#净土宗善导教法念佛共修论坛[超话]#念佛人，世尊赞叹你到极致
言“芬陀利”者，名人中好华，亦名稀有华，亦名人中上上华，亦名人中妙好华；此华相传名蔡华是。若念佛者，即是人中好人、人中妙好人、人中上上人、人中稀有人、人中最胜人也。
善导大师这段释文，很多莲友都会背。想一想，确实不可思议，普通人口称佛名，相续不舍，就蒙受释迦牟尼佛这么高贵的赞叹。在世间找不到可以用来比喻的，什么“人王、天王、帝王”，都无法形容；“神仙、罗汉”，都没办法形容。所以，只能用“人中芬陀利华”来比喻。
“芬陀利华”就是大白莲花，大白莲花在《涅槃经》当中是专门形容佛的。莲花本来就很洁净，微妙香洁，白色的莲花更加洁净、清净。白色的莲花非常柔软、高贵，而且加一个“大”字，“大白莲花”，谁不喜欢？人见人喜，人见人爱，人见人赞。
释迦牟尼佛是用这种眼光来看我们的，是用这个名词来形容我们的。我们在娑婆世界口称佛名，释迦佛就这样看我们，十方诸佛也这样看我们。他们看我们，就像我们在莲花池边欣赏莲花一样，“哎呦，那有一朵大白莲花！”十方诸佛关注着娑婆世界，只要有凡夫众生口称佛名，相续不舍，愿生极乐，在佛看来就是大白莲花，朵朵盛开。
大白莲花有五种嘉誉，有五种美好的形容、比喻，就是“好华、妙好华、上上华、稀有华、最胜华”。以花来形容人，就说念佛人是“人中好人、人中妙好人、人中上上人、人中稀有人、人中最胜人”，读到这里，真的非常幸福。
我们往往把耳朵、眼睛对着别人，说“谁怎么看我，谁怎么评价我”，其实那些都是凡夫的知见。别人赞叹，我们也不能长一块肉；别人批评，我们也不必那么伤心难过。那些都没有价值，因为他们不是真理的证悟者，他们说的话都是没用的，是无记、无益、无利之语，而且很可能对我们有蒙蔽作用，因为他们是颠倒无明者。
释迦牟尼佛这样圆满的佛陀赞叹我们，把我们赞叹得这么好，人生得一知己足矣。我们得到释迦牟尼佛的肯定，他来做我们的知心朋友，帮我们说这句话，还有什么不够的？千千万万的人说我们差，但释迦牟尼佛说我们是人中好人，我们心中就幸福感满满的。
“人中好人”，这一个词还不足以形容，再加一个“妙”字，“人中妙好人”，这不是一般的好，是妙好。在所有人当中是上上之人，是稀有难得的尊贵之人，是最为殊胜、超越无比之人。这些好词都用尽了，是人中最胜、稀有、上上、妙好人。
我们信仰佛法，释迦牟尼佛金口所言就是我们生命的根本，是我们生命的喜乐来源。得到释迦牟尼佛这样的慈悲赞叹，我们在这个世界所有的辛苦都会一扫而空。你看小孩，如果他在外面被同学欺负了，或者被老师批评、误会了，或者被其他小朋友取笑了，他受了一肚子委屈，只要回到家里，妈妈把他的头摸一摸，说“宝宝好”，只要妈妈肯定他一句，他马上就心花怒放了，什么都烟消云散了。
所以，我们学佛念佛了，如果还在世间跟别人争，“他怎么看我？他怎么说我？”他说你、看你能值什么？又有什么分量呢？我们之所以因为世间人的言语、眼光而难过，就是因为我们没有归命阿弥陀佛，没有听到释迦牟尼佛的赞叹。
我们把自己的幸福交给周边跟自己一样的烦恼凡夫，那不是一辈子都要受苦、上当吗？把自己幸福的权利交出去了，“你评判我，你说我好，我就感到高兴；你说我不好，我就沮丧”，这就是把自己交给别人，让别人给我们做评委。就像我们自己走到舞台上，让别人给我们打分，别人也不会给我们打高分，别人也不认识我们。再说了，以别人的眼光看我们，就觉得没什么优点，缺点一大堆，怎么能打出高分？
