#美丽的莲花诗集[超话]##马克思主义哲理性质超话##马克思主义哲学性质[超话]##五星红旗##和祖国心比心##与自己比心##思想意识清醒##品位生活作风##思维能力强大##创新思维能力##觉醒之道##阳光花盛##明媚四海##浩月清风##诗情天歌##中国最美丽正能量# （4294）

原创正能量作品！《征服当下》深度！（4294）

心态呈祥，人生处处祥和，团结友爱，互相理解，互相尊重，团结起来，万众一心，众志成城，团结一致，振作起来，振作精神，强大心理承受能力。

不惹事，但不怕事，崛起民族尊严，人人有责，人人有份，匹夫有责任心，公民有职责所在；对外一视同仁，一碗水端平，仁者无敌，仁爱天下人民群众老百姓。

忌讳惹事生非，堵塞出路，阻塞前路，忌惮冲突，加重矛盾，加重分歧；未来的世界与社会，是属于团结融合的世界与社会，明天的世界与社会，是属于共同体和共同识的世界与社会。

不能否认，活在当下，不如活好未来可期待，不如活好明天会更好，当下虽然重要，但未来与明天更加重大，重中之重，重大意义，生生不息，千秋万代，重大价值，功在生生世世，千秋大业。

当下只是一时半会的享受，未来和明天是天长地久的福祉，当下只是浮生若劫，未来和明天是克服困难重重叠叠，排除万难，虽然！千锤百炼，遍体鳞伤，但是！吃得苦中苦，方为人上人，人中龙凤，国之栋梁，国之重器。

唯一要做的是，在当下奋起直追，自力更生，奋发图强，埋头苦干，勤劳勇敢；如果不掌握好当下的劳苦功高，就很难功德无量，功德圆满成功；征服当下，过度未来，克服当下，创造明天更加富强。

原创正能量作品！作者！美丽的莲花

【拉宏桑为何被骂？#脱口秀竞技本应实力至上#】1月11日，“#小鹿回应拉宏桑被骂#”随着节目《送一百位女孩回家》冲上微博文娱热搜第一名的位置。距离去年《脱口秀大会》第五季完播时间并不算太长，既然这件事情再次被提起，我们不妨就彻底地解析一下拉宏桑为什么会遭到观众几乎是一边倒的责备。

拉宏桑是一名零零后，主要在B站上做娱乐类型的自媒体UP主，因为在上海疫情期间自告奋勇担任楼长一职并有出色表现而引起人们关注。小鹿则是一名辩手，同时也是一位脱口秀演员。

二者因为同时参加了《脱口秀大会》第五季而发生了联系。在第一期选手突围赛中，脱口秀新人拉宏桑选择挑战小鹿，获得导师四灯直接晋级，与之相对应，小鹿自然是遗憾离场。节目播出后引起一片哗然，对结果的不认可导致大量网友对拉宏桑进行了批评。

之所以出现这种现象，最根本的因素是拉宏桑并没有与其胜者身份相符合的实力作为支撑，其后续的表现以及成绩也说明了这一点。脱口秀作为近年来兴起的新兴行业，每一季《脱口秀大会》都会有无数新人脱颖而出、大放光芒，每一季也都有在圈子里享誉甚高的老人爆冷离开舞台，脱口秀的舞台并不在乎所谓资历，而是实力至上。尽管如小鹿所言，竞技就会有人输，结局的不确定性正是竞技的魅力所在，也正因为如此，观众更加无法接受实力明显逊色的人赢得比赛。小鹿和拉宏桑表演之间高下的判定仅仅由四位领笑员决定，这四位领笑员中三位都不是专业脱口秀演员，在领笑的过程中或多或少都曾遭受有关专业度的质疑，他们的评定本身就是主观有余而专业不足。

而其中唯一的专业脱口秀演员李诞作为主办方，又常为所谓大局做出与事实有所出入的决定。拉宏桑本身作为在疫情期间表现亮眼的年轻一代，受节目组邀请参加比赛，自带流量和关注度，主办方不希望她开始即结束希望能最大利用其价值这可以理解，但广大观众自然会感受到被黑幕愚弄的愤怒，并将其发泄在拉宏桑身上。

其次，脱口秀行业中女性本就稀少，每一位登上《脱口秀大会》舞台的女脱口秀演员都有其优秀之处，每一位女脱口秀演员的离开都令人惋惜。小鹿曾经作为辩手在《奇葩说》上取得了还算不错的成绩，她的文本写作能力尤为强劲，给她的脱口秀表演搭建了良好的框架。拉宏桑作为自媒体博主，表演内容中的梗大多来源于网络，缺少自身的思考与创新，容易导致不了解相关内容的观众摸不着头脑。小鹿实力优秀发挥稳定，因此被广大观众寄予厚望，希望她能在这个专业舞台上给大众带来视听上的享受，小鹿的快速离开造成了观众的巨大心理落差，也因此把不满的矛头指向了直接原因拉宏桑。

