记得前几年本博就曾经讲过，我们国家现在最大的优势就是我们的辩证唯物主义信仰，这让我们彻底认清了封建迷信里面，那些鬼啊、神啊的骗人伎俩。现在从这个角度去看巴以冲突，甚至是很多国际事务，乃至美国政治斗争，很多事情就很合理了。其实最根本的冲突就是基于认知上的，而深厚顽固的宗教迷信背景就是欧美政治当中不可绕过的核心问题，信仰的扭曲导致了思想上的对立，而这样的对立导致出现无数的对抗和冲突。而只有我们这些信仰辩证唯物主义的中国先知们，能够站在上帝视角俯视一切。所以有些网友不要总觉得境外的世界有多么“文明”，实际上绝大多数地区和国家，都迂腐得很，当然，除非这个国家的执政党有我们一样的辩证唯物主义信仰。#唯物主义辩证法活学活用#

爱一个人要互相信任
‵（*^﹏^*）′ 超級羞羞
[猪头]爱一个人要互相理解
爱一个人要多多用心去包容
爱一个人要心胸宽阔
爱一个人要尊重对方的思想和主见
爱一个人要在背后多给予支持
笨蛋<( ‵□′)───Cε(┬＿┬)3
爱一个人要坦诚相待
-.- 装蒜 ~>_<~+ 好感人唷...
爱一个人不要互相埋怨
爱一个人要放下自己的尊严
╯▽╰爱一个人要付出一切
[馋嘴]爱一个人要有勇气去承担爱的风风雨雨。

　《无量寿经》和《观无量寿经》传入中国时，中国正处于三国以后，魏晋南北朝战火连绵，文化混乱的动荡时期。可是当时社会上每个家庭的子弟都很遵守孝道，此时正是中国门第观念最严重的时候。嫁个女儿或讨个媳妇，非常重视门当户对。在社会上，一个家庭里孩子的教育好不好，孝顺不孝顺，广为众人所注目。譬如大家会说，某某家里的孩子很有教养啦，他们家的公子、千金都很知书达礼，是世代书香啦，这些观念和宗法社会的孝道思想，非常紧密地连结在一起。

　　义在大孝的盂兰盆经

　　同时，在西晋初期(约西元二百六十五年)，中国佛教到了七月半一定要诵念的‘盂兰盆经’，也经由竺法护的手中译成中文，流传开来。盂兰盆的‘盂兰’两字，原义叫解倒悬，即是解救倒悬的痛苦。这部经同孝道的牵连，那更大更深了。

　　我的家乡就在台湾海峡对面，小时候，记得每年的农历七月半有个很热闹的节目，叫做‘放河灯’。在夜里，河上驶着做法事的船只，和尚念经，一路叮叮当当，木鱼、铃铛法器等敲得很动听，唱诵的声音也很优美，然后一个莲花一个灯，从船上接连放到河面上，放荡开来，挤得整条河都是闪闪发光的莲花灯，很美丽，也很令人伤感。据说这是为了超度河里淹水死的冤魂，解除他们的痛苦。也算是属于盂兰盆会的一种。

　　一般民间讹传，七月里鬼门关开了，阎罗王一年一度给鬼放假，让他们出来玩玩，到了农历七月三十晚上(地藏菩萨生日)又要回去。这个恩典，据说就从目连救母的盂兰盆开始，又说是地藏王菩萨大发慈悲，出面给阎王讲情。所以每到了七月三十晚上，我们这些孩子便拿着香把，一支支插在地上，然后老祖母叫我们跪下来拜，拜地藏王菩萨，因为菩萨做了保证人，现在他要把放出来的鬼魂收回去，只要有一个鬼留了下来，地藏王菩萨便没面子啦，这个历史悠久的民族，构成了这么一套民俗信仰的故事，很严重，其中大有文章呢！

　　这类的故事，和中国孝道的发展结下了不解缘。因此，有人问我，放焰口啊、烧纸钱啊，这些做法，鬼神收不收得到？会不会得益？我说，只要你确是一番真诚，为了给先人尽一点孝思，舍得这样花费，只要心安理得，还管他收不收得到干嘛？我有个美国朋友过世，我说也要烧一些给他，有同学听了一副很惊讶的样子。我说你不要怀疑，相信我的话去办，这个经办的同学听了，他知道这是外国人，给他做了一套西装，也买一辆汽车，又造一栋洋房，冰箱电话等等一样也不缺，然后找个地方一把火烧了，彼此相顾一笑。你别问有用没用，但问自心诚不诚？舍不舍得？再者，你真能把佛教教理研究透澈，自己有实际的修证，自然能看清这种事的真相，虚还是实。