我們修學佛法,尤其是修學淨土念佛法門的,和《無量壽經》有著不解之緣,有的同修多年受持《無量壽經》,還會提出這樣的問題:為什麼我讀經、聽經這麼多年,到現在還是讀也讀不懂,聽也聽不懂?在我們學佛的同修當中,有這樣問題的人還真的為數不少,為什麼會這樣呢?談談我的幾點粗淺體會,供同修們參考,分幾個類型說吧:
第一個類型:盲從型。
特點是跟風跑。就說讀《無量壽經》吧,讀了若干年會集本,幾千部,上萬部,會集本一被批,感到風頭不對,改路子了,有的改讀康本了,有的改讀《佛說阿彌陀經》了。這個還好,沒有離開淨土五經一論;有的改讀淨土五經一論之外的其他經典了;有的改修其他宗教了。
我這裡所說的,不是說讀其他經典不好,也不是說學其他宗教不好,而是說頻繁的跟風跑,不斷的改來改去,你學雜了,學亂了。其結果,哪個也沒學好,一事無成。
第二個類型:任務型。
每天有定課,這個沒錯,問題是這個課怎麼個定法?你定課的目的是什麼?如果定課是擺擺樣子,或者是同修們在一起有面子,或者是讀幾部經給佛菩薩聽聽,交差了事。我說,這樣的定課還不如取消得好,勞民傷神,有啥好處!
記得前些年,我剛出名的時候,有同修問我有啥定課?我直接回答:「我沒有定課。」這時有同修提醒我說:「妳別說沒有定課,妳現在是名人了,說沒定課影響不好。」我說:「沒有就是沒有,實話實說,不能騙人。」那時,我讀經少,聽經多,每天聽經十個小時左右。所以我說,我沒有定課,我有日課。有同修告訴我,每當她定課完不成的時候,就會生煩惱,這樣學佛有啥意義?
請同修們不要錯解我的意思,我是說,無論是定課也好,還是日課也好,我們的目的是一致的,那就是修行這顆心啊,讓我們這顆躁動不安的、妄念紛飛的心安靜下來。
記得姐姐往生前的頭一天,她告訴我說要換心,我不解其義,問她:「換什麼心?怎麼換?」姐姐告訴我,把凡夫心換成佛心,換成菩薩心。老實、聽話、真幹,心就換了。姐姐往生十年了,我聽姐姐的話,換了十年心,凡夫心少了,嘗到什麼叫法喜了。
我多次說過,佛法重實質不重形式,我真誠的希望我的同修們,拆除那些中看不中用的花架子,(有的花架子連中看都不中看),收起那些騙人不淺的花拳繡腿,學佛,要動真格的。如果說任務,聽經、念佛、改過、成佛,這是我們的任務。這回你聽懂了嗎?換心,換心重要啊!
第三個類型:情緒型。
突出的表現就是一日暴之,十日寒之。通俗點說就是做事情緒化,虎頭蛇尾。情緒好了,興趣來了,一天念十部《無量壽經》不疲不倦,可「精進」了;情緒不好,沒興趣了,可能連一部都不念。這種類型的人,非常容易受外界環境的影響。比如:這一天心情不好,和家裡人生氣了,肯定這一天的課全取消了。臨時加了一課「生氣課」。不要忘了「一念瞋心起,百萬障門開」!火燒功德林!
第四個類型:虛榮型。
虛榮型的突出特點是不甘人後,愛和人比試。比如,你每天讀五部經,我每天讀六七部、十來部;你每天念佛三萬聲,我每天念佛五萬聲,反正我一定要超過你,不能讓你落下,這是典型的攀比,不可取,要不得。
學佛不能有虛榮心,不能有攀比心,正確的做法:是因人而異,量力而行,不攀不比,做好自己。我自己就是這樣做的,二O一三年,我胳膊沒有摔傷之前,我每天早晨兩點到六點,磕頭四個小時,大約一千二百拜;胳膊摔傷之後,我不磕頭了,我不想做那些我自己力所不及的事情。不管用什麼方法,我們的目的是讓心清淨起來,如果非要和別人比,那就比一比誰的心清淨吧!
