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【三抓三促•主动创稳】天祝县检察院“司法救助家”品牌LOGO正式发布

为深入做好司法救助“民心工程”，坚持为民办实事、办好事，天祝县检察院“司法救助家”品牌LOGO正式发布并启用，真正将群众的忧心事办成暖心事和贴心事。

该LOGO根据品牌行业属性进行设计，由检察的首字母“JC”构成了一个爱心元素，红色的“J”代表着困难群众，检察蓝的“C”代表着我们检察工作者，寓意着检察机关的司法救助工作让受困群众在困难中燃起生活的希望。爱心中有雪山、牛头元素，体现出天祝藏族自治县马牙雪山、白牦牛的标志性产物，整体LOGO彰显了天祝检察的司法救助工作的地方特色，简约的设计更具有亲和力，让人民群众感受到司法救助“家”更惠民，天祝检察更暖心。

一、建立长效机制，明确履职定位。天祝县检察院注重内部联动，打破传统定势思维，建立资源互相机制，努力做到救助需求第一时间直达检察官案头，救助举措第一时间送达百姓炕头；注重外部协作，与民政、教科等11个部门制定《关于加强国家司法救助与社会救助衔接助力巩固拓展脱贫攻坚成果助推乡村振兴的意见（试行）》，该《意见》明确了各成员单位分工负责，相互配合，平等协商，形成合力，建立了联席会议、信息反馈、事中事后核查、社会协同救助、效果评估等工作机制，以保证救助工作精细化、救助对象精准化、救助效果最优化。《意见》实行以来，我院已完成乡村振兴局移送的2件案件办理，发放司法救助金1.6万元。

二、坚持司法为民，彰显检察温度。近年来，天祝县检察院严格遵守辅助性救助、公正救助、及时救助等基本原则，认真贯彻主动、优先的理念，注重数字赋能，对所有受理的刑事、民事案件一一进行排查，梳理救助线索，对因刑事侵害民事侵权损害等人群实施司法救助，共排查出司法救助线索15件；积极推进司法救助与社会救助相融合，结合各项专项活动的开展和签署的《意见》，努力解决因案致贫、因案返贫问题，为巩固脱贫攻坚成果贡献检察力量，取得了良好的政治效果、社会效果和法律效果。积极开展多元化救助和跟踪救助，努力使涉案困难群众在司法案件中感受到国家和社会的温暖；去年以来共办理司法救助案件11件，累计发放救助金20.01万元。

三、找准工作重点，擦亮品牌亮点。天祝县检察院始终坚持以创新引领检察工作发展、以品牌亮点驱动整体工作破冰，创新打造“六化”司法救助模式。一是以品牌化要求提升救助知晓度。坚持宣传引领，通过微信公众号、案件公开听证、司法救助进社区等方式，宣传司法救助检察职能，提高群众知晓度和认可度。二是以标准化办案体现救助精度。成立专门的司法救助办案组，专人负责，细化救助范围、救助程序、救助机制，对于符合救助条件的当事人，第一时间告知权利，第一时间受理申请、第一时间发放救助金。三是以主动化意识强化救助力度。坚持主动告知、主动审查、主动协助的原则，确保能救尽救、应救尽救。四是以多元化模式延展救助深度。坚持分类施策，变“流程性救助”为“针对性救助”，根据案件具体情况、当事人生活现状、接受社会救助等情形，为被救助当事人制定救助方案，确保底数明、举措实、效果优。五是以联合化机制拓宽救助维度。与各部门建立联合机制，加强各部门协调联动，打通司法救助线索渠道。六是以便捷化服务传递救助温度。充分运用检察热线、视频接访、网络交流、实地走访等方式，将申请程序便捷化，同时依托12309检察服务大厅，打造“一站受理、一次办好，一个窗口、多方救助”，真正实现在最短的时间内为困难群众提供最快捷度的司法救助。

雪域高原，司法救助如熹光，温柔坚定。“司法救助家”将持续秉承人民至上的初心，紧跟时代步伐，在依法履职中踔厉奋发，在能动司法中笃行不怠，为天祝检察工作贡献自己的力量。

山歌慷慨之气，唤回民俗文化音乐回归

刀郎《山歌廖哉》评释（二十一）

接上期。

刀郎《山歌寥哉》专辑介绍“书契以来，代有歌谣。自楚骚唐律，争研竞畅，而民间性情之响，遂不得列之于诗坛，于是别之曰‘山歌’。

《山歌寥哉》是继《弹词话本》后，结合了聊斋文本与民间曲牌印象的主题概念专辑，此系列尝试构建流行音乐与民间传统文化共生共存的音乐生态。”

