徐达之死(1):徐达是吃朱元璋毒鹅而死的吗

关于徐达之死,有历史研究者认为:“徐达可能是病死的,也可能是被朱元璋毒0死的、逼0死的、赐0死的、暗示死的,就是不可能是吃鹅肉吃死的。”作为大明开国第一功臣位列明朝开国“六王”之首,朱元璋打天下之亲密无间的左膀右臂,徐达又没有多少政0治野0心,更没有作0反迹象,还是老朱的儿女亲家,朱元璋断不会用下0毒那么阴的招让其致命。正史也说徐达得了背疽,“病笃,遂卒”(《明史》)。

那么,徐达是怎么死的,他和朱元璋是怎样的亲密无间的战友?以下我们先用一则有趣小故事佐证一下,以便分析说明这对君臣之间那神秘的“毒鹅事件”的来龙去脉,有逻辑性地得出比较中肯的历史结论。

话说作为中国历史上一个苦大仇深的穷小子,从一介布衣到开国天子,朱元璋靠的就是军纪严明、令行禁止。这个,从他阵前假意要斩大0将军徐达以整军纪的精彩历史故事中,便显露无遗。

那么,这又是怎么一回事呢?别急,让我慢慢道来。

却说元至正十六年(公元1356年)三月,朱元璋作为统0帅率军凌厉地攻下集庆(今江苏南京)后,正准备一鼓作气打下临近的军0事重镇镇江。

而队伍经过短暂休整后,便开始整0军奔赴镇江战场,然而就在准备开打的当天,众将士都没有看到负责战役指挥的大将徐达,这群龙无首的局面,这仗啥打呢?

大家正在七嘴八舌议论纷纷的时候,一条爆0炸性新闻更是让人心惊胆战,原来是战功赫赫的徐达居然被朱元帅抓了起来,不久将被斩0首,顿时大家都傻了眼。

起先,众人还以为是谣言,好端端的徐大0将军怎么就被抓了?何况又在用人的节骨眼上,更是犯了兵家大忌也。

直至大家看到几个威风凛凛的执法武士,手持钢刀、张牙舞爪地押着被五花大绑的徐达到校场行刑时,才信以为真。

不久,朱元璋在卫兵的簇拥下也来到了校场,此时的徐达一改以往意气风发的精神风貌,脸色惨白,一言不发。

“奉元0帅命令,诸位听着,徐达身为统兵大0将军,虽然作战英勇,所向披靡,却不知管束将士,严明军纪,致使手下纪律松弛,屡有欺压百姓的事情,严重败坏了我军的名声,且徐达还知情不报,多加纵容,到了怨0声载道的地步。义0军本来就是要替0天行道、除0暴安良,而徐达却治军不严、以暴0易暴,视军0纪如儿戏,军法难容也,应予斩0首示众以示惩戒。”执法官此时用洪亮的声音宣告道。

这唱的哪一出?昨天还是地位无比尊荣的大0将军,今天却成了阶下囚,甚至要掉脑袋瓜儿了,这一突如其来的宣判,让大家着实惊得花容失色、目瞪口呆,这画风转得也太猛了吧?以至于让众人都有点不知所措了。

待众人缓过神之后,才知道齐刷刷地跪下给徐达求情。此时,见多识广的元0帅府都事李善长还好言相劝要朱元0帅开恩饶其一命,说徐达作战英勇屡立大功,决不能阵前斩将,用人之际就让其戴罪立功,云云。

然而,端坐在椅子上的朱元璋却是一副不依不饶的样子,脸色铁青,沉吟半晌后才凝重开腔。

“义0军起兵是为了什么?”朱元璋威严地问道。

“除0暴安良,解民于水火。”众人答道。

“对,我们起兵反元就是因为元朝官0府欺压百0姓,令百姓痛不欲生,现如今,我们又在欺压百0姓,买东西都不给钱,那么我们和元朝官0府又有什么区别呢?这样下去,迟早我们也被别人暴0揍,还兴什么兵打什么仗?”朱元璋又问道。

看到主0帅如此义正辞严,大家也被问住了,一时全场便变得鸦雀无声。

“再说了,在场各位谁没有在战场上立过功杀过敌,若大家都居功自傲,不听指0挥,大肆抢0掠,败坏军纪,哪还像是一支除0暴安良的队伍?”朱元璋又黑口黑面声色俱厉地质问道。

看到主0帅动怒,大家这才又异口同声地说欺压百姓的事大家都有责任,并保证以后秋毫无犯,同时又恳请朱元璋饶徐达一命。

看到效果出来了,很会见好就收的朱元璋也不矜持了,停顿片刻后指着徐达严厉地说,看在众将士份上,这次姑且放过你,让你戴罪立功,打下镇江后如果再发生类似情况,再斩不迟,说完便潇洒地拂袖而去。

未完待续

1.【书中一日1779】2022.5.17
《蒋勋说红楼梦-1》
①调息,就是探脉的同时把自己的呼吸调准,他才能够感觉到对方五脏之间的关系。凝神是说很专注,完全安静下来,你才能听得到脉息。
②沉脉、浮脉是二十八脉象中的一些内容,沉脉一般是压得很重以后才听得到的脉息,浮脉是说轻轻地碰上去感觉反而很重,可是你压重了以后,它反而不见了,用这个来探内脏部分出了什么毛病。
③一个好的文学家,一定是对生活充满了好奇心的人。因为小说绝对不是论文,要等你需要的时候才去搜集材料,它需要平时有很多的积累。创作者比研究者需要更多的好奇心和观察力,因为创作本身包含了创作者对于人生现象的全方位体会、观察,而这一切都是在没有任何目的性的情况下进行的。
④《红楼梦》像百科全书,它几乎包容了人生的各个面向。也许曹雪芹有一次碰到了一个医生,然后谈到过关于脉象的医理,他根本没有想到有一天会写进这部小说。
2.【每日一典】勇毅笃行(1717)
勇:有胆量,敢做。毅:果决,志向坚定。《荀子•修身》:“勇毅猛戾,则辅之以道顺。”笃:忠实,一心一意。《礼记•儒行》:“儒有博学而不穷,笃行而不倦。”比喻一个人蹄疾步稳,坚持不懈,踏石留印,抓铁有痕。《明史•曹文诏传》:“曹文诏,大同人。勇毅有谋略。”章炳麟《〈革命军〉序》:“乃如罗、彭、邵、刘之伦,皆笃行有道士也。”

【上海书评:施珊珊谈生祠与明代政治】美国加州大学圣地亚哥分校历史系教授施珊珊(Sarah Schneewind),曾任美国明史学会会长,是明代政治史、思想史研究领域卓有成就的学者。她的著作《小天命:生祠与明代政治》中文版最近出版,在书中,她将生祠置于明代的政治和信仰之间进行研究,通过大量碑刻记录、地方方志和文人文集,考察了生祠制度,阐发了对明代政治与思想体系的思考。她在接受《上海书评》采访时指出:历史研究者必须审视自己的精英主义偏见,扩充研究视野,认识到中国“小农”并不是政治上的白痴。学者必须认识到这样一种可能性,即明清时期的普通民众有自己的政治观点,并可以为了自己的利益采取有组织的、甚至是制度化的政治行动。https://t.cn/A6abrPQO


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