玉为天地精华凝聚而生,是为礼用之玉。《说文》有云:“王象三王之连,丨其也。”   “玉”字的字型基于三个均衡的“一”,这分别代表天、地、人三才。中间的连接上下的一个“丨”,则是表示将三才之物贯通起来的意思。那么,在天地之间,贯通三才的当属天子;在所有的珍奇宝物中,最能得天地灵气的滋养、并且受到人身秉性的温润的宝物,当属“玉”也。
在风水命理中玉的用处也非常大的,比如命卦摆玉会对本人加持贵气,还有驱邪镇魂的效果,财位摆合适的玉还有催财的作用。

比如说命中用神土金的,用白玉手串,或翡翠手串,多少也会有些莫名其妙的惊艳。

此串翡翠手链,我偶带着加持一些时间,因为我知道我命理所求的是什么。 https://t.cn/A6qOVIaR

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#佛教[超话]#把这烧成灰,用水冲服能镇心安魂魄丨植物人、白痴无魂魄(宣化上人)
◎ 宣化上人

“金箔镇心而安魂魄”:金箔是一种用金子做的,铺到那个纸上的叫金箔。你把这金箔烧成灰,然后用水冲了,喝了之后能镇心;你心里若心跳,它就会跳少一点。镇,就是镇定,令心里头有一种镇定。

人有三魂七魄,这三魂七魄在人的身里边;它也可以说是灵性。它分开有三个──有个真魂,有个游魂,有个定魂。

这个真魂不能出去,若出去,人就没有什么知觉了。那个游魂有的时候出去了,能到旁的地方去。这个定魂呢?它也常常在这儿的。人要是没有这三个魂,人就会死了。

这七魄,也好像七个小孩子似的,住在你身体里边。这七魄,有的单单有耳朵的,有的单单有眼睛没有耳朵的,有的单单有鼻子没有眼睛、没有耳朵的,有的单单有嘴的;总而言之,这七魄它五官都不全。

五官有眼睛、耳朵、鼻子、口。这个面孔,它这七魄各有一个官,各有一个东西它来管着。所以必须要这七个共同合作,这个知觉力才全了;若不合作,那么只知道一部分。譬如眼睛能看见可它不会听,耳朵会听不会看,嘴会吃不会闻,鼻子会闻不会吃;那么七魄互有一个官。

金箔能让你的魂魄安于本位,不向外边跑。

【编注】恭录自《药性赋浅释》(宣化上人讲述)

人的三魂七魄是怎么回事?

◎ 宣化上人

魂有三个,魄有七个。以前我不是讲,在人身上有十兄弟吗?有的就单单有耳朵;有的就单单有眼睛,没其它的五根;有的就单单有个鼻子,没有嘴,也没有眼睛,也没有耳朵。这三魂七魄,各有一根,没有其余的五根。所以它单独地就不能成立,必须要大家来共同合作。你有耳朵的,帮忙我没有耳朵的;你有眼睛的,帮忙我没有眼睛的──这真是互相利用,互相帮助,它们很合作的。

宣化上人:三魂七魄,像小孩子的样子,但是它单有一根,没有多根;它在人身上,所以人能言行动作,都是这个支使的。魂魄聚到一起,然后修成了,在佛教就是“佛”,在道教他们就是修“仙”。有的单单有眼睛,有的单单有耳朵,互相帮助的。能听的小孩子,就帮助能看的小孩子,互相可以通的。所以你修成了,就可以六根互用,耳朵也可以吃饭,也可以说话──这个很多你想不到的境界。

弟子:上人,您以前提到您有一个小徒弟到天上去玩,被魔王圈着,然后他就对您说:“怎么办?我不能回来!”这是不是他的魂魄有一些到那里去了?

宣化上人:那是三魂七魄中,或者去一个,或者去两个,或者去三个、四个,都不一定。出去的,它又聚到一起了,不是还七个魄,或者三个魂,出去就合成一个。这个就是这么妙的,它是一股灵气嘛!

弟子:这个是不是修行的程度不一样,有的可以出去少,有的可以出去多?

宣化上人:不出去好一点。尽出去游玩的也有危险,有时遇到魔,就给抓去了。把魂魄抓去了,这个人就傻了。白痴,人像个 vegetable(植物),都是没有魂魄的,魂魄被魔抓去了。魂就是鬼,修成了,属阳就是属神,再修好了就是仙,再修好了就是佛──都是这一个成的。

弟子:譬如一个植物人,或者有一个人,他的三魂七魄去了一些,虽然他的身体还在,那么这出去的魂魄,是不是又变成另外一个?

宣化上人:不是变成另外一个,就是跟着魔走了;所以这个人有时候就明白一点,有的时候就很糊涂的。

弟子:一个修行人,他的三魂七魄去了一些,如果遇到佛菩萨… …

宣化上人:你若真修行,默默中都有护法。我遇到奇奇怪怪的人太多了,好像能出玄入牝的人,我遇到很多。你们没有遇到这种境界,都不认识、不知道。好像台湾那个跳童的,都是“五十种阴魔”的作用嘛!

弟子:他们是修到那个程度了吗?

宣化上人:他们也往前修,也在立功嘛!也就像人似的,有的学好,有的不学好,不学好就做魔王的眷属。

【编注】恭录自《大佛頂首楞嚴經淺釋(九)》〈五十陰魔〉(宣化上人講述)


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