早在汉代的《淮南子·人间训》就有:“有阴德者必有阳报,有阴行者必有昭名。”
积阴德是积累福德资粮的方便方法,非常快速的成熟果报。阴德,是指不被人知道,不是为了自己而做的善事,就是你做了善事好事别人不知道,就叫阴德。对于阴德,民间称之为阴骘,道教劝善书中就有《文昌帝君阴骘文》。无论人们做好事或坏事,都会报应在自己和亲属身上的,正是近在己身,远在儿孙。
在《易经》中有说:积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃、善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。多做好事,而不沽名钓誉,才是阴德。
最积阴德的十件事!
【诸恶莫做,众善奉行】“君子所以异于人也,以其存心也。君子以仁存心,以礼存心。”圣贤的教育,就是要我们心存仁爱,断恶修善,积功累德。
我们做一切好事,不需要别人知道,也不需要让社会大众表扬,这就是“阴德”。
一、济急如济涸辙之鱼,救危如救密罗之雀。
遇到别人急难的时候,我们要及时伸出援手,就如同挽救即将干渴乏水的鱼儿;见到别人危难的时候,我们要挺身而出,就如同挽救被密罗网住的鸟雀。
二、矜孤恤寡,敬老怜贫。
对于那些孤儿、寡妇、贫穷之人,我们要同情体恤他们,尽量去关怀、照顾她们。见到老人,当生起尊敬和怜悯之心,不可生厌恶心,早晚有一天,我们也会变老。
三、措衣食周道路之饥寒。
俗话说“一分钱难倒英雄汉”,出门在外的人,一旦钱粮用尽,举目无亲,比在本地的穷人更加无助。如果在这个时候,我们出手帮助他们一下,虽然钱花得不一定很多,但对他们而言,却是雪中送炭,帮他们解决了大问题。
四、劝导他人向善。
劝导他人多行善事,也是在为自己积累福报,如果有人因为你而少做一件错事,不仅对方会因此受益,作为劝人者也有功德,如果没有你的一句话,或许对方就造下了恶业。
五、家富提携亲戚,岁饥赈济邻朋。
家里富裕的时候,不要独自享受,要多提携穷亲戚等需要帮助的人。遇到困难的时候,如果自己有能力,就多救济乡邻和朋友;如果没有的话,也要想办法帮助大家渡过难关。
六、斗秤须要公平,不可轻出重入。
俗话说:“刻薄不赚钱,忠厚不折本”。做生意的时候,一定要公平,童叟无欺,不可以轻出重入,缺斤少两。
七、舍药材以拯疾苦,施茶水以解渴烦。
穷人得了病,又没钱医治,是最让人痛苦难受的时候,这时候最需要的就是药方和药材,把药方或者药材施舍给他,不要计较利益,这是功德无量的事情呀。
在古代,人们长途跋涉出远门,大多是靠步行,古人人心厚道,经常会在家门口或者道路两旁的树荫之下,为过往行人准备茶水,以解除行人口渴难耐的烦恼。
八、助印经书,修建寺院、庙宇、道观。
一切圣贤大德菩萨的经典,都是劝人行善,帮助众生破迷开悟的,所以应该积极地去印刷、流通。寺院、庙宇、道观是讲经说法的地方,要积极参与修建。
九、点夜灯以照人行。
城市里虽然都有路灯,但在农村,很多还是没有路灯的,因此可以在黑夜难行的地方放置一盏明灯,为行人引路。
十、持戒修身。
积累福报,除了去行善以外,还可以选择修正自己,多去持戒修身,让自己少犯错误,这其实就是在积累福报,你少造一个恶业,就是增加一份福气。随喜转发,功德无量!
积阴德是积累福德资粮的方便方法,非常快速的成熟果报。阴德,是指不被人知道,不是为了自己而做的善事,就是你做了善事好事别人不知道,就叫阴德。对于阴德,民间称之为阴骘,道教劝善书中就有《文昌帝君阴骘文》。无论人们做好事或坏事,都会报应在自己和亲属身上的,正是近在己身,远在儿孙。
在《易经》中有说:积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃、善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。多做好事,而不沽名钓誉,才是阴德。
最积阴德的十件事!