释迦牟尼佛、十方诸佛把我们放在念佛的舞台上，放在阿弥陀佛摄取光明的照耀之中，放在极乐净土的莲花池里，给我们打出了“芬陀利华”的高分，说我们是“人中芬陀利花、大白莲花；人中好人、人中妙好人、人中上上人、人中稀有人、人中最胜人”，我们还不感到满足吗？
所以，过于在乎周边人的看法、评论，这是心中没有信仰的表现。比如，你长得美，别人说你长得丑，你不会因此难过的；如果你家里金银满仓，或者你得到了摩尼宝珠，或者你是世界首富，别人说你没钱，你会跟别人争吵吗？这都是把自己交给不该交的人，也是缺乏信心的表现。我们是交给阿弥陀佛，交给释迦牟尼佛，我们知道自己在佛眼里是什么分量，是什么人物，是怎样受赞叹、受呵护，这就够了。
所以，学佛法要“如是我闻”，佛的金口多尊贵啊，佛这样说，绝无虚妄语。这段经文就是释迦牟尼佛在为我们授记，希望大家珍重。
主讲 | 净宗法师
摘自《选择集》讲记 https://t.cn/z8yXDFj
言“芬陀利”者，名人中好华，亦名稀有华，亦名人中上上华，亦名人中妙好华；此华相传名蔡华是。若念佛者，即是人中好人、人中妙好人、人中上上人、人中稀有人、人中最胜人也。
善导大师这段释文，很多莲友都会背。想一想，确实不可思议，普通人口称佛名，相续不舍，就蒙受释迦牟尼佛这么高贵的赞叹。在世间找不到可以用来比喻的，什么“人王、天王、帝王”，都无法形容；“神仙、罗汉”，都没办法形容。所以，只能用“人中芬陀利华”来比喻。
“芬陀利华”就是大白莲花，大白莲花在《涅槃经》当中是专门形容佛的。莲花本来就很洁净，微妙香洁，白色的莲花更加洁净、清净。白色的莲花非常柔软、高贵，而且加一个“大”字，“大白莲花”，谁不喜欢？人见人喜，人见人爱，人见人赞。
释迦牟尼佛是用这种眼光来看我们的，是用这个名词来形容我们的。我们在娑婆世界口称佛名，释迦佛就这样看我们，十方诸佛也这样看我们。他们看我们，就像我们在莲花池边欣赏莲花一样，“哎呦，那有一朵大白莲花！”十方诸佛关注着娑婆世界，只要有凡夫众生口称佛名，相续不舍，愿生极乐，在佛看来就是大白莲花，朵朵盛开。
大白莲花有五种嘉誉，有五种美好的形容、比喻，就是“好华、妙好华、上上华、稀有华、最胜华”。以花来形容人，就说念佛人是“人中好人、人中妙好人、人中上上人、人中稀有人、人中最胜人”，读到这里，真的非常幸福。
我们往往把耳朵、眼睛对着别人，说“谁怎么看我，谁怎么评价我”，其实那些都是凡夫的知见。别人赞叹，我们也不能长一块肉；别人批评，我们也不必那么伤心难过。那些都没有价值，因为他们不是真理的证悟者，他们说的话都是没用的，是无记、无益、无利之语，而且很可能对我们有蒙蔽作用，因为他们是颠倒无明者。
释迦牟尼佛这样圆满的佛陀赞叹我们，把我们赞叹得这么好，人生得一知己足矣。我们得到释迦牟尼佛的肯定，他来做我们的知心朋友，帮我们说这句话，还有什么不够的？千千万万的人说我们差，但释迦牟尼佛说我们是人中好人，我们心中就幸福感满满的。
