至道不繁，守中为要
大道我们一再强调，大道至简，至易。至精，至微。
太上老子道德经言：少则得，多则惑。
黄庭经上面说：至道不繁，繁杂无虚。结为道末。
这道你要是讲的天花乱坠是不行的，使老百姓、信徒们、修行者，不得要领。故道家修行者不取繁的道理，取简单的修练之诀，质至而精的东西，以少胜多这就是大道。
《道德经》：“一生二，二生三，三生万物”。这你只掌握一就行，就会生二，会生三，生万物。越简单越接近大道，简单的涵义是易操练能做到，越简单越适合大家修练。事越少，功越多。修练以守中为要，太上老祖说：“多言数穷不如守中”，庄子学也说：“得其还中，以一孤独”。
中庸上讲“阴阳平衡”，太过不及阴阳偏盛，均对修行者不利，所以说我们守中为要。守中内丹功法里头叫“真火”。
六、和光同尘，借假修真
从道家的义理上来讲，他是不限于出世与入世的，而是一种超越世俗的扩大精神“和光同尘，借假修真”，磨练个人的性情，积修个人的品德，培养个人的境界，增进个人的道修。我们所谓基础，炼丹功的话就知道基础，我们说修行也好。静功有人说打坐，不是，静功不完全代表打坐，打坐只是静功的一种方式、方法。这静功要求我们是24小时“静”。我刚才讲的就是静，无欲、无念、无执着、无分别，这就是静。
起心动念，不动，是静。你睡觉不做梦，是静。
丹功的基础就是打坐，道家修练提倡，大隐居尘，在尘世磨练自己。你修练需要大静的时候，那时候才入山林，你需要还丹时后才到山林里隐居。找一个地方守真。你药若没采上，是无法练大还丹。
葛洪《抱朴子》曾说“大隐于市，上士得道于三军”。《悟真篇》“未炼还丹莫入山，山中内外近非铅”。
七、性命双修，长生为基
长生才是我们基础，我们练来练去是为不想死，不想死有不想死的目的，譬如性者理也，心也，神也，意也，德也，都是性、神。意是无形的，有形的是德，你在做善事，这都属于性功。
命是法，是方法。譬如说打坐、静坐要用什么方法?这方法能达到什么目的？能不能对人们有利？生命能否延长?
命者，法也，自也，炁也，形也，功也，这是命功。
炁，是呼吸，我们呼吸就是炁，是吐纳。是命功，不属于性功。
形，是外形，身体外形。练太极，一个目的是导引，命功的一种，道家修练注重性命双修，包含个人心性修养。使自己心性光明，又要有坚固的个人体型，有健康的身体；要使自己心性光明，净扫迷云无点翳。若做到这两点能使自己长生。
长生之道其理有三：
1、上道果未成，肉身先坏。要修长生，先顾肉体才有资本。有健康身体，才有希望今生成道。
2、当无一定的命功，来对付个人的肉体，难以克自己心念，修功难登大成。没有一定的命功难以保养自己的肉体，也难以修成。
3、道家修今世为本最讲实际，首先证得长生，今世就享仙果何必再等来世?
