余生做一个正能量的人,照亮自己,温暖别人
一直喜欢和正能量的人在一起,因为相处起来总是开心的,遇到麻烦事儿也会积极寻求解决之法,而不是怨天尤人,甚至是自怨自艾。
俗话说:物以类聚,人以群分。
正能量的人,身边的朋友也都是心怀正能量的人,和负能量的人在一起,很难做倒出淤泥而不染,往往是自己被带歪了而不自知。
简单说来,你和什么样的人在一起,你也会慢慢的在这样的环境中,成为一个什么样的人。
有的人遇到不如意的事只会消极对待,像祥林嫂一样念叨的没完,这样的人起初也许会让人同情,但时间久了,没人会喜欢和这样的人深交,如果你和这样的人在一起,你的心态也会变化,你的好人缘也会被败光。
有的人却不同,行动力强,积极性高,不把眼光局限在一得一失之间,面对好的能不骄不躁,面对坏的也能坦然接受,和这样的人在一起,才能温暖自己,也温暖别人。
一个人的三观如何,一般说来,一半来自他汲取的知识与接触的社会,另一半则来自家庭与朋友。然而更多时候,后者更具有直接引导作用。
身边都是正能量的人,为人处事的方式,对待生活的态度也会变得越来越积极,彼此影响,生活也会变得越来越顺遂。正如有句话说:“想要了解一个人,就去看看他的朋友。”
每个人身上都是带有能量的,乐观、积极、向上的人,充满热情、希望与信念。
这样的人带有正能量磁场,和他们交流的时候会让我们感受到快乐、向上、信任的感觉。
正能量的人,一定是个豁达的人。微笑着去面对生活,做自己就好,含笑不语,何尝不是一种豁达?
正能量的人,一定是个宽容淡定的人。人生活着就是一份心态,心小了,烦恼也便放大了,心大了,那些苦难也便显得微不足道了。
正能量的人,一定是个乐观开朗的人。对待事情总是能看到积极乐观的一面,总是会往好的一面想,给予自己希望和力量。
正能量的人,一定是个温暖善良的人。你对别人友好,别人也会还你微笑,你对别人温顺,别人也会还你友好。
做一个正能量的人,就像夜明珠,在黑暗中给予别人光明。
做一个正能量的人,帮助别人,且能带着你一起感受帮助别人的快乐和幸福。
做一个正能量的人,把负能量转化成正能量。
做一个正能量的人,正能量的人是灿烂祥和之人,本身就是小太阳,不但自己光明磊落,还能毫无保留地温暖他人。
与其等待别人照亮自己,倒不如做自己的太阳,悦己才能悦人。
余生,愿你做自己的太阳,无需凭借谁的光!
愿你,坚定且柔软,自信且谦逊,阳光且透彻……
一直喜欢和正能量的人在一起,因为相处起来总是开心的,遇到麻烦事儿也会积极寻求解决之法,而不是怨天尤人,甚至是自怨自艾。
俗话说:物以类聚,人以群分。
正能量的人,身边的朋友也都是心怀正能量的人,和负能量的人在一起,很难做倒出淤泥而不染,往往是自己被带歪了而不自知。
简单说来,你和什么样的人在一起,你也会慢慢的在这样的环境中,成为一个什么样的人。
有的人遇到不如意的事只会消极对待,像祥林嫂一样念叨的没完,这样的人起初也许会让人同情,但时间久了,没人会喜欢和这样的人深交,如果你和这样的人在一起,你的心态也会变化,你的好人缘也会被败光。
有的人却不同,行动力强,积极性高,不把眼光局限在一得一失之间,面对好的能不骄不躁,面对坏的也能坦然接受,和这样的人在一起,才能温暖自己,也温暖别人。
一个人的三观如何,一般说来,一半来自他汲取的知识与接触的社会,另一半则来自家庭与朋友。然而更多时候,后者更具有直接引导作用。
身边都是正能量的人,为人处事的方式,对待生活的态度也会变得越来越积极,彼此影响,生活也会变得越来越顺遂。正如有句话说:“想要了解一个人,就去看看他的朋友。”
每个人身上都是带有能量的,乐观、积极、向上的人,充满热情、希望与信念。
这样的人带有正能量磁场,和他们交流的时候会让我们感受到快乐、向上、信任的感觉。
正能量的人,一定是个豁达的人。微笑着去面对生活,做自己就好,含笑不语,何尝不是一种豁达?
正能量的人,一定是个宽容淡定的人。人生活着就是一份心态,心小了,烦恼也便放大了,心大了,那些苦难也便显得微不足道了。
正能量的人,一定是个乐观开朗的人。对待事情总是能看到积极乐观的一面,总是会往好的一面想,给予自己希望和力量。
正能量的人,一定是个温暖善良的人。你对别人友好,别人也会还你微笑,你对别人温顺,别人也会还你友好。
做一个正能量的人,就像夜明珠,在黑暗中给予别人光明。
做一个正能量的人,帮助别人,且能带着你一起感受帮助别人的快乐和幸福。
做一个正能量的人,把负能量转化成正能量。
做一个正能量的人,正能量的人是灿烂祥和之人,本身就是小太阳,不但自己光明磊落,还能毫无保留地温暖他人。
与其等待别人照亮自己,倒不如做自己的太阳,悦己才能悦人。
余生,愿你做自己的太阳,无需凭借谁的光!
