宗萨仁波切：你所受的痛苦，都是一种幻象！
你应该以“祈愿令一切有情众生获得证悟”的发心开始修持，并提醒自己：所做的这一切都是自己的想法，都是自心的显现。
如此一来，你会离“空性”与“无二”的观念更近一点。同时，你也会很快发现，自己最多能做的，也许就是在智识上培养对空性的理解。
当然，谈论、研读或甚至尝试想象“空性”，相对上是容易的，但是我们所得出的结论总是会掉落在自己极其有限的逻辑禁锢中。
我们智识版本的的“无二”也许很符合逻辑，但在实际的层面上，“无二”却非常难以掌握。直到我们能完整地理解菩提心，否则仍会持续地误认痛苦是真实存在的。
其结果是，我们几乎必然会成为自己悲心的受害者；而且，若无法充分了悟"无二"，我们的所作作为也都将导致失望。
例如，做为一名治疗师，你准备花多大力气帮助一个酒鬼或吸毒者？设想你的某个病人在未来的五千世，都势必投生为吸毒者。
做为菩萨的你，帮助她的决心应当非常坚定，以至于发愿生生世世都要在正确的时间与正确的地点投生，以便继续治疗她。
影片快转，来到第五千世，你的病人投生在一个荒凉而凄惨的国度，为了确保她永不投生为吸毒者，你所需要做的，就只是去跟她度过半天的时光。
换句话说，你也因此必须投生到那个悲惨的地方，而且整个生命的焦点就只是让自己在正确的时间、正确的地点与病人度过那几个小时。
要做到这点，你将需要拥有教法所描述的"力量"与"决心"，而唯有了悟一切现象的如幻本质，你才有可能找到这种力量。
那么，如此无私行为所需的非凡悲心力量，要如何培养？如何建立永不放弃的决心？何处才能让我们找到持续努力的信心与毅力？
这每一项特质，都出自于了悟吸毒者、她的问题、她可以被治愈，甚至连她需要治疗的这些想法，都只是自心的产物，于心之外，无一实在。
了悟了这个真谛，你就能培养强烈而真诚的悲心——菩提心。在某部般若经中叙述，曾有一次，有位菩萨修行者来找佛陀诉苦。
他说，致力于帮助众生这么多年，他现在已经精疲力竭了，佛陀因而对他阐释了"时间是相对的"。
菩萨乘的教法告诉我们，从首次受戒起，直到证得十地果位的最后一刻，菩萨将历经三大阿僧只劫的时间。
然而，十地菩萨的一个证量，就是理解所有那些无量阿僧只劫的历程，都像火焰中蹦出的火苗一样地瞬间即逝。
还有一次，有位菩萨告诉佛陀他非常气馁，因为帮助众生实在是太痛苦了，而且仍然还有那么多的众生需要被救度，佛陀举了一个譬喻来回答。
他说，想象一位母亲梦见她的独子被湍急的河流卷走，在这极度的痛苦与绝望中，虽然她完全无能为力，但她完全不顾自己的福祉与安然。
为了拯救孩子，她完全不在乎需要花多长的时间，也不考虑需要付出多大的努力，甚至愿意牺牲自己的性命。
于是，在梦中，她跳下了河，由于坚定的决心与力量，她最后终于成功地救回了孩子，然后她醒过来。
她在梦中所承受过的所有痛苦，所付出的一切巨大努力，以及为拯救孩子所投入的时间，实际上从未存在过；甚至她救了孩子一命的想法，也都是一个幻相。
这就是我们的真实状态，做为修行者的我们，应该记住这个真实状态。试图帮助众生是极其痛苦与困难的，然而，甚至当我们自认已从轮回噩梦中苏醒时，我们仍然还在做梦。
不过，大多数的时候，我们所体验的一切因缘，都是设定来让我们相信梦境是真实的，很少会显示我们的存在其实完全是如幻的。
你应该以“祈愿令一切有情众生获得证悟”的发心开始修持，并提醒自己：所做的这一切都是自己的想法，都是自心的显现。
如此一来，你会离“空性”与“无二”的观念更近一点。同时，你也会很快发现，自己最多能做的，也许就是在智识上培养对空性的理解。
当然，谈论、研读或甚至尝试想象“空性”，相对上是容易的，但是我们所得出的结论总是会掉落在自己极其有限的逻辑禁锢中。