今世欲求长生我有资本，我努力认真去做，有可能今生今世就得到仙果了。来世就不求了。
如果我认真去修去做，也能活到我所该活的岁数享尽天年，我没有修成，那么来世不用求，为什么?不用求因为你做了很多善事，有功德又是修持，祖师爷慈悲，会在来世给你一个比今世更好的条件来让你修行，这条件包括物质条件。为什么会说到物质哪？因为过去我们住寺院也好道观也好，修行都自食其力，有一块土地，山上有水，自己作饭自己吃。根本就不用钱。现在不同，在城市也好，在乡村也好，没有这个条件了，所以我们总要布施。
《道德经》上也讲“既与为人己愈有，既于为人己愈多”，我们现在也是劝信徒多捐些功德供养道、经、师三宝，其实我们是要他增添福报。
所以说，首先只要先证得长生，才能充分保障个人的修练，使人生更加圆满，把有限生命溶化到无尽的宇宙里边。这就是道家所说的长生久视最高境界。
八、男女平等，女丹为捷
大道面前人人平等不分男女，通过修行都能修正道果的。所谓“修仙不问男和女”故无男尊女卑，而且女生坐功一般来说要快男生。为什么女丹为捷?因为是从生理上来讲是不一样的，女丹守是檀宫，男生守是下丹田。
心就是性，离檀宫近，离丹田远，所以说女丹较快。天清地浊，天动地静，男清女浊，男动女静。女人这女字是盘腿而坐，这女字是跨鹤坐，骑仙鹤一样，女丹的坐法，也可向日本人一样跪功，这是一般坐法。
女以静为主，男以动为主，所以从生理这点上，老子留下的经典也能看出来。男子修行筑基是十年，女子筑基是三年，男闭阳关，女斩赤龙，断月信。男女丹修性功不一样，其他一样。
九、长生住世，我命由我
些人想找我解心头之惑，解这东西离不开命运，道家用命运为敲门砖为了渡化。很多人遇到问题都会说帮我想想办法，我都会跟他们说“我命由我不由天”。
怎么个我命由我不由天?道家认为人的寿命是120岁至180岁，我们道家列祖列宗们，在过去纪录是120岁至180岁，经科学验证，人可以活到一百多岁。但是办得到办不到，我们现在人一般都说60岁为六十花甲子，其实，在道家还是小孩子。道家通过心性的修练，不动心去练性功，修我们本来应该有的阳寿。通过修行，清静无为，作善事，那么我们就可以改变命运。
一轮光满太虚空没有一点遐庛，我们就能活我们正常岁数，就能长生住世，肉体成仙，作善事就是我们的本钱。庄子有句话：“十岁庆世，去而上仙”。一个人能保持积极人生观，不受命运的摆布这就是我命由我不由天。
祖师曰：“人身难得今已得，大道难明今已明。此身不向今生度，更向何处度此身。”谨以此语与诸位同修同勉。 https://t.cn/Rcdt451
大道我们一再强调，大道至简，至易。至精，至微。
太上老子道德经言：少则得，多则惑。
黄庭经上面说：至道不繁，繁杂无虚。结为道末。
这道你要是讲的天花乱坠是不行的，使老百姓、信徒们、修行者，不得要领。故道家修行者不取繁的道理，取简单的修练之诀，质至而精的东西，以少胜多这就是大道。
《道德经》：“一生二，二生三，三生万物”。这你只掌握一就行，就会生二，会生三，生万物。越简单越接近大道，简单的涵义是易操练能做到，越简单越适合大家修练。事越少，功越多。修练以守中为要，太上老祖说：“多言数穷不如守中”，庄子学也说：“得其还中，以一孤独”。
中庸上讲“阴阳平衡”，太过不及阴阳偏盛，均对修行者不利，所以说我们守中为要。守中内丹功法里头叫“真火”。
六、和光同尘，借假修真
从道家的义理上来讲，他是不限于出世与入世的，而是一种超越世俗的扩大精神“和光同尘，借假修真”，磨练个人的性情，积修个人的品德，培养个人的境界，增进个人的道修。我们所谓基础，炼丹功的话就知道基础，我们说修行也好。静功有人说打坐，不是，静功不完全代表打坐，打坐只是静功的一种方式、方法。这静功要求我们是24小时“静”。我刚才讲的就是静，无欲、无念、无执着、无分别，这就是静。
起心动念，不动，是静。你睡觉不做梦，是静。
丹功的基础就是打坐，道家修练提倡，大隐居尘，在尘世磨练自己。你修练需要大静的时候，那时候才入山林，你需要还丹时后才到山林里隐居。找一个地方守真。你药若没采上，是无法练大还丹。
葛洪《抱朴子》曾说“大隐于市，上士得道于三军”。《悟真篇》“未炼还丹莫入山，山中内外近非铅”。
七、性命双修，长生为基
长生才是我们基础，我们练来练去是为不想死，不想死有不想死的目的，譬如性者理也，心也，神也，意也，德也，都是性、神。意是无形的，有形的是德，你在做善事，这都属于性功。
命是法，是方法。譬如说打坐、静坐要用什么方法?这方法能达到什么目的？能不能对人们有利？生命能否延长?