但有假诗文，无假山歌……遵循“同源共祖、曲调沿用、用中有变、变不离宗”的创作理念。十一首原创作品……，使中国传统音乐在流传、再创作中千变万化，这就是中国音乐特色和神韵所在。

一、序曲四句歌词是整张专辑灵魂：

序曲仅四句歌词，也是一首七言诗句：九州山歌何寥哉，一呼九野声慷慨，犹记世人多悲苦，清早出门暮不归。

序曲是专辑的灵魂、神识、题眼、意境的基调。无论音乐水准还是文学造诣堪称巅峰。

二、序曲歌词浅议：

1，九州山歌何寥哉，有几层意思：

第一层：在辽阔的九州大地之上，劳动人民创造和世世代代传承了无数山歌，每一首山歌无不是百姓的慷慨之声。情感淳朴，生动鲜活，唱尽人间冷暖。《山歌廖哉》是山歌的传承。

第二层：华夏神州大地，千百年来的传承的山歌，现在沉寂了，听到的太少了。《山歌廖哉》要将山歌传承，献给九州，献给劳动人们。

2，一呼九野声慷慨：

山歌是众生之歌、庶民之谣。山歌慷慨唤醒九野民众，如同鹤鸣于沼泽深处，很远都能听见。山歌的声音，震动万里苍穹。《山歌廖哉》用山歌慷慨发声，悲悯众生，让华夏神州到处传唱山歌和民族音乐。

音乐是刀郎的生命，生命是他的音乐。他试图用这种古今融合的山歌音乐，世人能听见他对世界的声音、意见……。让山歌与现代结合，成为音乐新生态。

3，犹记世人多悲苦：

人的生命是悲苦的，有多少人，终日奔波，又有多少人，一生寻梦……。

世人悲苦是多种多样的，用歌声去解世间的悲苦。悲悯地看着芸芸众生的悲欢、穷困、疾病……，突如其来的生离死别，你来了，我走了……，一幕幕上演。

后面9首歌，唱出世间的不同的苦。最后1首是人世间的变迁。

序曲象征人的出生，初到人世间，开始这趟有快乐也充满悲苦的旅程。

4，清早出门暮不归：

第一、这七字在专辑中意义深远……，每个人都可找到自己的答案。

第二、人的一生忙忙碌碌、辛辛苦苦，顶着星星出门劳作，踏着月光回家。

还可理解年轻的时候怀揣梦想，到了暮年依然碌碌无为，晚年也难找到归宿，找不到心灵的港湾……精神上多悲苦啊。

第三、这七字，画面感太强。无数人都遇到过，家人出门后出现的世事无常、悲欢离合、生死永别、阴阳两隔，亲人暮不归，再也回不来了。

听到序曲，唤起我对自身苦难和艰辛的回忆。写了一篇“清早出门暮不归”于9月1日发布。

三、序曲总体浅议：

序曲四句话是一个整体，如诗如画，将歌词放在一起，与音乐结合解释更为入境。

序曲采用广西山歌调，具有非常强的音乐张力和感染力，体现中华民族积极向上、不屈不挠、心胸开阔、乐观豁达的精神风貌。更显出人出生后，匆匆忙忙的辛苦劳累、艰辛磨难的一生。

序曲开篇用了大量留白，乐器声和刚出生婴儿的啼哭、灵鸟的鸣叫，有些诡异气息，营造了一种似真似幻的意境。

这是新生命的开始，结尾部分也用了大量留白，只有乐器声音乐和老牛哞哞声。新生儿的一声啼哭，在遥远的山谷中回荡，注定要重复前人的命运，在追逐、挣扎、磨难、寻梦中煎熬一生……，最后归于尘土。

序曲是对民俗文化的没落和世间百姓疾苦的一声叹息。从悲悯人生到人生的荒诞、嬉笑怒骂、痴心、人的悲苦、人性欲望、游戏人间、悲愤、怀念和思念，爱情、背叛和报应。道尽世事沧桑、人心丑恶，人生社会经历已经写尽，意蕴深远。

西方模式运行的音乐，带来的是：资本至上、金钱第一、肮脏龌龊、丑态百出，影响着社会风气，腐蚀着人们的精神、灵魂……。品悟不到启迪心灵的思想火花，激发不出人性高尚的光辉，人们仰望苍穹夜空，寻找那颗明亮的星。

伴随野牛粗犷的哀嚎声，激发人们回归真实的紧张和急迫感。刀郎在天地之间大声疾呼，这是对山歌的呼唤，用山歌慷慨之气唤醒大地，唤回民俗音乐回归的心声。

待续。

2023年9月3日