几天课程有感,我们经历的是工业经济背景下的教育,社会总是在教育我们该如何做,但我们缺很少问为什么要这么做。所以大家都是步守成规的走着,感觉一切都是被写好的代码。结合最近的课程,我在想我到底能够为这个社会贡献自己的一点什么。
我想其实这个建筑市场,前端是大投入大资源,作为年轻从业者。我们能给这个社会,这个建筑带来点什么。我们没有资金没有人脉没有看似要求做工程所需要的条件,如果能拿到项目,也是转包分包下去,我们到底为社会做了什么,学会了送礼?学会了阿谀奉承?结合自己的行业,我们虽然不是专业技术到顶的权威医者,但是抽血体检的水平还是够的。但预防体检肯定比住院手术更重要,是大家往往都看到了手术的高超,忽视了体检的重要,所以后端的运维其实是很好的一个板块。
投入小 聚焦 针对性强 小而美,做对社会有意义的事情,才是能够一个企业的根基,GWY除外
我想其实这个建筑市场,前端是大投入大资源,作为年轻从业者。我们能给这个社会,这个建筑带来点什么。我们没有资金没有人脉没有看似要求做工程所需要的条件,如果能拿到项目,也是转包分包下去,我们到底为社会做了什么,学会了送礼?学会了阿谀奉承?结合自己的行业,我们虽然不是专业技术到顶的权威医者,但是抽血体检的水平还是够的。但预防体检肯定比住院手术更重要,是大家往往都看到了手术的高超,忽视了体检的重要,所以后端的运维其实是很好的一个板块。
投入小 聚焦 针对性强 小而美,做对社会有意义的事情,才是能够一个企业的根基,GWY除外
#王元启[超话]#风里雨里,邪气等你
原创 王元启
不作死就不会死,尽管这句话早已深入人心,但古往今来真正能身体力行者还真没有几个人(除小编外)。
这是一个近乎疯狂的时代,最近十几年来,养生、保健、预防、调理等词汇频频出现在各大媒体卫视,甚至霸占头条,胡万林、张悟本等一大批江湖棒子经过简单包装就被奉为神医,成了座上宾。
这不得不引起我们的重视,随着经济社会的发展,医疗的进步,人类的寿命得以延长,但并不代表没有终点。
以高血压、心脏病、糖尿病、动脉硬化、肿瘤为代表的一系列基础病,越来越多地出现在人们的视野。
病越来越多了,也越来越难治了。这是大多数人在医院普遍的认识。
甚至很多过去从未听过的病名也在大家的口耳相传下日益变得“亲切”:非典型肺炎(SARS)、甲型H1N1流感、埃博拉病毒(Ebola virus)等等,给社会带来重大灾难,也为人类蒙上巨大的阴影。
说到这里,不禁有人要问:既然科学在不断进步,为什么还是没能解决问题,反而人们比以往任何时候更加惶恐不安?
这就要从医学的定义着手进行论述。
西方人认为:医学,是处理人健康定义中人的生理处于良好状态相关问题的一种科学,以治疗预防生理疾病和提高人体生理机体健康为目的。
我国古代这样定义医:《说文解字》中对“醫”字的解释是:“治病工也。殹,恶姿也;医之性然。得酒而使,从酉。”意为生病的人身体会有不适,而酒能治病,便得到“醫”字。
可以看出医学本质上是研究和解决人的问题的科学,根本落脚点在人。
我们都知道,医学在进步,基因在变化,病毒也在不断进化。医学的脚步到底能不能追赶上基因和病毒的步伐? 目前来看是不可能的。
但这并不代表人类已经走投无路,无药可救,我们仍然有翻盘的机会,那就是保健!保健!!再保健!!!