命者，法也，自也，炁也，形也，功也，这是命功。
炁，是呼吸，我们呼吸就是炁，是吐纳。是命功，不属于性功。
形，是外形，身体外形。练太极，一个目的是导引，命功的一种，道家修练注重性命双修，包含个人心性修养。使自己心性光明，又要有坚固的个人体型，有健康的身体；要使自己心性光明，净扫迷云无点翳。若做到这两点能使自己长生。
长生之道其理有三：
1、上道果未成，肉身先坏。要修长生，先顾肉体才有资本。有健康身体，才有希望今生成道。
2、当无一定的命功，来对付个人的肉体，难以克自己心念，修功难登大成。没有一定的命功难以保养自己的肉体，也难以修成。
3、道家修今世为本最讲实际，首先证得长生，今世就享仙果何必再等来世?
今世欲求长生我有资本，我努力认真去做，有可能今生今世就得到仙果了。来世就不求了。
如果我认真去修去做，也能活到我所该活的岁数享尽天年，我没有修成，那么来世不用求，为什么?不用求因为你做了很多善事，有功德又是修持，祖师爷慈悲，会在来世给你一个比今世更好的条件来让你修行，这条件包括物质条件。为什么会说到物质哪？因为过去我们住寺院也好道观也好，修行都自食其力，有一块土地，山上有水，自己作饭自己吃。根本就不用钱。现在不同，在城市也好，在乡村也好，没有这个条件了，所以我们总要布施。
《道德经》上也讲“既与为人己愈有，既于为人己愈多”，我们现在也是劝信徒多捐些功德供养道、经、师三宝，其实我们是要他增添福报。
所以说，首先只要先证得长生，才能充分保障个人的修练，使人生更加圆满，把有限生命溶化到无尽的宇宙里边。这就是道家所说的长生久视最高境界。
八、男女平等，女丹为捷
大道面前人人平等不分男女，通过修行都能修正道果的。所谓“修仙不问男和女”故无男尊女卑，而且女生坐功一般来说要快男生。为什么女丹为捷?因为是从生理上来讲是不一样的，女丹守是檀宫，男生守是下丹田。
心就是性，离檀宫近，离丹田远，所以说女丹较快。天清地浊，天动地静，男清女浊，男动女静。女人这女字是盘腿而坐，这女字是跨鹤坐，骑仙鹤一样，女丹的坐法，也可向日本人一样跪功，这是一般坐法。
女以静为主，男以动为主，所以从生理这点上，老子留下的经典也能看出来。男子修行筑基是十年，女子筑基是三年，男闭阳关，女斩赤龙，断月信。男女丹修性功不一样，其他一样。
九、长生住世，我命由我
些人想找我解心头之惑，解这东西离不开命运，道家用命运为敲门砖为了渡化。很多人遇到问题都会说帮我想想办法，我都会跟他们说“我命由我不由天”。
怎么个我命由我不由天?道家认为人的寿命是120岁至180岁，我们道家列祖列宗们，在过去纪录是120岁至180岁，经科学验证，人可以活到一百多岁。但是办得到办不到，我们现在人一般都说60岁为六十花甲子，其实，在道家还是小孩子。道家通过心性的修练，不动心去练性功，修我们本来应该有的阳寿。通过修行，清静无为，作善事，那么我们就可以改变命运。
一轮光满太虚空没有一点遐庛，我们就能活我们正常岁数，就能长生住世，肉体成仙，作善事就是我们的本钱。庄子有句话：“十岁庆世，去而上仙”。一个人能保持积极人生观，不受命运的摆布这就是我命由我不由天。
祖师曰：“人身难得今已得，大道难明今已明。此身不向今生度，更向何处度此身。”谨以此语与诸位同修同勉。 https://t.cn/Rcdt451
八字十神组合看你适合的职业
1、天干透出来正官并且为用神的人，适合从事公职行业，以上班为主。
2、天干透出来七杀并且为用神的人，适合从事武职行业，或者是具有破坏性的行业。