愿你,坚定且柔软,自信且谦逊,阳光且透彻……
#王源##搞笑幽默##带着微博去旅行##遇见美好##今天有啥好笑的# 关于意根这个法呢,要多说几句。一般说来,这个意根是第七识和第八识,与心脏没有关系,跟其它五根不同。但是佛有时候就是为了凑成六根,给众生一个方便引导,把心脏说为意根。为什么把它说为意根呢?因为心脏开合就形成我们睡觉与清醒,睡觉和清醒这两种状态都形成回忆和忘记,由回忆和忘记作用于一精之明而产生意识心。所以从这个角度来讲呢,因为我们回忆和忘记是通过睡和醒这两种相——睡和醒这两种相本身有没有睡肉团、醒肉团?有没有?没有。它不像眼根对明暗二尘直接经过。回忆和忘记所对应的就是睡和醒是这两种状态,而明和暗这二尘所对应的是个真实的肉团。所以从这个意义上来讲,我们的意根没有肉团,它特指第七识和第八识。那么从睡觉和清醒,它也是经过心脏来完成,所以也可以方便讲心脏说为意根。只要懂得了万法都由心所变现,你怎么样说都无碍。只要有利于帮助众生开智慧就好,都是引导过程。阿难,如是六根由彼觉明,有明明觉,失彼精了,黏妄发光。是以汝今离暗离明,无有见体;离动离静,元无听质;无通无塞,嗅性不生;非变非恬,尝无所出;不离不合,觉触本无;无灭无生,了知安寄?汝但不循动静、合离、恬变、通塞、生灭、明暗,如是十二诸有为相,随拔一根,脱黏内伏,伏归元真,发本明耀。耀性发明,诸余五黏,应拔圆脱,不由前尘所起知见。明不循根,寄根明发,由是六根互相为用。
由彼觉明,有明明觉:在这里「觉明」呢,说为本觉、本明。由于我们的本觉本来就是明的,但是生相无明也是我们的性具功德,由生相无明开始打妄想,然后形成了明明觉。这个明觉从根本无明到枝末无明,统统包含。失彼精了,就是我们的本觉、本明被外尘境界所迷惑执著以后,本觉本明倒反而变成了傀儡。它被见分把它本有的大光明藏转为能见的见分之光、所见的见相之光。真正的主人却被我们忽略,叫「失彼精了」。其实失了没有啊?没有。
由彼觉明,有明明觉:在这里「觉明」呢,说为本觉、本明。由于我们的本觉本来就是明的,但是生相无明也是我们的性具功德,由生相无明开始打妄想,然后形成了明明觉。这个明觉从根本无明到枝末无明,统统包含。失彼精了,就是我们的本觉、本明被外尘境界所迷惑执著以后,本觉本明倒反而变成了傀儡。它被见分把它本有的大光明藏转为能见的见分之光、所见的见相之光。真正的主人却被我们忽略,叫「失彼精了」。其实失了没有啊?没有。
#王源##搞笑幽默##带着微博去旅行##遇见美好##今天有啥好笑的# 关于意根这个法呢,要多说几句。一般说来,这个意根是第七识和第八识,与心脏没有关系,跟其它五根不同。但是佛有时候就是为了凑成六根,给众生一个方便引导,把心脏说为意根。为什么把它说为意根呢?因为心脏开合就形成我们睡觉与清醒,睡觉和清醒这两种状态都形成回忆和忘记,由回忆和忘记作用于一精之明而产生意识心。所以从这个角度来讲呢,因为我们回忆和忘记是通过睡和醒这两种相——睡和醒这两种相本身有没有睡肉团、醒肉团?有没有?没有。它不像眼根对明暗二尘直接经过。回忆和忘记所对应的就是睡和醒是这两种状态,而明和暗这二尘所对应的是个真实的肉团。所以从这个意义上来讲,我们的意根没有肉团,它特指第七识和第八识。那么从睡觉和清醒,它也是经过心脏来完成,所以也可以方便讲心脏说为意根。只要懂得了万法都由心所变现,你怎么样说都无碍。只要有利于帮助众生开智慧就好,都是引导过程。阿难,如是六根由彼觉明,有明明觉,失彼精了,黏妄发光。是以汝今离暗离明,无有见体;离动离静,元无听质;无通无塞,嗅性不生;非变非恬,尝无所出;不离不合,觉触本无;无灭无生,了知安寄?汝但不循动静、合离、恬变、通塞、生灭、明暗,如是十二诸有为相,随拔一根,脱黏内伏,伏归元真,发本明耀。耀性发明,诸余五黏,应拔圆脱,不由前尘所起知见。明不循根,寄根明发,由是六根互相为用。
由彼觉明,有明明觉:在这里「觉明」呢,说为本觉、本明。由于我们的本觉本来就是明的,但是生相无明也是我们的性具功德,由生相无明开始打妄想,然后形成了明明觉。这个明觉从根本无明到枝末无明,统统包含。失彼精了,就是我们的本觉、本明被外尘境界所迷惑执著以后,本觉本明倒反而变成了傀儡。它被见分把它本有的大光明藏转为能见的见分之光、所见的见相之光。真正的主人却被我们忽略,叫「失彼精了」。其实失了没有啊?没有。
由彼觉明,有明明觉:在这里「觉明」呢,说为本觉、本明。由于我们的本觉本来就是明的,但是生相无明也是我们的性具功德,由生相无明开始打妄想,然后形成了明明觉。这个明觉从根本无明到枝末无明,统统包含。失彼精了,就是我们的本觉、本明被外尘境界所迷惑执著以后,本觉本明倒反而变成了傀儡。它被见分把它本有的大光明藏转为能见的见分之光、所见的见相之光。真正的主人却被我们忽略,叫「失彼精了」。其实失了没有啊?没有。
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