欣赏一下鲁王朱檀的九旒冕
冕由冠武、綖板、冕旒、玉衡、充耳等几大部分组成。冠武的顶部盖一板,名“綖yán”,綖板前圆后方,象征天圆地方;在綖板的前后两端,分别垂挂数串玉珠,名“旒”。 在中国古代冕冠制度中,旒的多寡是辨别身份的一大标志,规定皇帝冕为十二旒,太子与亲王冕九旒。前后系垂旒,表示帝王不视非,不视邪,非礼勿视。两边垂挂“充耳”,则寓意帝王不听谗言,非礼勿听,有所闻,有所不闻。冕冠中的每个饰件,都蕴含着中国传统文化中的宇宙观和道德观,有着深刻的含义。
冕由冠武、綖板、冕旒、玉衡、充耳等几大部分组成。冠武的顶部盖一板,名“綖yán”,綖板前圆后方,象征天圆地方;在綖板的前后两端,分别垂挂数串玉珠,名“旒”。 在中国古代冕冠制度中,旒的多寡是辨别身份的一大标志,规定皇帝冕为十二旒,太子与亲王冕九旒。前后系垂旒,表示帝王不视非,不视邪,非礼勿视。两边垂挂“充耳”,则寓意帝王不听谗言,非礼勿听,有所闻,有所不闻。冕冠中的每个饰件,都蕴含着中国传统文化中的宇宙观和道德观,有着深刻的含义。
#早安心语[超话]#
「仁」是用来规范和教化所有的人
并施行在日常生活中的行住坐卧
包含思想在内所应该遵守的道德和行为
「仁」是用来规范和教化所有的人,并施行在日常生活中的行住坐卧,包含思想在内所应该遵守的道德和行为。如果有经过佛教思想薰陶的人,可能比较能理解「非礼勿视,非礼勿言,非礼勿动,非礼勿听」,这些道理与佛家所说的五戒十善的规矩有雷同之处,但对平常人来说,光要做到这四种要求,许多人是做不到的,不要说一天、一个月,在我们这么复杂、奔腾不已的妄念中,在每一个当下所闪过不适合的念头岂止千万,由心行之于身口意的一切举止行为实在太多,如何可以做到自我约束,这并不是一件很简单的事情。
节录|王薀老师《师者》【第壹册】
「仁」是用来规范和教化所有的人
并施行在日常生活中的行住坐卧
包含思想在内所应该遵守的道德和行为
「仁」是用来规范和教化所有的人,并施行在日常生活中的行住坐卧,包含思想在内所应该遵守的道德和行为。如果有经过佛教思想薰陶的人,可能比较能理解「非礼勿视,非礼勿言,非礼勿动,非礼勿听」,这些道理与佛家所说的五戒十善的规矩有雷同之处,但对平常人来说,光要做到这四种要求,许多人是做不到的,不要说一天、一个月,在我们这么复杂、奔腾不已的妄念中,在每一个当下所闪过不适合的念头岂止千万,由心行之于身口意的一切举止行为实在太多,如何可以做到自我约束,这并不是一件很简单的事情。
节录|王薀老师《师者》【第壹册】
#情感语录[超话]#
「仁」是用来规范和教化所有的人
并施行在日常生活中的行住坐卧
包含思想在内所应该遵守的道德和行为
「仁」是用来规范和教化所有的人,并施行在日常生活中的行住坐卧,包含思想在内所应该遵守的道德和行为。如果有经过佛教思想薰陶的人,可能比较能理解「非礼勿视,非礼勿言,非礼勿动,非礼勿听」,这些道理与佛家所说的五戒十善的规矩有雷同之处,但对平常人来说,光要做到这四种要求,许多人是做不到的,不要说一天、一个月,在我们这么复杂、奔腾不已的妄念中,在每一个当下所闪过不适合的念头岂止千万,由心行之于身口意的一切举止行为实在太多,如何可以做到自我约束,这并不是一件很简单的事情。
节录|王薀老师《师者》【第壹册】
「仁」是用来规范和教化所有的人
并施行在日常生活中的行住坐卧
包含思想在内所应该遵守的道德和行为
「仁」是用来规范和教化所有的人,并施行在日常生活中的行住坐卧,包含思想在内所应该遵守的道德和行为。如果有经过佛教思想薰陶的人,可能比较能理解「非礼勿视,非礼勿言,非礼勿动,非礼勿听」,这些道理与佛家所说的五戒十善的规矩有雷同之处,但对平常人来说,光要做到这四种要求,许多人是做不到的,不要说一天、一个月,在我们这么复杂、奔腾不已的妄念中,在每一个当下所闪过不适合的念头岂止千万,由心行之于身口意的一切举止行为实在太多,如何可以做到自我约束,这并不是一件很简单的事情。
节录|王薀老师《师者》【第壹册】
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