怎样养生保健,这个问题很关键,它牵涉到疾病的发源(详见上节“六淫邪气致病观”)。
我们知道,外因、内因、不内外因是人体外感和内伤杂病主要的致病因素,其实所谓的养生保健,就是规避这些对人体有害的因素,并将外界对人体的影响降到最小。
怎么降?我们有必要做一些有价值的探讨
外因:外感六淫(风、寒、暑、湿、燥、火)
避风如避矢,坐卧不当风,避风邪;房屋居室向阳干燥,避湿邪;隆冬居火墙,持手炉,着厚裘,避寒邪;夏日居阴处,凉席瓷枕,扇不离手,避暑火之邪;秋季饮菊花茶,山中登高,朝朝盐水,晚晚蜜汤,以避燥邪。
内因:七情(喜、怒、忧、思、悲、恐、惊)
七情不可过极。相比普通人而言,僧道深谙情志的意义所在,更加强调克制情志,无论是诵经念佛也好,参禅打坐也罢,通过生理、心理的途径达到心灵的宁静是杜绝情志伤人的关键所在。
不内外因:房事灾厄、饮食起居、金刃虫兽
房事不节,伤人精血,动人根本,宜循天地规律,有礼有节;行善积德,灵活顺势,则灾厄可避;饮食起居,有常无妄,四时守中,可保长安;金刃虫兽,避其锐气,藏其锋芒。
风里雨里,邪气等你。身处在这个环境当中,免不了生老病死,我们无法选择结果,只好尽力去完善过程。
保健虽不等于治病,但一定程度上来看比治病更有意义,它挖掘和动摇了疾病的根本,是却病延年的关键,更是修行之人超脱生死的必由之路。#身心同调##王元启超话##公众号:元启医道##元启健康养生#
原创 王元启
不作死就不会死,尽管这句话早已深入人心,但古往今来真正能身体力行者还真没有几个人(除小编外)。
这是一个近乎疯狂的时代,最近十几年来,养生、保健、预防、调理等词汇频频出现在各大媒体卫视,甚至霸占头条,胡万林、张悟本等一大批江湖棒子经过简单包装就被奉为神医,成了座上宾。
这不得不引起我们的重视,随着经济社会的发展,医疗的进步,人类的寿命得以延长,但并不代表没有终点。
以高血压、心脏病、糖尿病、动脉硬化、肿瘤为代表的一系列基础病,越来越多地出现在人们的视野。
病越来越多了,也越来越难治了。这是大多数人在医院普遍的认识。
甚至很多过去从未听过的病名也在大家的口耳相传下日益变得“亲切”:非典型肺炎(SARS)、甲型H1N1流感、埃博拉病毒(Ebola virus)等等,给社会带来重大灾难,也为人类蒙上巨大的阴影。
说到这里,不禁有人要问:既然科学在不断进步,为什么还是没能解决问题,反而人们比以往任何时候更加惶恐不安?
这就要从医学的定义着手进行论述。
西方人认为:医学,是处理人健康定义中人的生理处于良好状态相关问题的一种科学,以治疗预防生理疾病和提高人体生理机体健康为目的。
我国古代这样定义医:《说文解字》中对“醫”字的解释是:“治病工也。殹,恶姿也;医之性然。得酒而使,从酉。”意为生病的人身体会有不适,而酒能治病,便得到“醫”字。
可以看出医学本质上是研究和解决人的问题的科学,根本落脚点在人。
我们都知道,医学在进步,基因在变化,病毒也在不断进化。医学的脚步到底能不能追赶上基因和病毒的步伐? 目前来看是不可能的。
但这并不代表人类已经走投无路,无药可救,我们仍然有翻盘的机会,那就是保健!保健!!再保健!!!