第五個類型:研究型。
研究就是琢磨、分析、判斷。在這裡給學佛的同修出一個思考題:你學佛讀經典,是為了當一個佛學家?還是為了做一個學佛成就者?「佛學」、「學佛」,兩個一模一樣的字,前後換了一下位置,所表達的意思就完全不一樣了。「佛學」和佛學家有關;「學佛」和學佛成就者有關。「佛學」重視研究;「學佛」重視開悟。
我有時聽同修這樣說:「我讀《無量壽經》哪一段,我知道佛說的是啥意思了。」遇到這種情況,我一般不說什麼,為什麼?我不忍心潑冷水,打擊他的積極性。什麼時候找個恰當的機會,策略的告訴他:你琢磨出來的意思,是你自己的意思,不是佛的意思。為什麼?因為佛沒有意思,佛是應機說法,說而無說,無說而說,他所說的知道佛所說的是啥意思了,那是凡夫之見,不是佛知見。
我上面說了五個類型的人,他們學佛多年,受持 《無量壽經》多年,為什麼功夫不得力、受益不大呢?其中原因之一,就是沒有搞清楚什麼是佛學,什麼是學佛。研究經典是佛學,可以當佛學家,但未必能成佛;依教奉行是學佛,能夠成為學佛成就者,但未必成為佛學家。兩條路在眼前,何去何從任你選。不要忘了,「讀書千遍,其義自見」!正確的方法就在這句話裡,具體做法就是:
聽經,一直聽下去;讀經,一直讀下去。不琢磨,不討論,不研究,不用思惟去想。記住:凡是思惟想出來的,都不是真的;凡是悟出來的才是真的。
這個方法不是什麼祕密,很多人都知道,因為老法師已經講過多次了。據我觀察,知道這個方法的人很多,認可這個方法的人不多,落實這個方法的人就更少了。這裡面我要重點說兩個問題:
一個問題是知道這個方法,也認可這個方法,但沒有耐心堅持這個方法,就是沒有長性。比如讀經,開始讀還好,讀個三、五個月,讀個一年半載的,不耐煩了,不讀了。什麼感覺?都念這麼多部經了,怎麼還不開悟?他不知道,想開悟開不了悟。想,是妄念;急著開悟也開不了悟,急是妄念紛飛。大家想一想,一個妄念紛飛的人怎麼能開悟?耐心、持之以恆很重要。
另一個問題是,讀經怎麼個讀法?我一直有個想法,讀經應該掌握一個什麼樣的速度,要達到一個什麼樣的效果?舉個例子說,比如讀《無量壽經》,有的人讀一部經用三十分鐘,有的人用四、五十分鐘,有的用一個多小時,聽說最長的用兩個小時,這個讀經的速度不能強求一律,要因人而異。但讀經的效果應該是一致的,那就是讓自己聽得清,讓眾生聽得清。如果速度快到自己都聽不清個數,眾生又怎能聽得清。
老法師告訴我們,當我們讀經的時候,有無量無邊的眾生在聽,你讀得清楚,他們聽得心生歡喜,有時天人從此經過,也駐足合掌聽你讀經;當你讀得不清不楚,他們聽不出來個個數,就心生煩惱走掉不聽了。
為什麼我們讀經這麼多年不受用?想一想,我們是在用心念還是用嘴念?心想、口念、耳聽,一字一句、清清楚楚,這樣讀經,自己受用,眾生受用。
關於《無量壽經》是一部幫助眾生通達無上甚深微妙法的經,這個小專題的內容就講到這裡。這個內容雖然多一些,但和每個人都是息息相關的,我們學佛就是要理論聯繫實際,立足篤行,學以致用。
——恭录自:釋迦所以興出世 唯說彌陀本願海(系列專題講座之四) 刘素云老师主讲
问:手碰到电流被电得发麻哆嗦,这是否属于证得了电流?盲人用手触摸到灯泡,是否证得了灯,却不能证得灯光?
答:证与不证,要看具体情况而定,因人而异。比如说科学家触电,百分之百了知电流的原理,其证甚深,相当于佛教里的唯识种智了。而小孩子触电,不一定能知道是怎么回事,即使知道是被电着了,下次会躲着尽量避免触电,也不一定了知电流的原理,不一定了知电流的作用,因此就没有证得电流。盲人手摸到灯泡,也不一定知道是灯泡,首先他得有灯泡的相关概念,眼盲之前见过灯泡,或者是别人告诉他灯泡的样子,他才能知道是灯泡,否则尽管摸多少次灯泡,也不知道是什么。
同理可知,众生无始劫以来一直都与如来藏打交道,活在如来藏里,时刻用着如来藏,也不知道有如来藏,也不知道如来藏是何相貌。六祖听闻一句话就证悟,其他人听闻一百句对那句话的解释,离证悟可能还遥遥无期,证与不证,关键在当人,智慧根器是相当重要的。阿罗汉听闻凡夫学佛说的一句话,就证得了四果,凡夫学一百年阿含经,也不得初果向,人与人之间没有可比性。
#何渡的万事屋#
上周是很混乱的一周。被谈话,写检讨,换寝室,搬家。我终于知道世界上最累的事原来是搬家,没有之一。进岛玩儿,看巡演,然后封校。
一个人住在过渡寝室一周,好朋友们来看我,带了锅,在立冬那天我们煮了六十个水饺,韭菜,芹菜,玉米猪肉。三个北方人和一个湖南人,我们捧着碗,我吞下还冒着热气的饺子,我朋友说,这是她三个月来吃的最开心的一顿饭。
我四月的时候问弟弟,我说为什么我被所有人讨厌。弟弟说因为他们不了解你,不知道你的好。当我被寝室的人欺负,隔壁舍友全都过来看我,我的好人舍友陪我在医院等ct结果等到十二点,打工人说知道是你,先安抚,我学姐说知道是我,第一反应是对方又干啥了。