3、天干透出来正印并且为用神的人，适合从事文化教育行业，如老师、编辑等等。
4、天干透出来正财并且为用神的人，适合从事在公司或单位上班为主，也可进行正当生意。
5、天干透出来偏财并且为用神的人，适合从事偏门生意，比如说金融行业，投资等。
6、天干透出来食神并且为用神的人，适合从事服务行业，教育行业，投资行业。
7、天干透出来伤官并且为用神的人，适合从事技术，研究方面的工作，比如说研究员、科学家等。
8、天干透出来比劫并且为用神的人，适合创业，与他人合作求财，入股等。
1、正财格
正财是稳重之财，属于静星。正财旺，只要行云适宜，多数都是很有利的，适合在金融业、银行、商业和其他的经济领域来进行职业选择。
2、偏财格
一个人八字中偏财星多的话，其人头脑灵活，处事手段圆滑，适合从事销售、创业，适合的领域有外贸、财会、金融、银行。
3、正官格
正官格的人适合从事公职、从政和国家公营机构，文性职业、比如公务员、管理事务性等等。这类人对自己的要求很高，公正、廉洁，管理事务井井有条。
4、七杀格
在八字中，有七杀的人有勇有谋，很有担当，适合武职。比如参军、警察、法院等需要具有杀气的行业，只要组合得当，有机会称为一把手。
5、食神格
食神主输出，口才好，同时也是职业技术之神，靠技术、技艺方面获得发展也是不错的选择。适合从事思想、文化、宗教、技术类、餐饮类、教育等行业。
6、伤官格
伤官旺的人，语言表达能力很强，喜欢展现自我，同时想象力丰富，有很强的创造力。适合美术、艺术、舞蹈、模特等外在性艺术类的行业，创作、设计、广告、律师、演说、情感类行业等也是一个不错的选择。
7、正印格
正印的话，这类人性格内敛，踏实稳重，做事任劳任怨，为人憨厚耿直，也是比较传统保守的一个人。适合公职工作，比如说文化、教育、史学、书法、写作、记录等文职性的工作和服务类工作。
8、偏印格
适宜文职工作，比如科研，思想、文化、教育、偏门的行业、偏门的学问等等。也适合预测、顾问、僚幕、动脑、侦破、军警、法院、医院、律师和相应需要精尖星技术的职业。
1、天干透出来正官并且为用神的人，适合从事公职行业，以上班为主。
2、天干透出来七杀并且为用神的人，适合从事武职行业，或者是具有破坏性的行业。
3、天干透出来正印并且为用神的人，适合从事文化教育行业，如老师、编辑等等。
4、天干透出来正财并且为用神的人，适合从事在公司或单位上班为主，也可进行正当生意。
5、天干透出来偏财并且为用神的人，适合从事偏门生意，比如说金融行业，投资等。
6、天干透出来食神并且为用神的人，适合从事服务行业，教育行业，投资行业。
7、天干透出来伤官并且为用神的人，适合从事技术，研究方面的工作，比如说研究员、科学家等。
8、天干透出来比劫并且为用神的人，适合创业，与他人合作求财，入股等。
1、正财格
正财是稳重之财，属于静星。正财旺，只要行云适宜，多数都是很有利的，适合在金融业、银行、商业和其他的经济领域来进行职业选择。
2、偏财格
一个人八字中偏财星多的话，其人头脑灵活，处事手段圆滑，适合从事销售、创业，适合的领域有外贸、财会、金融、银行。
3、正官格
正官格的人适合从事公职、从政和国家公营机构，文性职业、比如公务员、管理事务性等等。这类人对自己的要求很高，公正、廉洁，管理事务井井有条。
4、七杀格
在八字中，有七杀的人有勇有谋，很有担当，适合武职。比如参军、警察、法院等需要具有杀气的行业，只要组合得当，有机会称为一把手。
