谁才是你身边最靠谱的人？（深度好文）
做人，人品第一，做事，德行为本。无论为人处事，还是与人相处，人品越差，越无人认同，不够靠谱，会自断后路。
所谓的靠谱，就是说话算数，说到做到，不敷衍了事，欺骗糊弄。能做到靠谱的人，一定人品正，修养好。和靠谱的人在一起，相处轻松，不必防备，交往放心，不用谨慎。究竟谁才是你身边最靠谱的人呢？
01、言而有信，不糊弄
真正靠谱的人，注重诚信，以信立世，永远把诚信放在首位。不会为了钱财坑蒙拐骗，不会为了利益不择手段。答应别人的事，一定做到，自己说过的话，一定兑现。
他们言出必行，事事负责，他们踏踏实实，从不欺瞒。遇到问题，他会承担，不推脱责任，有了麻烦，他会解决，不借口逃避。和这样的人共事合作，不用担心上当受骗，最放心。
02、为人正直，有原则
靠谱的人，有原则，不会违背良心，最正直，不会混淆视听。他们从不占人便宜，也不会欺骗他人。宁可自己吃亏受损，也不做无原则，没道义的人。
靠谱的人，有时一根筋，不会玩套路，耍心机，始终正直，守住原则，不会违背良心做事。因此赢得人心，收获真情，为自己积攒更多人脉。
03、心怀感恩，不记仇
靠谱的人，往往都懂得感恩，他们看到别人的好，也会记住别人的恩，会回报所有陪在身边，与自己共患难，对自己伸援手的人。
他们用行动证明，什么叫知恩图报。他们用大度待人，彰显他们的真诚。对靠谱的人付出，会被感恩，把靠谱的人帮助，会被记住。跟这样的人在一起，时刻都有安全感，踏实心安。
04、重情重义，不算计
靠谱的人，把感情看的很重，对朋友重情重义，从来不会让朋友吃亏，更不会把朋友算计。会主动让利，不去计较。
在他们眼里，钱财利益，不如朋友珍贵，名利权势，不如感情贵重。会全心全意对待朋友，绝不为钱为利，做出伤害朋友的事。
靠谱的人，未必就是优秀出色的，但一定是品行端正的。他们讲信用，也正直，他们懂感恩，重感情，是这辈子都值得深交的朋友。余生能遇到，就好好相处，交到靠谱的友，是幸福，做个靠谱的人，最安宁！ https://t.cn/A6X74kEI
做人，人品第一，做事，德行为本。无论为人处事，还是与人相处，人品越差，越无人认同，不够靠谱，会自断后路。
所谓的靠谱，就是说话算数，说到做到，不敷衍了事，欺骗糊弄。能做到靠谱的人，一定人品正，修养好。和靠谱的人在一起，相处轻松，不必防备，交往放心，不用谨慎。究竟谁才是你身边最靠谱的人呢？
01、言而有信，不糊弄
真正靠谱的人，注重诚信，以信立世，永远把诚信放在首位。不会为了钱财坑蒙拐骗，不会为了利益不择手段。答应别人的事，一定做到，自己说过的话，一定兑现。
他们言出必行，事事负责，他们踏踏实实，从不欺瞒。遇到问题，他会承担，不推脱责任，有了麻烦，他会解决，不借口逃避。和这样的人共事合作，不用担心上当受骗，最放心。
02、为人正直，有原则
靠谱的人，有原则，不会违背良心，最正直，不会混淆视听。他们从不占人便宜，也不会欺骗他人。宁可自己吃亏受损，也不做无原则，没道义的人。
靠谱的人，有时一根筋，不会玩套路，耍心机，始终正直，守住原则，不会违背良心做事。因此赢得人心，收获真情，为自己积攒更多人脉。
03、心怀感恩，不记仇
靠谱的人，往往都懂得感恩，他们看到别人的好，也会记住别人的恩，会回报所有陪在身边，与自己共患难，对自己伸援手的人。
他们用行动证明，什么叫知恩图报。他们用大度待人，彰显他们的真诚。对靠谱的人付出，会被感恩，把靠谱的人帮助，会被记住。跟这样的人在一起，时刻都有安全感，踏实心安。
