方便殊胜佛名（1）

《显佛力生神变经》中记载：猛光王请问文殊菩萨：「仅仅听闻哪位如来的名号，就能脱离恶趣，转生善趣？」文殊菩萨为使有情不生恶趣及已生者得以解脱而宣说：

1、琉璃光世界、出有坏、应供正等觉、药师琉璃光如来（南无琉璃光世界、药师琉璃光如来）

2、顶替世界、出有坏、应供正等觉、宝髻如来（南无顶替世界、宝髻如来）

3、无垢世界、出有坏、应供正等觉、无垢生如来（南无无垢世界、无垢生如来）

4、寂静世界、出有坏、应供正等觉、善寂庄严如来（南无寂静世界、善寂庄严如来）

5、极乐世界、出有坏、应供正等觉、无量光如来（南无极乐世界、无量光如来）

6、莲上世界、出有坏、应供正等觉、莲花生如来（南无莲上世界、莲花生如来）

7、金刚世界、出有坏、应供正等觉、坚韧金刚如来（南无金刚世界、坚韧金刚如来）

8、无忧世界离忧如来（南无无忧世界、离忧如来）

9、无畏世界善息诸畏如来（南无无畏世界、善息诸畏如来）

10、妙观察慧世界普净诸趣如来（南无妙观察慧世界、普净诸趣如来）

11、离恶趣世界息诸恶趣如来（南无离恶趣世界、息诸恶趣如来）

12、无垢世界净慧如来（南无无垢世界、净慧如来）

13、君王世界王慧如来（南无君王世界、王慧如来）

14、明月世界无垢满月如来（南无明月世界、无垢满月如来）

15、胜得世界灭诸恶趣如来（南无胜得世界、灭诸恶趣如来）

16、善现世界众生乐见如来（南无善现世界、众生乐见如来）

17、欢喜吉祥如来（南无欢喜吉祥如来）

18、旃檀吉祥如来（南无旃檀吉祥如来）

19、勇猛如来（南无勇猛如来）

20、尽催众魔力如来（南无尽摧众魔力如来）

21、尸弃如来（南无尸弃如来）

22、护众如来（南无护众如来）

23、迦那迦牟尼如来（南无迦那迦牟尼如来）

24、迦叶如来（南无迦叶如来）

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面對災難切記勤念觀音

面對災難切記勤念觀音

● 天災、人禍，相繼而至。當令家人，同念觀音，以為預防也。（文鈔續編·復寧德晉居士書）

● 普令一切老幼男女，日常在家念觀世音，管保不遭災禍，多獲禎祥。（文鈔三編卷一·復寧德晉居士書六）

● 念觀音名號，大則大應，小則小應，絕無不應之理。只管放開大膽對人說，彼不見感應者，亦未嘗無感應也。（文鈔三編卷一·復蔡錫鼎居士書二）

● 問：如遇危急時，勢不能一時兼誦各咒，應以何者應用之？答：遇極危急之災難，但念觀世音聖號，為最省心力，最有感應。（文鈔續編·答曲天翔居士問二十七則）

● 現在大家通在患難中，當為一切人說解除患難之法，唯有改過遷善，敦篤（音頓堵，敦厚篤實）倫常，至誠懇切，稱念觀音名號，為唯一無二之妙法。無論水火、刀兵等危險，及怨業病，醫不能療者，倘肯依上所說，決定會逢凶化吉，在危而安，及怨業消滅，不藥而癒矣。（文鈔續編卷上·復念佛居士書）

● 天災、人禍，不時降作。禍患之來，莫能預料。避無可避，防不勝防。若能依《文鈔》、《嘉言錄》所說，至誠念佛及觀世音，必能於冥冥之中，得蒙加被。或轉有為無，或轉重為輕，決不至與不念佛人同一受殃也。（文鈔三編·復朱仲華居士書一）

● 祈遍令鄉人同戒殺生，念觀世音聖號，以期疫癘消滅。果能懇切志誠，決定有大效驗。茫茫大苦海，觀音為救苦之人。倘人各志誠持誦，若或疫死，天地亦當易位，日月亦當倒行。若泛泛默念一句二句，即欲得起死回生之效，雖菩薩大慈，非不肯救濟，但以彼心不真切，決難感通。（文鈔三編卷二·復周伯遒書十四）

