學佛人要不為自己,好好做人,多幫助別人。當你無私幫助別人的時候,難道你得不到嗎?表面上有些理論是空洞的,要想達到無私、無我的心境,談何容易啊!但是在現實生活中,就有很多人做著那些無私無我的工作。這就是師父經常跟你們說的,一個母親沒有自己,她沒有私心地照顧孩子、照顧家庭,她根本不想從這個家庭得到什麼,她只是一昧地付出,這就是母親的無私和無我。
所以天下的母親非常受人尊敬,被稱為偉大的母親。當一個人無私地去付出的時候,你就破掉了自己的“我相”。就像很多人做了很多好事,人家說:“你做了這麼多好事,功德無量!”“沒有啊,我沒有做什麼。我沒有功,我也沒有德。”事實上你有功德嗎?有的啊。你用得著自己去講嗎?這就是學佛做人的一個方法。
遠離雜念 進入無相
所以天下的母親非常受人尊敬,被稱為偉大的母親。當一個人無私地去付出的時候,你就破掉了自己的“我相”。就像很多人做了很多好事,人家說:“你做了這麼多好事,功德無量!”“沒有啊,我沒有做什麼。我沒有功,我也沒有德。”事實上你有功德嗎?有的啊。你用得著自己去講嗎?這就是學佛做人的一個方法。
遠離雜念 進入無相
今天过完午斋出班,一位八十多岁的老菩萨跪在斋堂门口唱赞。
刚开始听,还觉得有点好玩好笑,是用他们这里的地方话唱的赞叹佛法僧三宝的词,什么“感恩师父大菩萨”之类的,唱来唱去就这个调子。
后来大家都出来了,围在老菩萨身边,客堂师父想扶她让她赶紧起来,她说让她唱完,大家就静静地围在她的身边听她唱。听着听着,一瞬间我就想流泪,努力憋住了,不是开心,不是惭愧,是一瞬间与老菩萨感应道交,是她对佛法、对三宝的恭敬虔诚至致的心令人震撼、动容。回来后,还是哭了,后劲儿那么大。
师父总说我们庄严殿堂就是在向佛菩萨展示我们的虔诚恭敬之心,这回实实在在的感受到了,如果我是佛菩萨,看到师父带着弟子那么努力地干着,我也一定会感动得流下眼泪。
以前也总不明白“感应道交”,现在明白了——唯一的链接工具,就是一颗真挚虔诚的心。多么简单,什么事都用最大的虔诚和真诚去做,诸佛都会为我们所动容。
一切外相永远都抵不过真心,老菩萨实实在在的度了我。
惭愧僧1
刚开始听,还觉得有点好玩好笑,是用他们这里的地方话唱的赞叹佛法僧三宝的词,什么“感恩师父大菩萨”之类的,唱来唱去就这个调子。
后来大家都出来了,围在老菩萨身边,客堂师父想扶她让她赶紧起来,她说让她唱完,大家就静静地围在她的身边听她唱。听着听着,一瞬间我就想流泪,努力憋住了,不是开心,不是惭愧,是一瞬间与老菩萨感应道交,是她对佛法、对三宝的恭敬虔诚至致的心令人震撼、动容。回来后,还是哭了,后劲儿那么大。
师父总说我们庄严殿堂就是在向佛菩萨展示我们的虔诚恭敬之心,这回实实在在的感受到了,如果我是佛菩萨,看到师父带着弟子那么努力地干着,我也一定会感动得流下眼泪。
以前也总不明白“感应道交”,现在明白了——唯一的链接工具,就是一颗真挚虔诚的心。多么简单,什么事都用最大的虔诚和真诚去做,诸佛都会为我们所动容。
一切外相永远都抵不过真心,老菩萨实实在在的度了我。
惭愧僧1
物理世界中无两物相同,
任何类比都必然笨拙而粗糙。
你可以把一头狮子摆在一个人身边,
但这样做,难免让两者都陷于危险。
就说身体像灯这个比喻好了。
身体需要食物与睡眠,正如灯需要灯芯与油。
得不到这些,它就会熄灭。
总是在消耗,就是在自取灭亡。
但在这个比喻中,
太阳在哪里呢?
它升起,灯光就会与阳光合而为一。
一,唯一的真实,
是无法用灯和太阳的意象来理解的。
一,不是由多搅和而成的。
没有意象能描绘
我们的父母和祖父母
所遗留下来的东西。
语言无法道出
那存在于我们每个人身上的一。
《笨拙的类比|鲁米》
任何类比都必然笨拙而粗糙。
你可以把一头狮子摆在一个人身边,
但这样做,难免让两者都陷于危险。
就说身体像灯这个比喻好了。
身体需要食物与睡眠,正如灯需要灯芯与油。
得不到这些,它就会熄灭。
总是在消耗,就是在自取灭亡。
但在这个比喻中,
太阳在哪里呢?
它升起,灯光就会与阳光合而为一。
一,唯一的真实,
是无法用灯和太阳的意象来理解的。
一,不是由多搅和而成的。
没有意象能描绘
我们的父母和祖父母
所遗留下来的东西。
语言无法道出
那存在于我们每个人身上的一。
《笨拙的类比|鲁米》
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