我们智识版本的的“无二”也许很符合逻辑，但在实际的层面上，“无二”却非常难以掌握。直到我们能完整地理解菩提心，否则仍会持续地误认痛苦是真实存在的。
其结果是，我们几乎必然会成为自己悲心的受害者；而且，若无法充分了悟"无二"，我们的所作作为也都将导致失望。
例如，做为一名治疗师，你准备花多大力气帮助一个酒鬼或吸毒者？设想你的某个病人在未来的五千世，都势必投生为吸毒者。
做为菩萨的你，帮助她的决心应当非常坚定，以至于发愿生生世世都要在正确的时间与正确的地点投生，以便继续治疗她。
影片快转，来到第五千世，你的病人投生在一个荒凉而凄惨的国度，为了确保她永不投生为吸毒者，你所需要做的，就只是去跟她度过半天的时光。
换句话说，你也因此必须投生到那个悲惨的地方，而且整个生命的焦点就只是让自己在正确的时间、正确的地点与病人度过那几个小时。
要做到这点，你将需要拥有教法所描述的"力量"与"决心"，而唯有了悟一切现象的如幻本质，你才有可能找到这种力量。
那么，如此无私行为所需的非凡悲心力量，要如何培养？如何建立永不放弃的决心？何处才能让我们找到持续努力的信心与毅力？
这每一项特质，都出自于了悟吸毒者、她的问题、她可以被治愈，甚至连她需要治疗的这些想法，都只是自心的产物，于心之外，无一实在。
了悟了这个真谛，你就能培养强烈而真诚的悲心——菩提心。在某部般若经中叙述，曾有一次，有位菩萨修行者来找佛陀诉苦。
他说，致力于帮助众生这么多年，他现在已经精疲力竭了，佛陀因而对他阐释了"时间是相对的"。
菩萨乘的教法告诉我们，从首次受戒起，直到证得十地果位的最后一刻，菩萨将历经三大阿僧只劫的时间。
然而，十地菩萨的一个证量，就是理解所有那些无量阿僧只劫的历程，都像火焰中蹦出的火苗一样地瞬间即逝。
还有一次，有位菩萨告诉佛陀他非常气馁，因为帮助众生实在是太痛苦了，而且仍然还有那么多的众生需要被救度，佛陀举了一个譬喻来回答。
他说，想象一位母亲梦见她的独子被湍急的河流卷走，在这极度的痛苦与绝望中，虽然她完全无能为力，但她完全不顾自己的福祉与安然。
为了拯救孩子，她完全不在乎需要花多长的时间，也不考虑需要付出多大的努力，甚至愿意牺牲自己的性命。
于是，在梦中，她跳下了河，由于坚定的决心与力量，她最后终于成功地救回了孩子，然后她醒过来。
她在梦中所承受过的所有痛苦，所付出的一切巨大努力，以及为拯救孩子所投入的时间，实际上从未存在过；甚至她救了孩子一命的想法，也都是一个幻相。
这就是我们的真实状态，做为修行者的我们，应该记住这个真实状态。试图帮助众生是极其痛苦与困难的，然而，甚至当我们自认已从轮回噩梦中苏醒时，我们仍然还在做梦。
不过，大多数的时候，我们所体验的一切因缘，都是设定来让我们相信梦境是真实的，很少会显示我们的存在其实完全是如幻的。
广东的黄先生醉酒把钱包丢失，打出租车回家时，没有钱付车费，于是他就把自己脖子上重达44.53克，价值20000多的金项链取下来递给司机做抵押，当天第二天酒醒想起时，司机师傅的话让他愤怒报警。
黄先生说：他把钱包落KTV 里面了，当时把项链给司机时还给司机说，让他在原地等一下，3分钟之后拿钱来取。
司机收下后，在原地等了十多分钟，但一直不见黄先生到来，于是司机就离开了。
第二天，黄先生去报案，当民警联系司机时，司机却说：“项链已经扔掉了，我老婆拿火烧了以后会变黑，所以根本就是假的”。
一听到司机这样说，黄先生很激动，还把自己在中国黄金买现项链的发票拿了出来。
现在两边各不相让，司机说黄先生是故意敲诈他，黄先生却说是司机想把他的项链据为己有。
对此网友1认为司机说谎。
乘客醉酒，但还有部分意识，知道叫车、知道付钱、知道没钱拿金项链抵押。
但是乘客毕竟醉了，一回家酒劲上头，碰到沙发、椅子就一醉不醒了，喝醉过的人都知道这种感觉。