“人中好人”，这一个词还不足以形容，再加一个“妙”字，“人中妙好人”，这不是一般的好，是妙好。在所有人当中是上上之人，是稀有难得的尊贵之人，是最为殊胜、超越无比之人。这些好词都用尽了，是人中最胜、稀有、上上、妙好人。
我们信仰佛法，释迦牟尼佛金口所言就是我们生命的根本，是我们生命的喜乐来源。得到释迦牟尼佛这样的慈悲赞叹，我们在这个世界所有的辛苦都会一扫而空。你看小孩，如果他在外面被同学欺负了，或者被老师批评、误会了，或者被其他小朋友取笑了，他受了一肚子委屈，只要回到家里，妈妈把他的头摸一摸，说“宝宝好”，只要妈妈肯定他一句，他马上就心花怒放了，什么都烟消云散了。
所以，我们学佛念佛了，如果还在世间跟别人争，“他怎么看我？他怎么说我？”他说你、看你能值什么？又有什么分量呢？我们之所以因为世间人的言语、眼光而难过，就是因为我们没有归命阿弥陀佛，没有听到释迦牟尼佛的赞叹。
我们把自己的幸福交给周边跟自己一样的烦恼凡夫，那不是一辈子都要受苦、上当吗？把自己幸福的权利交出去了，“你评判我，你说我好，我就感到高兴；你说我不好，我就沮丧”，这就是把自己交给别人，让别人给我们做评委。就像我们自己走到舞台上，让别人给我们打分，别人也不会给我们打高分，别人也不认识我们。再说了，以别人的眼光看我们，就觉得没什么优点，缺点一大堆，怎么能打出高分？
释迦牟尼佛、十方诸佛把我们放在念佛的舞台上，放在阿弥陀佛摄取光明的照耀之中，放在极乐净土的莲花池里，给我们打出了“芬陀利华”的高分，说我们是“人中芬陀利花、大白莲花；人中好人、人中妙好人、人中上上人、人中稀有人、人中最胜人”，我们还不感到满足吗？
所以，过于在乎周边人的看法、评论，这是心中没有信仰的表现。比如，你长得美，别人说你长得丑，你不会因此难过的；如果你家里金银满仓，或者你得到了摩尼宝珠，或者你是世界首富，别人说你没钱，你会跟别人争吵吗？这都是把自己交给不该交的人，也是缺乏信心的表现。我们是交给阿弥陀佛，交给释迦牟尼佛，我们知道自己在佛眼里是什么分量，是什么人物，是怎样受赞叹、受呵护，这就够了。
所以，学佛法要“如是我闻”，佛的金口多尊贵啊，佛这样说，绝无虚妄语。这段经文就是释迦牟尼佛在为我们授记，希望大家珍重。
主讲 | 净宗法师
摘自《选择集》讲记 https://t.cn/z8yXDFj
#便哈达楼阁#
Chapter 6
他们伫立在至高天之上，望着下界。
米迦勒没有将他的视线从那里移开，他也没有向创世神问个明白。只因米迦勒深知，耶和华爱他的子民，他的子民也爱着他。这样洁净的爱，是让神喜悦的。在很久以前，路西菲尔对神的爱更是超乎所有的造物。但是那样不洁的爱，是让神不悦的。
神对路西菲尔的爱不悦，但是路西菲尔却将自己的一切无所保留地献给神。包括他的生死，他的地位，他所拥有的威望和权柄，以及他对神的爱慕。神之右翼的爱不属于他自己，而是属于至高无上的造物主。
几乎所有的撒拉弗都知道，路西菲尔爱至高神胜过爱他自己。
其实米迦勒明白路西法拒绝参拜耶稣的原因。从路西菲尔诞生之初起，他所行的一切都是完满的，他对神的不义是从那个时候开始的。弥赛亚用泥造成，但路西法是高贵的火之子，是最为美丽的星宿。倘若路西菲尔选择参拜弥赛亚，那么，天使将会臣服于人，始终位于人下。
路西法选择放纵，选择堕入地狱里去。没有天使能够阻拦他的决心，即便是米迦勒也不行。只有米迦勒知道，那座寝宫的灯光不会再亮起，只有他知晓，路西法永远地离开了神的圣山，离开了他曾守护的乐土。