5、食神格
食神主输出，口才好，同时也是职业技术之神，靠技术、技艺方面获得发展也是不错的选择。适合从事思想、文化、宗教、技术类、餐饮类、教育等行业。
6、伤官格
伤官旺的人，语言表达能力很强，喜欢展现自我，同时想象力丰富，有很强的创造力。适合美术、艺术、舞蹈、模特等外在性艺术类的行业，创作、设计、广告、律师、演说、情感类行业等也是一个不错的选择。
7、正印格
正印的话，这类人性格内敛，踏实稳重，做事任劳任怨，为人憨厚耿直，也是比较传统保守的一个人。适合公职工作，比如说文化、教育、史学、书法、写作、记录等文职性的工作和服务类工作。
8、偏印格
适宜文职工作，比如科研，思想、文化、教育、偏门的行业、偏门的学问等等。也适合预测、顾问、僚幕、动脑、侦破、军警、法院、医院、律师和相应需要精尖星技术的职业。
【酒泉建成甘肃省首个……】
日前，甘肃省首个“玉米无人化农场”——玉米制种全程机械化及智慧农业示范园项目酒泉市肃州区总寨镇西店村建设完成。
2021年，在甘肃省、酒泉市农业农村及农机部门的支持下，酒泉奥凯种子机械股份有限公司以中国工程院院士罗锡文无人化农场技术成果为模型，集无人化农机系统、无人化灌溉系统、无人化绿色防控系统等多维技术为一体，投资建设甘肃省首个“玉米无人化农场”即玉米制种全程机械化及智慧农业示范园项目，该示范园建设采用物联网、大数据、人工智能、云平台、5G、机器人、无人驾驶等现代化新兴信息技术，对玉米制种业务所需设施、装备、作业车辆等进行智能化和全自动控制，用机器替代人工完成玉米制种农场中涉及的所有业务，实现玉米制种生产全过程机械化作业。
酒泉奥凯玉米制种全程机械化及智慧农业示范园项目从当年3月份开始建设，2021年完成高标准农田土地整理、机耕道修建、水肥一体化滴灌系统安装、制种玉米播种、喷药施肥、去雄、机械化自动导航播种及智能农机装备应用技术研究等建设任务。
2022年，酒泉奥凯种子机械股份有限公司加大投资力度，建成玉米制种全程机械化及智慧农业示范农场展示大厅、机库、大型控制屏，不仅实现了全程机械化种植，同时利用网络技术的巨大作用，使智慧农场的自动化效应和远程智能效果得到了充分的展示。
两年来，项目共计投资800万元，建成基础配套设施、水肥一体化、信息化控制、智能农机具设备购置、设施平台等一级子项目7个，完成智慧农业示范面积1350亩，推广“两增五改”密植高产栽培技术试验示范面积300亩，引进了农机自动导航系统、激光平地机、深松整地机、精量播种机、植保无人机、联合收获机等智能化农机装备，并开展了农机农艺融合试验，取得了良好的经济效益和社会效益。
传统农业中劳动生产主要依靠人力、畜力，但随着城镇化、工业化的发展，农业劳动力短缺的情况日渐突出，收获时节“用工荒”矛盾日益凸显。
智慧农业是依托于生物技术、智能农机、信息技术，能够实现信息感知、定量决策、智能控制、精准投入和个性化服务5大功能的一种现代化农业生产方式，是现代农业的最高级形式，无人化农场实施是实现智慧农业的重要途径。
酒泉奥凯玉米制种全程机械化及智慧农业示范园由基础设施、固定装备、移动装备、测控装备、管控云平台等五大系统组成，在绿色种植管理与智能技术相结合和精准导航与种植经验模型人工智能技术相结合两个方面实现了创新，且实现了多农机导航定位等关键技术突破，对打造科技含量高、技术领先、全面集成、高度定制化、可复制可推广的“玉米无人化农场”样板工程，进一步加强高标准农田、农田水利、农业机械化、农业信息化等现代农业基础设施建设，增强粮食生产能力和防灾减灾能力，提升农业科技创新水平，推广高标准农田全程机械化及智慧农业示范园建设模式，丰富高标准农田建设项目的内涵，实现“老牛下岗、农民进城、科学家种田”的现代化农业生产新局面，为推动智慧农业的发展，促进乡村产业振兴具有重要的现实意义。