● 念觀音，不獨邀淨友念，當於村中及近村宣告，無論老幼男女，通皆吃素，念「南無觀世音菩薩」。大家各人在各人家裡，一路做事一路念。於行住坐臥中常念，決定可以不遭瘟疫。前年各處虎疫甚劇，陝西澄城縣寺前鎮附近，死數百人。一弟子村中有五、六十家，人皆令念，只死兩個壞人，餘均無恙。甘肅甘谷何鴻吉居士提倡念佛，凡念佛處，疫不入境。汝邀淨友念，是小辦法。教全村中老幼男女念，是大辦法。頂好吃淨素，如其不能，亦須少吃。即未吃素，亦要念。當此凶險之時，唯念「南無觀世音菩薩」，為能救護。（文鈔三編·復穆宗淨居士書二）

● 十餘年來，天災、人禍，相繼降作，總由不知三世因果，唯欲自利，不顧殺生害命，以及害人之所致也。欲挽劫運，非提倡三世因果、生死輪迴，與戒殺護生、吃素念佛不可。現今之世，常在患難中，唯有阿彌陀佛與觀世音菩薩可以倚靠，當常持聖號，冥冥中自有不可思議轉移。又祈與諸眷屬，及親友、鄉黨，皆以是為倡導，則其利大矣。（增廣文鈔·復馬舜卿居士書）

● 又菩薩現身，不專現有情身。即山河樹木，橋樑船筏（fá伐），樓台房舍，牆壁村落，亦隨機現。必使到絕地者，復登通衢（音渠，大路），無躲避處，得大遮蔽。種種救護，難盡宣說。當看觀音本跡頌，觀音靈感錄，觀音慈林集，可以知其大略。當此天災人禍，相繼降作之時，若不以改惡修善，常念觀音聖號，以為恃怙（音是護，依靠），則欲得安樂，難之難矣。（文鈔續編卷下·歷朝名畫觀音聖像珂羅版印流通序民27年）

● 觀音慈悲尋聲救苦，當此極苦之時，令念觀音，校（比較）彼令念佛，尤易生信。以佛之威神，人多不知。經中於救苦救難之事，絕少發揮。觀音救苦救難之事，則大乘經中屢屢發揮。如法華經普門品，楞嚴經第二十五觀音耳根圓通章，華嚴經善財參觀音章（第二十八參），大悲經則專說大悲咒及觀音救苦之事，悲華經說觀音因地發願救苦之事，其他經中說者甚多。因此因緣，世無不知觀音救苦救難者。當此大劫，令上等人（乃上等智識）念佛則易。下等人（乃下等智識）以經中未曾說及，或不生信，故令念觀音也。（文鈔三編卷一·復寧德晉居士書十八）

觀世音菩薩，於無量劫前，久已成佛，號正法明。但以悲心無盡，慈誓莫窮。故復於十方世界，現菩薩及人天凡聖等身，以施無畏，而垂濟度。普門品所謂應以何身得度者，即現何身而為說法。不但現有情身，即山河，船筏，橋樑，道路，藥草，樹木，樓台，殿閣，亦隨機現。總以離苦得樂，轉危為安為事。凡遇刀兵，水火，惡病，惡獸，怨家對頭，惡鬼，毒蛇，種種危險者。果能至誠稱念南無觀世音菩薩，即可蒙菩薩加被，轉危為安。現在殺劫瀰漫，全球皆無安樂之處，亦無安樂之人。

刚刚什么都没有干，就看着手机左上角那个时间静静地从11:59 跳到了12:00，这一个在我看来很重要的20岁，也在安静中过完了。
其实也干成了很多在现在的我看来依旧非常牛逼的事情。18岁虽说是成人的年纪，但在现在看来也稍显幼稚。20岁，刚刚好。
跨越两千公里上大学的两年开始慢慢知道自己喜欢什么，能做到什么，会照顾好自己。也许这个20岁，才真真是所谓的「成人」。
希望21岁，生而自由，爱而无畏，做我想做，成我所欲成。
嘿嘿，给自己说一声生日快乐。
21岁，你好。