至于司机说的拿火烧项链，扔掉，明显不实。一般来说，喝醉打车回家，估计不会太远，车费应该不超过200元。司机在已知乘客醉酒，并拿出金项链抵押的情况下，就算项链是假的，正常的脑袋会联系滴滴公司、报警，而不是烧掉项链，连证据都没了。
网友2认为肯定司机说假话了，要是我既然是那么大的金项链肯定也不会去拿火去烧别人的，因为别人那么贵重的东西肯定是会来取的，你不想要别人金项链你拿火烧他干嘛呢？肯定是想看是真的就编说别人的是假的，话又反过来说，既然你烧了是假的也更不会扔了，因为别人找来了也才是证据呀，所以司机在说假话，那现在你说是假的又不能证明，别人有发票到那里，只有你自己赔，不可能因为你说一句是假的就由你了。
网友3认为司机见财起意，喝醉了的人醉透了，钱都不给先走为敬，但是既然能拿项链抵押一下，肯定是客人不想让司机为难，或者怕司机说他坐霸王车，回家倒地就睡了，第二天才想起来。
网友4认为司机想据项链为己有，从根本上说就不该这么拿去烧来验真伪，因为才隔一天，你怎么知道人家不要？好，就算他急于辨别真伪，也不该拿来烧，随便拿去一个金店就可以验证。再退一步说，真的拿人家的项链烧黑了也不该丢了，就是假的也别丢，基于这些判断，司机肯定是耍赖不想还了。
网友5认为司机说假话，第一司机说项链扔掉了，说明司机确实也承认收了项链！所以项链给了司机这是毋庸置疑事实，黄先生没有说假话！做为一个司机，在社会跑了这么多年出租车，明显判断出对方不会为几十块打车费拿个假项链忽悠他，当时对方又是醉酒状态！司机更好判断！所以司机贪想私吞，所以编出扔掉了！这话也只有三岁小孩去信。
到底是真是假呢？拿金项链抵押，心也够大！我认为司机说谎话，如果是假的也不应该掉丢，可以留着做证据啊！司机心里有鬼！肯定司机说了假话罗！
那么到底谁说的能让人相信呢？#新年快乐漫游指南#
黄先生说：他把钱包落KTV 里面了，当时把项链给司机时还给司机说，让他在原地等一下，3分钟之后拿钱来取。
司机收下后，在原地等了十多分钟，但一直不见黄先生到来，于是司机就离开了。
第二天，黄先生去报案，当民警联系司机时，司机却说：“项链已经扔掉了，我老婆拿火烧了以后会变黑，所以根本就是假的”。
一听到司机这样说，黄先生很激动，还把自己在中国黄金买现项链的发票拿了出来。
现在两边各不相让，司机说黄先生是故意敲诈他，黄先生却说是司机想把他的项链据为己有。
对此网友1认为司机说谎。
乘客醉酒，但还有部分意识，知道叫车、知道付钱、知道没钱拿金项链抵押。
但是乘客毕竟醉了，一回家酒劲上头，碰到沙发、椅子就一醉不醒了，喝醉过的人都知道这种感觉。
至于司机说的拿火烧项链，扔掉，明显不实。一般来说，喝醉打车回家，估计不会太远，车费应该不超过200元。司机在已知乘客醉酒，并拿出金项链抵押的情况下，就算项链是假的，正常的脑袋会联系滴滴公司、报警，而不是烧掉项链，连证据都没了。
网友2认为肯定司机说假话了，要是我既然是那么大的金项链肯定也不会去拿火去烧别人的，因为别人那么贵重的东西肯定是会来取的，你不想要别人金项链你拿火烧他干嘛呢？肯定是想看是真的就编说别人的是假的，话又反过来说，既然你烧了是假的也更不会扔了，因为别人找来了也才是证据呀，所以司机在说假话，那现在你说是假的又不能证明，别人有发票到那里，只有你自己赔，不可能因为你说一句是假的就由你了。
网友3认为司机见财起意，喝醉了的人醉透了，钱都不给先走为敬，但是既然能拿项链抵押一下，肯定是客人不想让司机为难，或者怕司机说他坐霸王车，回家倒地就睡了，第二天才想起来。
网友4认为司机想据项链为己有，从根本上说就不该这么拿去烧来验真伪，因为才隔一天，你怎么知道人家不要？好，就算他急于辨别真伪，也不该拿来烧，随便拿去一个金店就可以验证。再退一步说，真的拿人家的项链烧黑了也不该丢了，就是假的也别丢，基于这些判断，司机肯定是耍赖不想还了。