（来源：酒泉广播电视台）
日前，甘肃省首个“玉米无人化农场”——玉米制种全程机械化及智慧农业示范园项目酒泉市肃州区总寨镇西店村建设完成。
2021年，在甘肃省、酒泉市农业农村及农机部门的支持下，酒泉奥凯种子机械股份有限公司以中国工程院院士罗锡文无人化农场技术成果为模型，集无人化农机系统、无人化灌溉系统、无人化绿色防控系统等多维技术为一体，投资建设甘肃省首个“玉米无人化农场”即玉米制种全程机械化及智慧农业示范园项目，该示范园建设采用物联网、大数据、人工智能、云平台、5G、机器人、无人驾驶等现代化新兴信息技术，对玉米制种业务所需设施、装备、作业车辆等进行智能化和全自动控制，用机器替代人工完成玉米制种农场中涉及的所有业务，实现玉米制种生产全过程机械化作业。
酒泉奥凯玉米制种全程机械化及智慧农业示范园项目从当年3月份开始建设，2021年完成高标准农田土地整理、机耕道修建、水肥一体化滴灌系统安装、制种玉米播种、喷药施肥、去雄、机械化自动导航播种及智能农机装备应用技术研究等建设任务。
2022年，酒泉奥凯种子机械股份有限公司加大投资力度，建成玉米制种全程机械化及智慧农业示范农场展示大厅、机库、大型控制屏，不仅实现了全程机械化种植，同时利用网络技术的巨大作用，使智慧农场的自动化效应和远程智能效果得到了充分的展示。
两年来，项目共计投资800万元，建成基础配套设施、水肥一体化、信息化控制、智能农机具设备购置、设施平台等一级子项目7个，完成智慧农业示范面积1350亩，推广“两增五改”密植高产栽培技术试验示范面积300亩，引进了农机自动导航系统、激光平地机、深松整地机、精量播种机、植保无人机、联合收获机等智能化农机装备，并开展了农机农艺融合试验，取得了良好的经济效益和社会效益。
传统农业中劳动生产主要依靠人力、畜力，但随着城镇化、工业化的发展，农业劳动力短缺的情况日渐突出，收获时节“用工荒”矛盾日益凸显。
智慧农业是依托于生物技术、智能农机、信息技术，能够实现信息感知、定量决策、智能控制、精准投入和个性化服务5大功能的一种现代化农业生产方式，是现代农业的最高级形式，无人化农场实施是实现智慧农业的重要途径。
酒泉奥凯玉米制种全程机械化及智慧农业示范园由基础设施、固定装备、移动装备、测控装备、管控云平台等五大系统组成，在绿色种植管理与智能技术相结合和精准导航与种植经验模型人工智能技术相结合两个方面实现了创新，且实现了多农机导航定位等关键技术突破，对打造科技含量高、技术领先、全面集成、高度定制化、可复制可推广的“玉米无人化农场”样板工程，进一步加强高标准农田、农田水利、农业机械化、农业信息化等现代农业基础设施建设，增强粮食生产能力和防灾减灾能力，提升农业科技创新水平，推广高标准农田全程机械化及智慧农业示范园建设模式，丰富高标准农田建设项目的内涵，实现“老牛下岗、农民进城、科学家种田”的现代化农业生产新局面，为推动智慧农业的发展，促进乡村产业振兴具有重要的现实意义。
（来源：酒泉广播电视台）
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