李诞常说“每个人都能讲五分钟脱口秀”，以此来对脱口秀进行宣传。我们希望看到有越来越多如拉宏桑般的新鲜血液注入脱口秀，正是这些年轻的力量促使这个新兴行业不断向前发展。我们也希望比赛越来越规范，让真正优秀的人取得胜利，如此才能让诸如拉宏桑挨骂的事件越来越少。（红网）

#微博VC计划#
【中国的人群划分】
最近看到一篇文章很有意思，这篇文章名为《复苏的认知偏差》，作者是w奔波儿霸。文章将中国分为三种人群。
A 一线和强二线的所有居民，市场经济的财富创造者；

B 弱二线、三四五六线、农村的体制内居民，转移支付的受益者；

C 弱二线、三四五六线、农村的体制外居民，传说中的六亿月收入低于1000元的人群。

文章认为A类人群和B类人群都享有一定的话语权，C类人群是完全沉默的。A类人群和B类人群在很多事情上的态度是相反的，他们都自称代表C类人说话。

这个判断非常精准，但我想把奔波儿霸的观点拓展一下。

笔者认为，划分群体还要考虑价值观。住在一线城市的蚁族，身份上可能与C类，B类有交集，但价值观上已经接近A类，这些人，也可以算入A类。

另外B类人不光包括体制内，还包括依附于当地体制的商人，他们是体制内人群的关系户，依靠与体制内的关系发财。

这样算下来，就可以这样分：

A类：一线和强二线的大部分人，他们是市场经济的财富创造者，其大部分居民具有财富或者专业技能，不需要财政进行补贴。他们是中国经济的核心支柱，介入全球化较深，对西方有一定了解。

B类：弱二线及以下城市、农村的体制内居民及其依附者。这些城市的运作依靠转移支付，财政自给率很低，转移支付的多少直接决定他们的生活水平，他们在得到转移支付后，还会将其分给关系户，这群人，直接构成了小地方的统治阶层。

C类：弱二线及以下城市、农村的无特殊关系的体制外居民，他们是沉默的大多数，是我国外贸和中低端服务业的支柱，虽然他们是人数最多的群体，但发声能力最弱。经常被A类人或B类人代表。

A类人和B类人的差距是巨大的，对一件事的认知完全不同。

比如防疫，现在还支持清零的，往往是B类人。由于大城市易于传染，A类城市一直处于强管控的阶段，A类人受影响很大。而B类城市，除了一些个例（如边境省份），大多数时间没有疫情，居民口罩都不戴，对管控感受不深。同时，由于转移支付的存在，很多人的生活没有受到太大影响。

B类人，清零的损失没有遇到，但放开的损失受到了，所以他们不理解A类人的感受，除了B类地区的政府，大多数B类人不知道是A类产生的剩余价值养活了他们。

在对防疫的感受上，C类人可以分成两部分，来A类城市打工的，接近A类人，留在B类的，接近B类人，高流动性让他们内部分歧很大。A类人和B类人都可以从C类中找到支持者。

除了防疫，在审美和生活上，A类和B类差距也很大，A类介入全球化较深，其中很多人还留过学，很多西方流行的东西，在A类很受欢迎，A类喜欢的电影是漫威，指环王，哈利波特等，国产电影则偏好文艺片。

B类接触不到外国人，他们更喜欢小时代和战狼系列，B类中医粉，国学粉的比例也更高，B类人不认为融入全球化有什么必要，很多人对上海人存在偏见。

当然，身份不是一成不变的，也不是完全按照地域和财富划分，中国有大量的青年流动人口，他们的人生还未确定，这就是蚁族。

蚁族可能是C类出身，也可能是B类出身（父母是B类人），他们到A类城市打工，希望能闯出一部分天地。虽然很多蚁族最后被迫回到了B类城市，但一些已经接受了A类的价值观，还有一些干脆留了下来，成为A类的一员。

因此，在很多事件中，我们也会发现，留在A类的蚁族群体，往往比大多数A类人更进步，因为他们不仅有先进的价值观，还因为实际财富的弱势地位而更有驱动性，他们是一股不可低估的力量。

随着部分地方债务问题的发酵，A类和B类的分歧会越来越大，在市场经济下，A类和C类都可以找到自己的位置，B类则显得有些尴尬，未来，真正需要关注的，就是A类和B类的关系。这是我们当下面临的主要问题。
（原创 修明1644 修明经略）