乌列尔看穿了米迦勒的心事，他将手放在他的弟兄的肩上，“米迦勒，我明白你。”他顿了顿，继续说道，“他因美丽而心高气傲，亵渎了我们的父。”乌列尔伸出右手，取下羽翼上的一根羽毛，他将洁白的绒羽吹散，那样轻的绒羽落入下界，落进了路西法的眼睛里。
拉斐尔不赞同地蹙着眉，他与身侧的加百列攀谈起来。不过，操治愈术的光辉使者对现况的担忧之情远大于乌列尔不当的言行。他难以保持曾经愉快的形象，但他依旧稳重自持。拉斐尔灿烂的金发被冠状的饰品挽起，落在肩头的发带随着风晃动。
天堂的警卫长笑了笑，他扇动起耀眼美丽的翅膀，那张美得雌雄莫辨的脸庞焕发容光。但是加百列的眼中没有笑意，他用那永恒的羽翼在拉斐尔的头上重重敲了一记，“他还真是了不得，即便是死去了两回也能毫发无伤地站在那里。”加百列勾着唇，“是时候了，是时候围剿悲哀之国的王了。”*
“话又说回来，拉斐尔，神应当很快便会降下神谕了。到时候你可不能心慈手软。”加百列调侃了几句，他的眼睛也通过神布下的光盯着那道身影。拉斐尔无从开口，只能压低声音斥责加百列道，“加百列，作为光明之子，我们是不可揣度神的心意的，你触犯神法了。”
“没关系，神爱着他的子民。”
只有米迦勒沉默着，他沉寂着，他没有将事情的原委和盘托出。他知道信义比黄金更重要，但是他必须守着那个千年之前的秘密。作为神的子民，他对神毕恭毕敬，他全心全意爱他的父；但作为路西法的至交和知心者，他却背叛了他的长官，他背叛了他的知己，他背叛了那一个唯一懂他的撒拉弗。
于是路西法永远地离开了他。
现在只剩下了米迦勒。
于是现任的天国副君只能用谎言去规避他心中所想。
米迦勒看到路西法用手捂住眼睛，他看到路西法落下眼泪。撒拉弗羽毛上的圣光刺痛了蓝色的双眼，他的泪不是为了哭诉，也不是忏悔。
没有任何人指引着路西法，使他走出那无尽的梦境。没有灯火把他前行的路照亮，就算有，那也只是曾经。
因为地狱里面是没有阳光的，只有永久的深沉的夜色。
炽天使长看到路西法低垂着眼帘，意欲拭去溢出眼眶的泪水。但有人抢先一步拭去了他眼中的泪，那个名为理查德的人类，用指腹擦去地狱之主的眼泪。这不知好歹的人类竟如此大胆地违反神的信条，这使得在场的撒拉弗们大惊失色，雷米尔和拉贵尔甚至用余光偷偷瞥着米迦勒。
弥赛亚甚至捂住了双眼。他同神一样厌弃这种不伦不类的爱。他还在想，他该去生命泉所在之处，洗濯自己的面庞，洗去眼中的污秽之物。
造物主依旧面不改色地注视着光中的二人，但他释放的神威差点让在场的撒拉弗们双膝发软跪倒在地，位阶较次的拉结尔甚至跪在了地面上。他们不敢有所多言，只能静静等待着神谕降临。
只有耶和华与乌列尔发觉米迦勒的表情变得复杂起来。
米迦勒的力量本就是这群炽天使中最为强大的，他面色一黑，又捏碎了一个水晶球，水晶球的碎片深深扎进他的手心，但他察觉不到疼痛，毕竟比起他所受的神罚与这上万年的苦痛而言，这不过是微不足道的伤罢了。
理查德叼着草叶岔开腿，他坐在路西法的身侧嬉皮笑脸。
“你不用在我面前伪装自然，也不需要把心事封存。路易，你总是这样。你总是用这样或者那样的理由掩饰自己的难堪，或者回避旁的人。”他将草叶捻在手中，告诉路西法，“但我从来不是外人。我对你的真心胜过一切。”
