《 宁和明白人打架，不跟糊涂人说话 》

一位老兄世事洞明，鬓发沧浪，他引用过一句俗语，“宁和明白人打架，不跟糊涂人说话”，给我很深的印象，可谓入脑入心。这句话太通俗、太一针见血，太契合生活经历了。

谁都难免与别人产生意见分歧，我有时也试图说服对方，经常是鼓唇摇舌、声嘶力竭、千方百计，最后效果并不理想，要么对方不听，要么听不懂、不理解，我的嘴巴就是对不上他的耳朵，感觉双方不在一个语境，不在一个星球，不在一个频道，纯粹鸡同鸭讲、对牛弹琴。这种事儿多了，我也开始长记性，终于无可奈何地劝慰自己，有时候只要说到，就算尽心，就ok了，毕竟每个人都有自己的掌纹，生活的经验也不一定能够借鉴。

当然，人与人之间的关系不同，事情的性质也不同，具体到“术”的层面如何操作还得一事一议，具体问题具体分析。对不咸不淡、无关紧要的路人甲，可虚与委蛇、敷衍了事、拔腿闪人，不费那个劲，但对挚爱血亲、亲朋好友，有时还真是心里纠结、挺难办的。但无论怎样，不能陷入纠缠争论、口水官司，还就得快刀斩乱麻！

我错了

文／白荷
今天天气很好，一丝风也没有，晴空万里。不知什么时候却飘过来一朵乌云。
疫情正紧，应该宅在家里，可这么好的天气，不去市场买点东西，借机散散心也是个小遗憾，于是清晨起来吃完早点就骑自行车去大市场了。
从大市场买几样菜蔬就回来了。走到步行街东头，一上斜波由人行道往西骑。走一段路，前边停着一辆轿车挡住了一半路，剩下的路很窄了。可是我看到一中年妇女正一边玩手机一边慢腾腾地往前走。如果小心一点也许能骑过去，但骑技不好，恐怕碰着人家，我只好下车对那个妇女说，“同志不要玩手机了，让我过去。”那个妇女回头看了看我说，“你管得着么？我耐着你了么？”，你看，她玩手机挡道还说没耐着别人。于是我说，“你挡道了，怎么耐不着我。”，她一听就火了，大声说，“你这个人这么大岁数了，你咋狗屁事不懂呢，这是人行道，人行道允许骑车走么？”。好么，我第一次听说人行道不允许骑车走，我还成了狗屁事不懂了。我火气也上来了，也想骂她两句，但压了压火说道，“人行道，你不也在上边走么？”，说完赶忙骑车走了。没过几秒钟只听后边那个妇女破口大骂起来，她可能回过味来了。至于她骂的啥，还是不说了吧，反正不是干净的嘴能说出来的话。
俗言“宁和明白人吵顿架，不和糊涂人说句话”，忘记是哪位思想家说过，“和傻子争吵，你不也成傻子了吗？”他们说的对，对傻子，疯子，或用较为文明的话说，对不讲道理（包括不讲道德的）的人最好离他们远些。
我错了。

选择性”，不是食物餐饮种类的选取，而是注意不同场所中的饮食要求，类似于中文里面的“入乡随俗”和英文里面的“When in Rome, do as the Romans do.”我不是传统意义上的、严格的、在任何场合都遵守素食要求的、绝对不吃任何鱼、肉的“中国汉传佛教徒”！作出这种选择的前提，是自己早已彻底否定了三个传统观念：1.素食是释迦牟尼佛制订的戒律！2.素食是修学佛法必须遵守的要求！3.素食是持守佛教的“不杀生戒”！但是，我在汉传佛教界的日常生活中，不吃鱼、不食肉！原因是：1.要被动遵守已经形成佛教饮食传统的“非法非律”！
2.要顾及众多迷信、无知人士的批评、指责和告密！3.我自己没有能力立刻改变流传千年的错误观念！4.我有更重要的事情去做，决不愿意浪费自己有限的自由时间，和一些根本不懂佛教历史和佛法义理的人们，发生任何言语上的冲突！这一点就是：宁和明白人吵一架，不与糊涂人说句话！