等,但也是佛门中所说的六道轮回里的有情众生,它们的前世或许就与我们有着某种深刻的因缘。若你执意将其化为恶缘,那自然终遇苦果。众生当心怀慈悲,不能为了一己之私而去伤害生命,一定要心怀敬畏,敬畏天道自然、敬畏因果报应,不要一时享乐,来时后悔,那都为时已晚。

“血肉淋漓味足珍,一般苦痛怨难申;舍身处地扪心想,谁肯将刀割自身”,我们不要做一个无知无畏的人,否则终有一天,你要为此付出代价。“善恶到头终有报,从来因果不用忙”,不要待苦果业障现前时临时抱佛脚,你就是抱佛的大腿也无用。不如修好当下,护生放生、广结善缘,为自己的命运增添一道“护身符”。

四、造口业,缺口德

人的嘴也非常影响自身的“风水”,有句话叫“病从口入,祸从口出”,言语不慎,易召感祸患。尤其是那些说话尖酸刻薄的人,哪怕“刀子嘴豆腐心”也不行,“口是伤人斧,言是割心刀”,不论我们内心如何,一定要在言语间利益他人,而不是损害他人。说出去的话是“因”,是福是祸即为“果”,一句难听的话,伤人三分、自损七成,愚蠢行为。

口业主要分为四种,包括妄语、两舌、绮语、恶口。说话要真诚,不要背后说人闲话,言语要干净,使人如沐春风,不要说污秽语,更不要说骂人的脏话、粗口,那是损自己的口德,败坏自己的名声。

出言要有尺,戏谑要有度;言谈悦人心,是为最吉祥。说好话,是布施他人,亦是利益自己。

人为善,福虽未至、祸已远离;人为恶,祸虽未至、福已远离。希望大家存好心、说好话、做好事,忏悔消业、断恶修善,人生吉祥圆满


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