“路易斯，看着我的眼睛。不要再把感伤显露，这样你会过得快乐一些。”
但是路西法没有看着理查德，他的眼神不知在望向何处。理查德也敛去了笑，他想，他的路易离他愈来愈远了。他所犯下的恶行是为了他的爱，但他的爱却离他远去。路易斯的出身比他高贵得多，也正是因为格林家族次子的身份，让他的爱人愁绪满面。
理查德自然不懂路西法此刻所想。只听得路西法向他说道，“看你这样子，你应该不会祷告。”
“真聪明，我不信教。即便你的家族对造物主有着无比崇高的信仰。”
理查德低声说着，他好像回忆起什么事情，又笑了笑，“但我可以为了你祷告，即便我完全不懂祷告也敢向神祈祷。”
路西法被这句话呛得一时半会没做出回复，他又细细一想，这个人爱的是这个躯体的主人，而不是自己，于是便也随他去了。有着赤色的发的人类双手交握放在胸前，静静地向神祷告。他的祈祷随着风钻进了天父的耳朵里，这使得耶和华动怒。在神左右侧的撒拉弗们大气都不敢出，只有圣子小声地说了一句。
“真够大胆。”
「我祈求天父您怜悯世人，请把我如印盖在他的心上，就让他永远站在我的身旁；他将属于我，我也将属于他。如果他真心爱我，就叫他不要离开我，叫我和他永不分离。」
路西法愣了一瞬便大笑起来，他在理查德面前站定，继而收敛了狂放的笑容。理查德正色道，这不好笑，我是认真的。
路西法笑着跟他讲，我知道你是认真的，所以觉得更好笑。
红发的土之子不再说话了，路西法却难得显露了温柔的神色。他的温柔是很少有的，自从他堕落后，他便不常露出这样的表情了。曾经路西法也与米迦勒亲密无间，他也曾找寻到真正想要的东西。但米迦勒为他带来痛苦，带来伤痛，没有幸福和爱，只有对他的背叛和对神的服从。
但面前的土之子不同。他满心地爱着这个躯体的原主人，甚至超过了爱他自己。他们的爱是不受世俗拘束的，不像路西法曾经失去的爱。
路西法诚挚地问，“那你为什么爱我？”
理查德反问道，“我爱你需要理由吗？”他自负地笑着，“你只需知晓，我对你的爱不需要任何理由。”
路西法高傲地勾着唇，他几乎没见过如同理查德这样的忠信。
光耀晨星想，只要自己的罪与罚不会殃及到这个人类，那么，给他一些小小的奖励也未尝不可。
于是路西法去亲吻人类的额头，他用手捂着垂在理查德额前的头发，然后在自己的手背上落下了一个吻。这个吻恐怕没有效验，但有着路西法对他们的最为真诚的祝愿。
理查德睁大了双眼，他不再掩饰他眼中的狂热与欢喜。
「那我希望你得偿所愿。」
路西法这么说。
Chapter 6
他们伫立在至高天之上，望着下界。
米迦勒没有将他的视线从那里移开，他也没有向创世神问个明白。只因米迦勒深知，耶和华爱他的子民，他的子民也爱着他。这样洁净的爱，是让神喜悦的。在很久以前，路西菲尔对神的爱更是超乎所有的造物。但是那样不洁的爱，是让神不悦的。
神对路西菲尔的爱不悦，但是路西菲尔却将自己的一切无所保留地献给神。包括他的生死，他的地位，他所拥有的威望和权柄，以及他对神的爱慕。神之右翼的爱不属于他自己，而是属于至高无上的造物主。
几乎所有的撒拉弗都知道，路西菲尔爱至高神胜过爱他自己。
其实米迦勒明白路西法拒绝参拜耶稣的原因。从路西菲尔诞生之初起，他所行的一切都是完满的，他对神的不义是从那个时候开始的。弥赛亚用泥造成，但路西法是高贵的火之子，是最为美丽的星宿。倘若路西菲尔选择参拜弥赛亚，那么，天使将会臣服于人，始终位于人下。