有人帮我搬家,有人和我吃饭,和我一起去操场跑步,一起去超市买水。和朋友一起去万象城,她买了酸奶给我。也有人一起探店,一起看海,看海边三角梅开得鲜妍,有老人在海边KTV唱“流水它带走光阴的故事改变了我们,就在那多愁善感而初次回忆的青春”,大家一起拍着手合唱,路边的外卖小哥唱着歌骑车过去。奶奶们在跳舞,我在最后也加入她们。
我第一次坐这么久的公交车从岛外到岛内,在经过十里长堤的时候抓住了一场粉色的日落。
市场卖油条包麻糍的奶奶,会让我朋友去她摊位后上厕所。奶奶做的麻糍好香,是只有奶奶能做得出的味道。教堂在做礼拜,传来神圣而悠远的歌,而旁边就是喧闹的菜市场,这样世俗而神性的场景,神也爱这样人间里的人们吧。身后是两栋有显示屏的高楼,大概是厦门的地标,而前景是这样矮小的市场,这样的场景总给我触动。
——词句苍白,唯此才能让我感觉到真实。
又见到了小陈,今年份的见面完成了。我总说他是二分之一个大人,世故又不认世故,温柔又疏远礼貌。结束后和两位姐姐一起吃了海底捞,一起住了酒店。喜欢每次看演出奇妙的遇见,我还记得宫阁的西安场,遇到了四位我非常非常喜欢的朋友,可爱的女孩子,真好。
周六和朋友喝酒,突然知道有一份作业十二点截止,然后在酒馆狂写形而上学,写What is existence。好在酒馆很静,只有我们一桌,老板娘在大屏幕放乐队演出的视频,星星灯一闪一闪,黄油的味道包裹我,让我安心。
学院开会我去干活,别人都在分糖,我在第二级阶梯那里整理材料,打工人学长走到我面前,给了我一把薄荷糖,我眼泪要流下来。他看到我在这。——“我被看到了。”上早课的路上,走到树下,扑簌簌落了一身桂花。
如此是我混乱的上一周,甚至可以概括我混乱的大一上学期。快结束了,一切终于走上了正轨,我爱一切升腾的真意,爱我用手触摸,用眼观察的人间,爱海边的树和长椅,爱一把薄荷糖和一场桂花雨。
上周是很混乱的一周。被谈话,写检讨,换寝室,搬家。我终于知道世界上最累的事原来是搬家,没有之一。进岛玩儿,看巡演,然后封校。
一个人住在过渡寝室一周,好朋友们来看我,带了锅,在立冬那天我们煮了六十个水饺,韭菜,芹菜,玉米猪肉。三个北方人和一个湖南人,我们捧着碗,我吞下还冒着热气的饺子,我朋友说,这是她三个月来吃的最开心的一顿饭。
我四月的时候问弟弟,我说为什么我被所有人讨厌。弟弟说因为他们不了解你,不知道你的好。当我被寝室的人欺负,隔壁舍友全都过来看我,我的好人舍友陪我在医院等ct结果等到十二点,打工人说知道是你,先安抚,我学姐说知道是我,第一反应是对方又干啥了。
有人帮我搬家,有人和我吃饭,和我一起去操场跑步,一起去超市买水。和朋友一起去万象城,她买了酸奶给我。也有人一起探店,一起看海,看海边三角梅开得鲜妍,有老人在海边KTV唱“流水它带走光阴的故事改变了我们,就在那多愁善感而初次回忆的青春”,大家一起拍着手合唱,路边的外卖小哥唱着歌骑车过去。奶奶们在跳舞,我在最后也加入她们。
我第一次坐这么久的公交车从岛外到岛内,在经过十里长堤的时候抓住了一场粉色的日落。
市场卖油条包麻糍的奶奶,会让我朋友去她摊位后上厕所。奶奶做的麻糍好香,是只有奶奶能做得出的味道。教堂在做礼拜,传来神圣而悠远的歌,而旁边就是喧闹的菜市场,这样世俗而神性的场景,神也爱这样人间里的人们吧。身后是两栋有显示屏的高楼,大概是厦门的地标,而前景是这样矮小的市场,这样的场景总给我触动。
——词句苍白,唯此才能让我感觉到真实。
又见到了小陈,今年份的见面完成了。我总说他是二分之一个大人,世故又不认世故,温柔又疏远礼貌。结束后和两位姐姐一起吃了海底捞,一起住了酒店。喜欢每次看演出奇妙的遇见,我还记得宫阁的西安场,遇到了四位我非常非常喜欢的朋友,可爱的女孩子,真好。
周六和朋友喝酒,突然知道有一份作业十二点截止,然后在酒馆狂写形而上学,写What is existence。好在酒馆很静,只有我们一桌,老板娘在大屏幕放乐队演出的视频,星星灯一闪一闪,黄油的味道包裹我,让我安心。
学院开会我去干活,别人都在分糖,我在第二级阶梯那里整理材料,打工人学长走到我面前,给了我一把薄荷糖,我眼泪要流下来。他看到我在这。——“我被看到了。”上早课的路上,走到树下,扑簌簌落了一身桂花。
如此是我混乱的上一周,甚至可以概括我混乱的大一上学期。快结束了,一切终于走上了正轨,我爱一切升腾的真意,爱我用手触摸,用眼观察的人间,爱海边的树和长椅,爱一把薄荷糖和一场桂花雨。
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