怎样养生保健,这个问题很关键,它牵涉到疾病的发源(详见上节“六淫邪气致病观”)。
我们知道,外因、内因、不内外因是人体外感和内伤杂病主要的致病因素,其实所谓的养生保健,就是规避这些对人体有害的因素,并将外界对人体的影响降到最小。
怎么降?我们有必要做一些有价值的探讨
外因:外感六淫(风、寒、暑、湿、燥、火)
避风如避矢,坐卧不当风,避风邪;房屋居室向阳干燥,避湿邪;隆冬居火墙,持手炉,着厚裘,避寒邪;夏日居阴处,凉席瓷枕,扇不离手,避暑火之邪;秋季饮菊花茶,山中登高,朝朝盐水,晚晚蜜汤,以避燥邪。
内因:七情(喜、怒、忧、思、悲、恐、惊)
七情不可过极。相比普通人而言,僧道深谙情志的意义所在,更加强调克制情志,无论是诵经念佛也好,参禅打坐也罢,通过生理、心理的途径达到心灵的宁静是杜绝情志伤人的关键所在。
不内外因:房事灾厄、饮食起居、金刃虫兽
房事不节,伤人精血,动人根本,宜循天地规律,有礼有节;行善积德,灵活顺势,则灾厄可避;饮食起居,有常无妄,四时守中,可保长安;金刃虫兽,避其锐气,藏其锋芒。
风里雨里,邪气等你。身处在这个环境当中,免不了生老病死,我们无法选择结果,只好尽力去完善过程。
保健虽不等于治病,但一定程度上来看比治病更有意义,它挖掘和动摇了疾病的根本,是却病延年的关键,更是修行之人超脱生死的必由之路。#身心同调##王元启超话##公众号:元启医道##元启健康养生#
【家有善人,福气自来】
善,很多人认为是品格,其实是高明。
想要家兴业旺,就必定少不了“善”这个字。
正所谓人存善念,天必佑之。
一个家庭里若能人人有善心,事事行善行,那福气自不必说,一定会时时刻刻跟随。
民谚有云:善为至宝,一生用之不尽;
心作良田,百世耗之有余。
很多时候,我们所有的好运,都是因善而生。
范仲淹从小一心想要济世救人。
有一次,他遇到一个算命先生,问道:“我日后可否当宰相?”
算命先生看了他一眼,默不作声。
范仲淹又问:“那请问,我日后可当医者?”
这时,算命先生开口问道:“二职相距甚大,缘何你会有此想法?”
范仲淹回答说:“这世间,唯有良医和良相可以救人。”
听完此话,算命先生说:“你不必找我算命,你有这颗善心,
就已经是良相了。”
果不其然,后来范仲淹成了当朝宰相。
他把多半俸禄拿出来买了良田一千亩,
用作给无田者耕作。
而且但凡有人婚丧嫁娶,范仲淹必定补贴。
因为深受父亲的影响,范仲淹四个儿子从小耳濡目染,长大之后也是个个善良正直。
而范家的后人也都贤达显贵,绵延不绝,善良的家风薪火相传至今。
曾子说过这样一句话:“人而好善,福虽未至,祸其远矣。”
一心向善,就是积德,为人行善,就是积福。——华夏传统文化
善,很多人认为是品格,其实是高明。
想要家兴业旺,就必定少不了“善”这个字。
正所谓人存善念,天必佑之。
一个家庭里若能人人有善心,事事行善行,那福气自不必说,一定会时时刻刻跟随。
民谚有云:善为至宝,一生用之不尽;
心作良田,百世耗之有余。
很多时候,我们所有的好运,都是因善而生。
范仲淹从小一心想要济世救人。
有一次,他遇到一个算命先生,问道:“我日后可否当宰相?”
算命先生看了他一眼,默不作声。
范仲淹又问:“那请问,我日后可当医者?”
这时,算命先生开口问道:“二职相距甚大,缘何你会有此想法?”
范仲淹回答说:“这世间,唯有良医和良相可以救人。”
听完此话,算命先生说:“你不必找我算命,你有这颗善心,
就已经是良相了。”
果不其然,后来范仲淹成了当朝宰相。
他把多半俸禄拿出来买了良田一千亩,
用作给无田者耕作。
而且但凡有人婚丧嫁娶,范仲淹必定补贴。
因为深受父亲的影响,范仲淹四个儿子从小耳濡目染,长大之后也是个个善良正直。
而范家的后人也都贤达显贵,绵延不绝,善良的家风薪火相传至今。
曾子说过这样一句话:“人而好善,福虽未至,祸其远矣。”
一心向善,就是积德,为人行善,就是积福。——华夏传统文化
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