路西法选择放纵，选择堕入地狱里去。没有天使能够阻拦他的决心，即便是米迦勒也不行。只有米迦勒知道，那座寝宫的灯光不会再亮起，只有他知晓，路西法永远地离开了神的圣山，离开了他曾守护的乐土。
乌列尔看穿了米迦勒的心事，他将手放在他的弟兄的肩上，“米迦勒，我明白你。”他顿了顿，继续说道，“他因美丽而心高气傲，亵渎了我们的父。”乌列尔伸出右手，取下羽翼上的一根羽毛，他将洁白的绒羽吹散，那样轻的绒羽落入下界，落进了路西法的眼睛里。
拉斐尔不赞同地蹙着眉，他与身侧的加百列攀谈起来。不过，操治愈术的光辉使者对现况的担忧之情远大于乌列尔不当的言行。他难以保持曾经愉快的形象，但他依旧稳重自持。拉斐尔灿烂的金发被冠状的饰品挽起，落在肩头的发带随着风晃动。
天堂的警卫长笑了笑，他扇动起耀眼美丽的翅膀，那张美得雌雄莫辨的脸庞焕发容光。但是加百列的眼中没有笑意，他用那永恒的羽翼在拉斐尔的头上重重敲了一记，“他还真是了不得，即便是死去了两回也能毫发无伤地站在那里。”加百列勾着唇，“是时候了，是时候围剿悲哀之国的王了。”*
“话又说回来，拉斐尔，神应当很快便会降下神谕了。到时候你可不能心慈手软。”加百列调侃了几句，他的眼睛也通过神布下的光盯着那道身影。拉斐尔无从开口，只能压低声音斥责加百列道，“加百列，作为光明之子，我们是不可揣度神的心意的，你触犯神法了。”
“没关系，神爱着他的子民。”
只有米迦勒沉默着，他沉寂着，他没有将事情的原委和盘托出。他知道信义比黄金更重要，但是他必须守着那个千年之前的秘密。作为神的子民，他对神毕恭毕敬，他全心全意爱他的父；但作为路西法的至交和知心者，他却背叛了他的长官，他背叛了他的知己，他背叛了那一个唯一懂他的撒拉弗。
于是路西法永远地离开了他。
现在只剩下了米迦勒。
于是现任的天国副君只能用谎言去规避他心中所想。
米迦勒看到路西法用手捂住眼睛，他看到路西法落下眼泪。撒拉弗羽毛上的圣光刺痛了蓝色的双眼，他的泪不是为了哭诉，也不是忏悔。
没有任何人指引着路西法，使他走出那无尽的梦境。没有灯火把他前行的路照亮，就算有，那也只是曾经。
因为地狱里面是没有阳光的，只有永久的深沉的夜色。
炽天使长看到路西法低垂着眼帘，意欲拭去溢出眼眶的泪水。但有人抢先一步拭去了他眼中的泪，那个名为理查德的人类，用指腹擦去地狱之主的眼泪。这不知好歹的人类竟如此大胆地违反神的信条，这使得在场的撒拉弗们大惊失色，雷米尔和拉贵尔甚至用余光偷偷瞥着米迦勒。
弥赛亚甚至捂住了双眼。他同神一样厌弃这种不伦不类的爱。他还在想，他该去生命泉所在之处，洗濯自己的面庞，洗去眼中的污秽之物。
造物主依旧面不改色地注视着光中的二人，但他释放的神威差点让在场的撒拉弗们双膝发软跪倒在地，位阶较次的拉结尔甚至跪在了地面上。他们不敢有所多言，只能静静等待着神谕降临。
只有耶和华与乌列尔发觉米迦勒的表情变得复杂起来。
米迦勒的力量本就是这群炽天使中最为强大的，他面色一黑，又捏碎了一个水晶球，水晶球的碎片深深扎进他的手心，但他察觉不到疼痛，毕竟比起他所受的神罚与这上万年的苦痛而言，这不过是微不足道的伤罢了。
理查德叼着草叶岔开腿，他坐在路西法的身侧嬉皮笑脸。
