折腾身体，折磨精神的崩漏

这是今年第3次，前两次都是喝中药好的，这次淋漓不尽第22天，喝了17天中药没有停止的意思，想去艾灸试试，结果艾灸馆用的竟然就是传说中的艾艾贴，灸了2天，老样子，觉得自己交智商税了，明天再去一次，把自己买的艾艾贴用完，就不去了。

在某乎上找到了同样崩漏问题的答主，感觉自己好好养生，节欲、艾灸、运动、好好吃饭、保证充足睡眠、保持好心情、少玩手机，会渐渐好起来的。当然还是得换个医生先把血止住

为什么不选西医，因为我知道西医会怎么做，无非激素药还有清宫，激素药我已经吃怕了，呕吐、胸痛到不能走路，清宫身边有类似情况的人做过，没什么卵用。

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《鼎镌十二方家参订万事不求人博考全编》（明刻本）
　 明代是我国古代传统中医养生文化发展的兴盛阶段，其不仅在养生理论与方法上多有建树，而且与前代相比，尤其是明中后期出版的养生类书籍不论从种类上，还是数量上都有了显著增长。在出版种类方面，明代的养生知识不再局限于传统的医书、宗教典籍中，开始出现大量的养生书单行本与养生丛书。另外，明人笔记文集中也夹杂着许多有关医学与养生的记载。从编撰群体来看，明代养生文本的作者亦不再局限于医家与“道人”“居士”，很多儒家学者将养生技术与儒家的修身养性相结合，进一步丰富了传统中医的养生理论与实践，并使之呈现“儒家化”“文人化”“通俗化”的特征。

作为面向普通民众或底层文人，传播日常生活知识的非原创性通俗读物，明代民间书坊刊刻的日用类书中多有《养生门》，满足当时人们对养生知识的需求，同时受到“养德即养生”文化思潮的影响，也摘录了大量富有道德劝诫气息的日常养生思想。其内容不仅汇总了在民间广泛流传的传统道家与医家的养生思想，而且还记载了与日常饮食卫生相关的知识，如对茶、酒、肉、蔬等食材的使用与禁忌等。由此，日用类书成为研究明代养生思想发展的一个新载体。

此《鼎镌十二方家参订万事不求人博考全编》六卷，题博览子辑。明建阳书林师俭堂萧少渠刻本。每半叶上栏十二行十三字，下栏十行十八字，白口，四周单边。现藏本中国国家图书馆。

《汤水草本》《用药原理》

四气五味

四气
药天性对症病情
用量多少
对应病多重才是重点
对症用量
药的本性寒凉温热
严格分为寒热
急热使用大寒
郁热使用凉药
需要长时间调理
不能长期使用大寒
会影响阳气脾胃
热药补火助阳
急回阳救逆
中焦寒凉适合用温药慢慢补虚
人体布满植物神经调控传导作用
身体寒凉植物神经会迟缓
温热药升压强心激活植物神经
身体有热植物神经过于活跃心跳加速
寒凉药会舒缓植物神经
寒药治疗热症
热药治疗虚寒症
五味
闻到气味入口味道
辛味入肺
散发解表行气发汗
甜味入脾
缓功效，有止疼解毒
如小建中汤
滋阴补虚滋养补血
过多甜药生湿助热
酸味入肝
收敛作用
敛血养肝
苦味入心
可清凉清热泻火
入气分
降功能
通泻大便
苦要分苦寒
苦燥
呕吐咳嗽使用
也可以降作用
咸味入肾
可软坚散结
入血分
海里面生长的药物
涩味归纳为酸味
淡味入心
五味反应阴阳
辛甘淡味为阳可助热
苦酸咸味为阴
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