【诸恶莫做,众善奉行】“君子所以异于人也,以其存心也。君子以仁存心,以礼存心。”圣贤的教育,就是要我们心存仁爱,断恶修善,积功累德。
我们做一切好事,不需要别人知道,也不需要让社会大众表扬,这就是“阴德”。
一、济急如济涸辙之鱼,救危如救密罗之雀。
遇到别人急难的时候,我们要及时伸出援手,就如同挽救即将干渴乏水的鱼儿;见到别人危难的时候,我们要挺身而出,就如同挽救被密罗网住的鸟雀。
二、矜孤恤寡,敬老怜贫。
对于那些孤儿、寡妇、贫穷之人,我们要同情体恤他们,尽量去关怀、照顾她们。见到老人,当生起尊敬和怜悯之心,不可生厌恶心,早晚有一天,我们也会变老。
三、措衣食周道路之饥寒。
俗话说“一分钱难倒英雄汉”,出门在外的人,一旦钱粮用尽,举目无亲,比在本地的穷人更加无助。如果在这个时候,我们出手帮助他们一下,虽然钱花得不一定很多,但对他们而言,却是雪中送炭,帮他们解决了大问题。
四、劝导他人向善。
劝导他人多行善事,也是在为自己积累福报,如果有人因为你而少做一件错事,不仅对方会因此受益,作为劝人者也有功德,如果没有你的一句话,或许对方就造下了恶业。
五、家富提携亲戚,岁饥赈济邻朋。
家里富裕的时候,不要独自享受,要多提携穷亲戚等需要帮助的人。遇到困难的时候,如果自己有能力,就多救济乡邻和朋友;如果没有的话,也要想办法帮助大家渡过难关。
六、斗秤须要公平,不可轻出重入。
俗话说:“刻薄不赚钱,忠厚不折本”。做生意的时候,一定要公平,童叟无欺,不可以轻出重入,缺斤少两。
七、舍药材以拯疾苦,施茶水以解渴烦。
穷人得了病,又没钱医治,是最让人痛苦难受的时候,这时候最需要的就是药方和药材,把药方或者药材施舍给他,不要计较利益,这是功德无量的事情呀。
在古代,人们长途跋涉出远门,大多是靠步行,古人人心厚道,经常会在家门口或者道路两旁的树荫之下,为过往行人准备茶水,以解除行人口渴难耐的烦恼。
八、助印经书,修建寺院、庙宇、道观。
一切圣贤大德菩萨的经典,都是劝人行善,帮助众生破迷开悟的,所以应该积极地去印刷、流通。寺院、庙宇、道观是讲经说法的地方,要积极参与修建。
九、点夜灯以照人行。
城市里虽然都有路灯,但在农村,很多还是没有路灯的,因此可以在黑夜难行的地方放置一盏明灯,为行人引路。
十、持戒修身。
积累福报,除了去行善以外,还可以选择修正自己,多去持戒修身,让自己少犯错误,这其实就是在积累福报,你少造一个恶业,就是增加一份福气。随喜转发,功德无量!
【津青心连心,暖流跨山海——市农科院保鲜加工所、植保所党支部开展爱心捐赠活动】
为进一步弘扬中华民族扶贫济困、乐善好施的传统美德,营造“人人参与慈善”的浓厚氛围。10月8日,市农科院保鲜加工所和植保所党支部组织开展“‘衣’路有你,爱心传递”主题党日捐赠衣物活动,帮助远在青海省海北藏族自治州海晏县西海镇的群众度过寒冬,以实际行动凝聚爱心,撒播温暖。
青海省海北藏族自治州海晏县西海镇曾是中国第一个核武器研制基地,为国家发展作出了不可磨灭的贡献。市农科院保鲜加工所和植保所党员热情高涨,爱心涌动,尽自己所能捐赠衣物,表达自己对西海镇群众的惦念和关爱。涓涓细流汇大海、滴滴浓情暖人心。一件件衣物,一份份爱心,汇聚成一股股爱心暖流,传递着满满的正能量。
扶贫济困,助人为乐,不仅是弘扬中华民族传统美德的善举,也是每个公民应尽的社会责任。大家纷纷表示,今后将以身作则用实际行动去感染身边每一个人,形成“人人知善、人人向善、人人行善”的浓厚氛围。
为进一步弘扬中华民族扶贫济困、乐善好施的传统美德,营造“人人参与慈善”的浓厚氛围。10月8日,市农科院保鲜加工所和植保所党支部组织开展“‘衣’路有你,爱心传递”主题党日捐赠衣物活动,帮助远在青海省海北藏族自治州海晏县西海镇的群众度过寒冬,以实际行动凝聚爱心,撒播温暖。
青海省海北藏族自治州海晏县西海镇曾是中国第一个核武器研制基地,为国家发展作出了不可磨灭的贡献。市农科院保鲜加工所和植保所党员热情高涨,爱心涌动,尽自己所能捐赠衣物,表达自己对西海镇群众的惦念和关爱。涓涓细流汇大海、滴滴浓情暖人心。一件件衣物,一份份爱心,汇聚成一股股爱心暖流,传递着满满的正能量。