网友5认为司机说假话，第一司机说项链扔掉了，说明司机确实也承认收了项链！所以项链给了司机这是毋庸置疑事实，黄先生没有说假话！做为一个司机，在社会跑了这么多年出租车，明显判断出对方不会为几十块打车费拿个假项链忽悠他，当时对方又是醉酒状态！司机更好判断！所以司机贪想私吞，所以编出扔掉了！这话也只有三岁小孩去信。
到底是真是假呢？拿金项链抵押，心也够大！我认为司机说谎话，如果是假的也不应该掉丢，可以留着做证据啊！司机心里有鬼！肯定司机说了假话罗！
那么到底谁说的能让人相信呢？#新年快乐漫游指南#
广东广州，王大哥拉一车苹果过绿通，却因车上有一张篷布不免过路费！收费员表示：篷布不是农产品，混装了！王大哥提出质疑，他认为没有篷布苹果淋湿了咋办？但收费员表示收费是合理的！王大哥无奈交了3570元，然后反手投诉！
王大哥是一个卡车司机，常年在高速上奔波。对绿通的政策也是很了解，而且他一直感激这个政策为他们司机着想！这次他接了一趟活，拉17吨的苹果去广州。苹果是鲜活农产品，走高速公路的绿色通道，本应免收费用的！
而收费站的工作人员看到王大哥在后车厢放了一张篷布，则称：“篷布不是农产品，根据有关规定，农副产品和非农副产品不允许混装，所以你的车不能走免费的绿通！要交3750元才能下高速！”
王大哥一听都懵了，17吨的苹果重量称了是符合绿通政策的，可现在就因为一张40公斤的篷布跟自己要钱，这合理吗？
于是王大哥就提出自己的质疑，连问了收费员几个问题：
1、篷布是大货车的必 备物品，运输不能淋雨的货品，篷布会派上用场。而没下雨的时候，就折叠放在一旁，这有什么错？
2、篷布不放车上放哪里？放驾驶室说我人货混装，放后车厢说我货物混装？
3、自己过别的高速收费站都没问题，为什么就那么这个收费站不行？
王大哥明明说得很有道理，但收费员面对王大哥的质问，他反问王大哥：
1、你的车上已经有一张篷布在用了，为什么还要在后车厢再放一张？放了多余的篷布那就是混装！
2、至于篷布放哪里，那你要问交 警，这不是我们管的事情，我们只能管你运的货物有没有混装，你的篷布是不是和苹果放在一起了?
王大哥听后气坏了，但还是耐着性子解释说，我多放一张篷布是为了备用，万一用的那张坏了，我可以随时有备用的篷布！不然货物被雨淋湿了，我咋赔得起？
可是，不管王大哥怎么理论，收费员的态度就是很坚决，今天不交钱就是不能走！
为了不耽误运输，王大哥很不服气地把钱交了，但事后他马上把这事情发到了网上，并且投诉了该收费站！
网友看到这事情以后，纷纷质疑收费员的行为是错误的！雨篷是货车的常备装备，是王大哥自己车上用的，根本不是货物，王大哥也没有利用这个篷布来交易获利！只要证明17吨的苹果是真的，就应该免费通行才是！收费员“吹毛求疵”，显然是为找借口收费！
那么，收费员以篷布混装为由，让王大哥交费的行为合理吗？
国家明文规定，整车合法装运农产品免收过路费！只需要符合两个条件：
一是运输的农产品符合绿通产品目录里的规定，二是货物重量或货物占车箱体积要达到百分之八十及以上！
王大哥运输的是苹果，符合绿通目录里对产品的规定。而且17吨的苹果称重已经符合重量规定，却因为40公斤的篷布说是混装，这样的说辞肯定是站不住脚的！混装的前提是货物混装，但篷布根本不是货物！
所以，收费员根本没有权利向王大哥收取费用，属于错误收费！
面对网友的质疑，收费站回应说，是员工对政策理解错误，他们已经把王大哥交的3570元退了回去，同时也会加强对收费员的教育！
对于这样的处理结果，我想说几句！一个收费员每天要收多少辆车呢？在王大哥之前，是否有人被错收多收呢？这么重要的岗位，为什么要安排如此不专 业的收费员来管理？
