超长半个月雨季终于在这个双休结束了 发霉了好久 快五点才到盐田开始骑车 这个时间好舒服没有太阳 光线也很柔和 还有风！
盐田海滨栈道好美 下次还要来骑车 就是太多长坡[衰]骑到大梅沙就结束了
第四次打卡佩姐火锅 还是好辣 真的很爱火锅吃素菜 黄喉本次最佳！
又买了美丽睫毛 什么时候有机会带出去拍拍照

要相信你的孩子永远比你想象中爱你！
出去玩的时候我们坐公交车，本来我们选的位置是没有太阳照射进来的，开着开着太阳就往我们的位置方向打了进来。

我对她说，妈妈跟你换一个位置坐吧，妈妈坐里面，你坐外面，这样你就晒不到太阳，就不会热了。

她毫不犹豫的拒绝了我，抬头皱褶眉头跟我说，不要！可是这样妈妈你如果坐在里面，你就会热了啊..
看着她坚持地坐靠窗晒着太阳，内心还蛮感动的。

有时候你在为孩子着想的同时，其实她心里也有在考虑你的感受。

开悟与天眼
有一个居士问我如何证明他是开悟的人？佛在《法华经》中说:“发菩提心，得位不退。”佛告诉我们:发现自性的人，就是开悟得位不退的菩萨。佛在《庄严智慧光明入一切佛境界经》中说“发菩提心，悉为菩萨。”这四句话讲的都是佛法的开悟问题。佛说的“发菩提心，”这个发指发现。菩提心指自性。佛说的开悟定义是:自己听经闻法后，发现了什么是佛性，这就是开悟的初信位菩萨，证得了位不退。今后生生世世，不去三恶道，学佛人要知道这句“发菩提心”，是学佛人开悟的定义。其他的解释没有这句话方便准确。这其中不包括邪师，讲法时直接告诉弟子什么是佛性，这样听师父说的什么是佛性，不能算开悟，因为听来的是知识，信力不具足，虽然懂得什么是佛性，只是学到了一句佛法的名词解释，和开悟没有关系。懂得什么是佛性的同时，天眼还要特别亮，这样的人才是开悟的象征，天眼发光是信力具足才能做到的。我是这样认为的，正信佛法，信到天眼发光，这才是开悟的证明。达摩祖师和我说的开悟标准也是相同的，达摩祖师在《血脉论》中也提到了，断疑生信的信佛时，天眼就会亮，而且要比中午的太阳还亮很多倍，这才是真正的开悟。这句话对学佛人是不是开悟特别重要，守戒参禅悟道的人，他们开悟的同时，是信佛达到理一心不乱的境界，只有百分之百的专信佛法，信佛性才是真正的我，天眼才能向中午的太阳那么亮，即使听师父说的什么是佛性，也要信到天眼向中午的太阳那么亮，这样才算开悟。这个天眼发光是分别真悟和没开悟的试金石，关键时刻天眼发光，是帮助判断学佛人是否开悟的重要依据，两个人都知道什么是佛性，到底谁是开悟的人？天眼发光和识得佛性的人，他就是真正开悟的人。即使你懂得什么是佛性，或者说还会讲经，如果天眼没有发光，这个人学到的佛法是知识，没有开悟，也不能出六道。这是我试验过的，没有错误。开悟为什么特别难？原因就在这里，信力不达到百分之百，天眼不会亮。开悟就是百分之百的相信佛性是真我，肉身是假我。到大乘菩萨的开悟也是一样，百分之百的相信万法和我们都是一个自性体，信到天眼发光，向中午的太阳那么亮，这就是大乘菩萨开悟的标准。福报不够的人，信力上不去，天眼很难达到特别亮，天眼不亮不能了道，那个开悟的菩萨、罗汉是没有天眼的？找不到。学佛人不能降低开悟的标准，我们只能努力的修福报，去达标开悟做菩萨的标准。对师父藏心眼的那些人，他们学佛不开悟，都是栽在了这个问题上，佛说学佛需要大福报的人才可以，主要问题就在这里，福报小的人，知道什么是佛性也不能开悟，因为信力是你自己人格的体现，别人谁也不能替代。菩萨队伍里没有流氓地痞，做人都不过关的人，没有资格做菩萨，这是开悟的实相，大道面前人人平等。如果是佛菩萨再来的人，他们闻法即悟，有的人天眼没有太阳那么亮，但他们都有解脱德、般若德、和法身德做证，没有三德，也没有天眼的人，他们讲法就不敢相信是不是正法，大彻大悟的人讲法是可以听出来的。转自广文2009