扶贫济困,助人为乐,不仅是弘扬中华民族传统美德的善举,也是每个公民应尽的社会责任。大家纷纷表示,今后将以身作则用实际行动去感染身边每一个人,形成“人人知善、人人向善、人人行善”的浓厚氛围。
“一念心清净,莲花处处开”,人们常认为莲不及梅三分傲骨,不及菊五分雅性,更不及竹七分坚韧。而深种于我心的“莲”高尚大度,舍己身,救百姓,平天下,求安宁;聪慧勇敢,当剑客,称第一,做游医,名江湖;敢爱敢恨,为爱人,舞所剑,为正义,斩宵小。是”莲”摒弃了世人的偏见,带着他的高尚大度,聪慧勇敢,敢爱敢恨来到我面前,走进我心,让我懂得了如何在偏见中成长,在遗憾中释怀……
周敦颐偏爱莲,说莲出淤泥而不染,濯清涟而不妖,我偏爱的莲,是少年侠气的他,是意气风发的他,是看破红尘的他。他红绸舞剑搏美人一笑,他与君试剑折梅赠爱,他竹林深处煮酒论剑……一朵真正的莲花不需淤泥或清池的雕饰,他回头时,莲花已种我心。岁月悠悠,只愿他长命百岁。
少时与莲花初遇于周敦颐的《爱莲说》中,那是才疏学浅,不知莲花风骨,只是将寥寥数言刻写于纸上,不知其真谛。如今白驹过隙,时光荏苒,小女子正于及笄之年,偶识一人,才方悟得莲之气艺。
盛夏,枝繁叶茂,蝉鸣嚷嚷。他立于莲花池畔,不理周身喧嚣。他生活在那个刀光剑影,人心险恶的江湖,缺始终没有被他所污染。旁人害他,他劝人向善,用自己的高洁抚平他心中的黑暗;旁人妒他,他便挥挥衣袖,隐于世间,做这江湖中的沧海一粟;旁人辱他,他不予理会,始终坚持自己的一番风骨。遇见他,我方懂得“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的一分风骨,也悟得了“一念心清净,莲花处处开”的几丝静谧。他温润,皎洁,却又冷漠而孤独。无人走入他心,亦无人能留得住他。
他身体抱恙,自然没有梅花般抗拒严寒的资本。所以…他凋零于那个盛夏,那个枝繁叶茂,蝉声嚷嚷,那个,我们相遇的盛夏。但他告诉我“当潮水退去之后,每个人心中,都会开出自己的莲花。”而他,便是我心中的莲花。
我心中的莲花,那般圣洁。要我写他,我直觉惶恐,我顿感腹无诗书,笔下无墨。我文笔平平,怎配写下他那满是荆棘的十年。
“一念心清净,莲花处处开”,莲花于酷热的夏日盛放,却熏陶了古今多少人躁动的内心,区区烈阳之炽又怎能抵挡得住青年的意志与信念。“你若盛开,清风自来”,青年,请静,请争。
——cr dy评论区 侵删
周敦颐偏爱莲,说莲出淤泥而不染,濯清涟而不妖,我偏爱的莲,是少年侠气的他,是意气风发的他,是看破红尘的他。他红绸舞剑搏美人一笑,他与君试剑折梅赠爱,他竹林深处煮酒论剑……一朵真正的莲花不需淤泥或清池的雕饰,他回头时,莲花已种我心。岁月悠悠,只愿他长命百岁。
少时与莲花初遇于周敦颐的《爱莲说》中,那是才疏学浅,不知莲花风骨,只是将寥寥数言刻写于纸上,不知其真谛。如今白驹过隙,时光荏苒,小女子正于及笄之年,偶识一人,才方悟得莲之气艺。
盛夏,枝繁叶茂,蝉鸣嚷嚷。他立于莲花池畔,不理周身喧嚣。他生活在那个刀光剑影,人心险恶的江湖,缺始终没有被他所污染。旁人害他,他劝人向善,用自己的高洁抚平他心中的黑暗;旁人妒他,他便挥挥衣袖,隐于世间,做这江湖中的沧海一粟;旁人辱他,他不予理会,始终坚持自己的一番风骨。遇见他,我方懂得“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的一分风骨,也悟得了“一念心清净,莲花处处开”的几丝静谧。他温润,皎洁,却又冷漠而孤独。无人走入他心,亦无人能留得住他。
他身体抱恙,自然没有梅花般抗拒严寒的资本。所以…他凋零于那个盛夏,那个枝繁叶茂,蝉声嚷嚷,那个,我们相遇的盛夏。但他告诉我“当潮水退去之后,每个人心中,都会开出自己的莲花。”而他,便是我心中的莲花。
我心中的莲花,那般圣洁。要我写他,我直觉惶恐,我顿感腹无诗书,笔下无墨。我文笔平平,怎配写下他那满是荆棘的十年。
“一念心清净,莲花处处开”,莲花于酷热的夏日盛放,却熏陶了古今多少人躁动的内心,区区烈阳之炽又怎能抵挡得住青年的意志与信念。“你若盛开,清风自来”,青年,请静,请争。
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