04、重情重义，不算计
靠谱的人，把感情看的很重，对朋友重情重义，从来不会让朋友吃亏，更不会把朋友算计。会主动让利，不去计较。
在他们眼里，钱财利益，不如朋友珍贵，名利权势，不如感情贵重。会全心全意对待朋友，绝不为钱为利，做出伤害朋友的事。
靠谱的人，未必就是优秀出色的，但一定是品行端正的。他们讲信用，也正直，他们懂感恩，重感情，是这辈子都值得深交的朋友。余生能遇到，就好好相处，交到靠谱的友，是幸福，做个靠谱的人，最安宁！ https://t.cn/A6X74kEI
各位家长早上好，今日分享
我们怎么才能将计就计，让孩子的“讨价还价”为己所用呢？
❤️并不是什么事情都可以讨价还价。孩子讨价还价不可怕，可怕的是在任何事情上都讨价还价，所以要有一些明确的底线。底线就是死规定，就是无条件必须做的事情，没商量，不乐意也得这样。
❤️你不可能有精力把每一项都跟娃死磕到底，如果事事都那么较真，会累死，所以制定时要慎重，看自己是否每次都有精力坚持到底。
❤️在可议的事情上给孩子议价空间。对于孩子而言，与父母谈判的过程中，就是孩子寻找和肯定自己掌控感的过程。所以，不涉及原则和底线的问题，在能接受的范围内，可以允许孩子议价。
❤️与父母交涉并取得成功的经验，会给予孩子很大的自信，让孩子更有底气，长大之后，也更懂得规则之内尽量争取自己的权益。 https://t.cn/A6KOMn0O
我们怎么才能将计就计，让孩子的“讨价还价”为己所用呢？
❤️并不是什么事情都可以讨价还价。孩子讨价还价不可怕，可怕的是在任何事情上都讨价还价，所以要有一些明确的底线。底线就是死规定，就是无条件必须做的事情，没商量，不乐意也得这样。
❤️你不可能有精力把每一项都跟娃死磕到底，如果事事都那么较真，会累死，所以制定时要慎重，看自己是否每次都有精力坚持到底。
❤️在可议的事情上给孩子议价空间。对于孩子而言，与父母谈判的过程中，就是孩子寻找和肯定自己掌控感的过程。所以，不涉及原则和底线的问题，在能接受的范围内，可以允许孩子议价。
❤️与父母交涉并取得成功的经验，会给予孩子很大的自信，让孩子更有底气，长大之后，也更懂得规则之内尽量争取自己的权益。 https://t.cn/A6KOMn0O
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#读书会[超话]#
©《为什么中年人把杜甫视为知己》·陈思呈
中年也许是人生中压力最大的阶段。
中年人不管是从时间上、体力上，还是荷尔蒙分泌上，都不如年轻人，但上有老下有小的现实，却要求他们必须比年轻人更耐扛。
中年人是疲倦的，中年人也很容易疲倦。
从某种意义上讲，年轻时越出色的人中年时越容易疲倦，因为卓尔不群的年轻人多数是理想主义者。
理想的尺寸太大，现实的尺寸太小，两者之间的不服帖，往往在中年阶段最为明显。
这个时候绝望感就会涌现出来——他们不再是站在世界前排的人了，也不再想站到前排中去。
在我们身边，有很多中年人开始把杜甫视为知音。
杜甫可能是中国历史上最热爱家庭的诗人，他的诗歌里面，频频出现他的家事。
忧伤的时候，他最牵挂的事物是家书：“烽火连三月，家书抵万金。”
最快乐的时候，他仍不忘写写他的妻儿：“却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。”
他写过对孩子的期望，写过因贫困对女儿的亏欠，还写过他在成都如何建房子、装修、借物、娱乐……各种日常。