“你不用在我面前伪装自然，也不需要把心事封存。路易，你总是这样。你总是用这样或者那样的理由掩饰自己的难堪，或者回避旁的人。”他将草叶捻在手中，告诉路西法，“但我从来不是外人。我对你的真心胜过一切。”
“路易斯，看着我的眼睛。不要再把感伤显露，这样你会过得快乐一些。”
但是路西法没有看着理查德，他的眼神不知在望向何处。理查德也敛去了笑，他想，他的路易离他愈来愈远了。他所犯下的恶行是为了他的爱，但他的爱却离他远去。路易斯的出身比他高贵得多，也正是因为格林家族次子的身份，让他的爱人愁绪满面。
理查德自然不懂路西法此刻所想。只听得路西法向他说道，“看你这样子，你应该不会祷告。”
“真聪明，我不信教。即便你的家族对造物主有着无比崇高的信仰。”
理查德低声说着，他好像回忆起什么事情，又笑了笑，“但我可以为了你祷告，即便我完全不懂祷告也敢向神祈祷。”
路西法被这句话呛得一时半会没做出回复，他又细细一想，这个人爱的是这个躯体的主人，而不是自己，于是便也随他去了。有着赤色的发的人类双手交握放在胸前，静静地向神祷告。他的祈祷随着风钻进了天父的耳朵里，这使得耶和华动怒。在神左右侧的撒拉弗们大气都不敢出，只有圣子小声地说了一句。
“真够大胆。”
「我祈求天父您怜悯世人，请把我如印盖在他的心上，就让他永远站在我的身旁；他将属于我，我也将属于他。如果他真心爱我，就叫他不要离开我，叫我和他永不分离。」
路西法愣了一瞬便大笑起来，他在理查德面前站定，继而收敛了狂放的笑容。理查德正色道，这不好笑，我是认真的。
路西法笑着跟他讲，我知道你是认真的，所以觉得更好笑。
红发的土之子不再说话了，路西法却难得显露了温柔的神色。他的温柔是很少有的，自从他堕落后，他便不常露出这样的表情了。曾经路西法也与米迦勒亲密无间，他也曾找寻到真正想要的东西。但米迦勒为他带来痛苦，带来伤痛，没有幸福和爱，只有对他的背叛和对神的服从。
但面前的土之子不同。他满心地爱着这个躯体的原主人，甚至超过了爱他自己。他们的爱是不受世俗拘束的，不像路西法曾经失去的爱。
路西法诚挚地问，“那你为什么爱我？”
理查德反问道，“我爱你需要理由吗？”他自负地笑着，“你只需知晓，我对你的爱不需要任何理由。”
路西法高傲地勾着唇，他几乎没见过如同理查德这样的忠信。
光耀晨星想，只要自己的罪与罚不会殃及到这个人类，那么，给他一些小小的奖励也未尝不可。
于是路西法去亲吻人类的额头，他用手捂着垂在理查德额前的头发，然后在自己的手背上落下了一个吻。这个吻恐怕没有效验，但有着路西法对他们的最为真诚的祝愿。
理查德睁大了双眼，他不再掩饰他眼中的狂热与欢喜。
「那我希望你得偿所愿。」
路西法这么说。
11月1日，湖北省阳光慈善物资中心员工与社会爱心志愿者一行来到武汉爱心残疾儿童帮扶中心看望慰问残障儿童，送去的爱心物资有大米25袋、面条300斤、油20提、纸巾180卷、洗洁剂2箱、洗洁精1箱、床垫20张，共计人民币9700元。此时此刻，阳光慈善希望和号召有更多的爱心企业、社会爱心人士参与其中，让残障儿童得到社会更多的关爱与温暖。 https://t.cn/RO7dEkc
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