按照常理去想，一块篷布是司机放车里备用的，那就不应该去罚！我们都能看明白的事情，一个收费员对这条规定怎么会吃不透？所以，这件事情不是收费员的问题，而是收费站管理层的问题！
工作尽职尽责是好事，但别忘记了为人 民服务的初心！为什么有些人总喜欢拿着鸡毛当令箭，不“为群众服务”，而是为群众找麻烦呢？#新年快乐漫游指南#
王大哥是一个卡车司机，常年在高速上奔波。对绿通的政策也是很了解，而且他一直感激这个政策为他们司机着想！这次他接了一趟活，拉17吨的苹果去广州。苹果是鲜活农产品，走高速公路的绿色通道，本应免收费用的！
而收费站的工作人员看到王大哥在后车厢放了一张篷布，则称：“篷布不是农产品，根据有关规定，农副产品和非农副产品不允许混装，所以你的车不能走免费的绿通！要交3750元才能下高速！”
王大哥一听都懵了，17吨的苹果重量称了是符合绿通政策的，可现在就因为一张40公斤的篷布跟自己要钱，这合理吗？
于是王大哥就提出自己的质疑，连问了收费员几个问题：
1、篷布是大货车的必 备物品，运输不能淋雨的货品，篷布会派上用场。而没下雨的时候，就折叠放在一旁，这有什么错？
2、篷布不放车上放哪里？放驾驶室说我人货混装，放后车厢说我货物混装？
3、自己过别的高速收费站都没问题，为什么就那么这个收费站不行？
王大哥明明说得很有道理，但收费员面对王大哥的质问，他反问王大哥：
1、你的车上已经有一张篷布在用了，为什么还要在后车厢再放一张？放了多余的篷布那就是混装！
2、至于篷布放哪里，那你要问交 警，这不是我们管的事情，我们只能管你运的货物有没有混装，你的篷布是不是和苹果放在一起了?
王大哥听后气坏了，但还是耐着性子解释说，我多放一张篷布是为了备用，万一用的那张坏了，我可以随时有备用的篷布！不然货物被雨淋湿了，我咋赔得起？
可是，不管王大哥怎么理论，收费员的态度就是很坚决，今天不交钱就是不能走！
为了不耽误运输，王大哥很不服气地把钱交了，但事后他马上把这事情发到了网上，并且投诉了该收费站！
网友看到这事情以后，纷纷质疑收费员的行为是错误的！雨篷是货车的常备装备，是王大哥自己车上用的，根本不是货物，王大哥也没有利用这个篷布来交易获利！只要证明17吨的苹果是真的，就应该免费通行才是！收费员“吹毛求疵”，显然是为找借口收费！
那么，收费员以篷布混装为由，让王大哥交费的行为合理吗？
国家明文规定，整车合法装运农产品免收过路费！只需要符合两个条件：
一是运输的农产品符合绿通产品目录里的规定，二是货物重量或货物占车箱体积要达到百分之八十及以上！
王大哥运输的是苹果，符合绿通目录里对产品的规定。而且17吨的苹果称重已经符合重量规定，却因为40公斤的篷布说是混装，这样的说辞肯定是站不住脚的！混装的前提是货物混装，但篷布根本不是货物！
所以，收费员根本没有权利向王大哥收取费用，属于错误收费！
面对网友的质疑，收费站回应说，是员工对政策理解错误，他们已经把王大哥交的3570元退了回去，同时也会加强对收费员的教育！
对于这样的处理结果，我想说几句！一个收费员每天要收多少辆车呢？在王大哥之前，是否有人被错收多收呢？这么重要的岗位，为什么要安排如此不专 业的收费员来管理？
按照常理去想，一块篷布是司机放车里备用的，那就不应该去罚！我们都能看明白的事情，一个收费员对这条规定怎么会吃不透？所以，这件事情不是收费员的问题，而是收费站管理层的问题！
工作尽职尽责是好事，但别忘记了为人 民服务的初心！为什么有些人总喜欢拿着鸡毛当令箭，不“为群众服务”，而是为群众找麻烦呢？#新年快乐漫游指南#
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