杜甫为什么那么重视家庭？我想，这就是中年心态。
受挫的中年人，从年轻时的壮志满怀和博爱情怀中抽身出来，转而看重生命里那个小小的共同体。
杜甫的诗，得到了很多中年人的共鸣，我以为原因也在于此。
“清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥。老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。但有故人供禄米，微躯此外更何求。”这首写的是杜甫在成都时的生活。
彼时，他虽然家贫、妻老、子稚、身病，快愁死了，但是他借助某种圆融的哲学取得了平衡。这是种什么状态？就是在他的小共同体里，他获得了圆满。咱们不是不能远行壮游吗？没关系，咱们家门前有清江，堂上有飞燕，水上有鸥鸟。
咱们没有玩具？不要紧，老妻会画棋局，孩子会做鱼钩，都是用天然的材料。咱们还有故人送米。再说，清风明月也不需要买。最要紧的是一家人齐齐整整，那么此生还有何求？
杜甫用平凡生活的水滴石穿成全自己，把最平凡的事物逐一归位，让它们在无趣的序列中呈现有趣的秩序之美。
与杜甫相比，李白则是属于青春的。
李白推崇的是“今朝有酒今朝醉”，他说“千金散尽还复来”，这是典型的青春症候群的人说的话。
千金散尽可以说，还复来可能吗？
不说别的，如果儿幼母老，妻又无业，中年人能今朝有酒今朝醉吗？
但中年人是否就注定了这沉重的命运？这沉重里面是否全是悲催？
窃以为，这个懂得老妻画棋取乐的杜甫，与那个写出“人生不相见，动如参与商”的杜甫，是一脉相承的。
如果我们再往前追溯，可以看到杜甫在很年轻的时候就写过：
“骑驴十三载，旅食京华春。
朝扣富儿门，暮随肥马尘。
残杯与冷炙，到处潜悲辛。”
他对种种人生况味，似乎有着异于常人的兴趣。
他深入地感受这些况味，把它们变成诗，这就是他为什么即使写家庭生活，后面也有对这世界上万千人士的悲悯。
诗人车前子说，热读李白，冷读杜甫。
这种心理，正好跟我所说的“年轻读李白，年老读杜甫”相宜。
车前子还说，汉语之美，是有不同面目的。
打个比方，李白就如丝绸。李白的“山随平野尽，江入大荒流”，和杜甫的“星垂平野阔，月涌大江流”，看似接近，却大有不同。
杜甫的这个句子，总有些扭结、不平整——总有些褶皱。与李白的丝绸感一比较，杜甫就是土布之感。
我爱土布，土布质地较厚，是不如丝绸凉快。
看来杜甫的诗的确适合于寒夜朗读。
抛开土布与丝绸的比喻，抛开文学与美学的理论，杜甫的诗作之所以适合在冷天里吟读，只是因为，他更能抚慰失意人的心。
年轻时，忠于别人比忠于自己容易。
因为那时候，以为忠于别人就是忠于自己。中年之后，知道只有忠于了自己，才能忠于他人。
年轻时说自己看得开，那只是假开，一念间便又执了起来；人到中年看得开，才是真开，好多念想不驱赶自己也会了无踪迹，即使忽的一念，也转瞬即逝。
#读书会[超话]#
©《为什么中年人把杜甫视为知己》·陈思呈
中年也许是人生中压力最大的阶段。
中年人不管是从时间上、体力上，还是荷尔蒙分泌上，都不如年轻人，但上有老下有小的现实，却要求他们必须比年轻人更耐扛。
中年人是疲倦的，中年人也很容易疲倦。
从某种意义上讲，年轻时越出色的人中年时越容易疲倦，因为卓尔不群的年轻人多数是理想主义者。
理想的尺寸太大，现实的尺寸太小，两者之间的不服帖，往往在中年阶段最为明显。
这个时候绝望感就会涌现出来——他们不再是站在世界前排的人了，也不再想站到前排中去。
在我们身边，有很多中年人开始把杜甫视为知音。
杜甫可能是中国历史上最热爱家庭的诗人，他的诗歌里面，频频出现他的家事。
忧伤的时候，他最牵挂的事物是家书：“烽火连三月，家书抵万金。”
最快乐的时候，他仍不忘写写他的妻儿：“却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。”
他写过对孩子的期望，写过因贫困对女儿的亏欠，还写过他在成都如何建房子、装修、借物、娱乐……各种日常。
杜甫为什么那么重视家庭？我想，这就是中年心态。
受挫的中年人，从年轻时的壮志满怀和博爱情怀中抽身出来，转而看重生命里那个小小的共同体。
杜甫的诗，得到了很多中年人的共鸣，我以为原因也在于此。
“清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥。老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。但有故人供禄米，微躯此外更何求。”这首写的是杜甫在成都时的生活。
彼时，他虽然家贫、妻老、子稚、身病，快愁死了，但是他借助某种圆融的哲学取得了平衡。这是种什么状态？就是在他的小共同体里，他获得了圆满。咱们不是不能远行壮游吗？没关系，咱们家门前有清江，堂上有飞燕，水上有鸥鸟。
咱们没有玩具？不要紧，老妻会画棋局，孩子会做鱼钩，都是用天然的材料。咱们还有故人送米。再说，清风明月也不需要买。最要紧的是一家人齐齐整整，那么此生还有何求？
杜甫用平凡生活的水滴石穿成全自己，把最平凡的事物逐一归位，让它们在无趣的序列中呈现有趣的秩序之美。
与杜甫相比，李白则是属于青春的。
李白推崇的是“今朝有酒今朝醉”，他说“千金散尽还复来”，这是典型的青春症候群的人说的话。
千金散尽可以说，还复来可能吗？
不说别的，如果儿幼母老，妻又无业，中年人能今朝有酒今朝醉吗？
但中年人是否就注定了这沉重的命运？这沉重里面是否全是悲催？
窃以为，这个懂得老妻画棋取乐的杜甫，与那个写出“人生不相见，动如参与商”的杜甫，是一脉相承的。
如果我们再往前追溯，可以看到杜甫在很年轻的时候就写过：
“骑驴十三载，旅食京华春。
朝扣富儿门，暮随肥马尘。
残杯与冷炙，到处潜悲辛。”
他对种种人生况味，似乎有着异于常人的兴趣。
他深入地感受这些况味，把它们变成诗，这就是他为什么即使写家庭生活，后面也有对这世界上万千人士的悲悯。
诗人车前子说，热读李白，冷读杜甫。
这种心理，正好跟我所说的“年轻读李白，年老读杜甫”相宜。
车前子还说，汉语之美，是有不同面目的。
打个比方，李白就如丝绸。李白的“山随平野尽，江入大荒流”，和杜甫的“星垂平野阔，月涌大江流”，看似接近，却大有不同。
杜甫的这个句子，总有些扭结、不平整——总有些褶皱。与李白的丝绸感一比较，杜甫就是土布之感。
我爱土布，土布质地较厚，是不如丝绸凉快。
看来杜甫的诗的确适合于寒夜朗读。
抛开土布与丝绸的比喻，抛开文学与美学的理论，杜甫的诗作之所以适合在冷天里吟读，只是因为，他更能抚慰失意人的心。
年轻时，忠于别人比忠于自己容易。
因为那时候，以为忠于别人就是忠于自己。中年之后，知道只有忠于了自己，才能忠于他人。
年轻时说自己看得开，那只是假开，一念间便又执了起来；人到中年看得开，才是真开，好多念想不驱赶自己也会了无踪迹，即使忽的一念，也转瞬即逝。
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