股价就是股价,无论你认为这只股票值多少钱,无论你认为价格和价值是如何脱节,价格永远是对的。作为股市的一员,你首先必须是观察者,通过观察来感受股价的走向,通过观察来寻找机会。然后成为参与者,投入资金来实现这个机会。你常常面对两个选择,即选择正确或选择赚钱,在股市,它们常常并不同步。不要太固执己见,不要对自己的分析抱太大信心。认真观察股市,不对时就认错。否则,你在这行生存的机会是不大的。

一、成交量定义

成交量就是股票分时股价某时间段某单位交易买卖的成交数量。

成交数量(成交量)*成交均价=成交金额(成交额)

二、成交量的3个含义

1、代表了多空双方看法的分歧程度,缩量就说明目前多空看法趋于一致,放量就说明双方看法分歧比较大。

2、成交量,表示资金参与的意愿,参与深度,表示个股或大盘的活跃程度,横向衡量成交量的指标是换手率。

3、成交量和价格有背离和同步的两种关系,放量发生在趋势转折的拐点上,缩量发生在明显的上升或下降趋势中

三、成交量的作用

1、使冷门股变热门股,热门股变冷。

股票的冷热是由成交量的增减变化而形成的。成交量增加,股票就热,成交量减少,股票就冷。

2、使股价上升,使股价下跌。

在上升行情里,成交量增加时,股价就上涨,成交量减少时,股价就下跌。在下跌行情里,股价下跌时,成交量却增加,表示供给者增多,接手多为抢反弹的短线炒手,不会长期持有。

3、决定股价上升和下降的速度。

成交量萎缩时,股价缺乏原动力,难以上涨。有成交量,才有股价。成交量的放大与缩小,严重影响股价的升降

四、成交量的4种状态:

1、放量

放 量一般发生在市场趋势发生转折的转折点处,市场各方力量对后市分歧逐渐加大,在一部分人坚决看空后市时,另一部分人却对后市坚决看好,一些人纷纷把家底甩 出,另一部分人却在大手笔吸纳。放量相对于缩量来说,有很大的虚假成份,控盘主力利用手中的筹码大手笔对敲放出天量,是非常简单的事。只要分析透了主力的 用意,也就可以将计就计。

2、缩量

缩量是指市场成交极为清淡,大部分人对市场后期走势十分认同,意见十分一致。这里面又分两种情况:一是市场人士都十分看淡后市,造成只有人卖,却没有人买, 所以急剧缩量;二是,市场人士都对后市十分看好,只有人买,却没有人卖,所以又急剧缩量。缩量一般发生在趋势的中期,大家都对后市走势十分认同,下跌缩量,碰到这种情况,就应坚决出局,等量缩到一定程度,开始放量上攻时再买入。同样,上涨缩量,碰到这种情况,就应坚决买进,坐等获利,等股价上冲乏力,有巨量放出的时候再卖出。

3、堆量

当 主力意欲拉升时,常把成交量做得非常漂亮,几日或几周以来,成交量缓慢放大,股价慢慢推高,成交量在近期的K线图上,形成了一个状似土堆的形态,堆得越漂 亮,就越可能产生大行情。相反,在高位的堆量表明主力已不想玩了,在大举出货。价格随成交量的递增而上涨价格随成交量的递增而上涨是市场行情的正常特性, 表示后市价格还将继续上扬。

4、突放巨量

突放巨量可以发生在任何阶段,在上涨过程中的突放巨量通常表明多方的力量已使用殆尽,后市继续上涨将很困难;而下跌过程中突放巨量一般多为空方力量的最后一次集中释放,后市继续深跌的可能性很小,短线的反弹可能就在眼前了;如果遇到逆势突然放量,在市场一片喊空声之时放量上攻,这类个股往往昙花一现只有一两天的行情,随后反而加速下跌,使许多在放量上攻当天追高的投资者被套牢,而如果是突破某一重要形态的放量,则往往说明形态成立,后市将沿着形态固有的发展趋势进行。

五、3种不同市场阶段,

成交量的含义

了解成交量背后的含义,需要配合股票趋势来判断,情况不同,成交量所代表的含义不同,需要具体情况具体分析。

1、上涨趋势

该趋势下的缩量和平量都说明了大资金的惜售,有继续创新高的动力。而放出天量就不是一种好现象,特别是有一定涨幅的时候,往往代表回调的开始,说明在这个位置有大资金出货,至少短期需要回调。

2、下跌趋势

该趋势下,初期放量不是好事,放量下跌说明了资金对股票的不看好,一般是打开下行空间的开始;下跌一段时间后放量和缩量都是好事,当然涨跌停除外。这时放量说明开始有资金看好,开始进入;缩量说明抛盘越来越少,跌无可跌。

3、震荡趋势

该趋势下,大多数的成交量都是无效的,要看一段时间的成交量。低位震荡放量一般是建仓的表现;高位震荡放量一般是出货的表现。突破震荡趋势时,带量的成功率很高;不代量的成功率很低。在震荡区域的下沿放量收阳,一般说明回调到位,开始上攻;放量收阴下跌并跌破下沿,一般说明是再度下跌的开始。

交易前的计划,策略至关重要

一旦进入市场,头脑思维就变得不可靠,完全无法信任。所以建立一个适合自己的交易系统非常有必要。例如止损,我们常常无法执行事先计划好的止损,而且还会为自己不止损寻找理由,为自己的行为合理化,放纵自己,等等看,放大止损,有第一步就有第二步,最后造成重大亏损。

头脑还有这样一个倾向,你应该去做而你却不想做的事情你会去推迟,这是欲望的一个诡计。这就是止损被一再推迟的原因。无意识的冲动对投机交易活动的巨大杀伤力。

丹阳、吴宁、仪征三地厉氏与彭城厉氏关系之浅析

东方观察
观察中国的窗口,中外交流的平台2019-12-28

己亥国庆,同宗伯父鸿才、鸿惠、族兄业沛不辞辛苦,自徐州到访灵璧,与家中父老共商续谱事宜。自业沛兄处得厉氏族谱数种,分别为《彭城厉氏族谱》三修、四修、马园支谱并丹阳、吴宁、仪征三地厉氏族谱,兄嘱余得暇可研究丹阳、吴宁、仪征三谱,辨明渊源,重点关注其与彭城厉氏是否存在关联,以作彭城厉氏五修族谱之参考。

余以三地厉氏家谱为基础,另外查阅网上相关信息,就丹阳、吴宁、仪征三地厉氏基本情况及其与彭城厉氏关系作浅述。

一、丹阳厉氏

1. 成谱时间

所见为《丹阳厉氏族谱》(裕字号),扉页注明为道光岁次丁亥(道光七年,公历1827年)重修。丹阳市下辖云阳镇,现改置云阳街道,故序中又自称云阳厉氏。《云阳厉氏重修族谱序》中记载:“吾阳厉氏,聚族兹土最久,至潔庵先生父子读书起家,而门闾渐光大,向无家乘”,“潔庵先生发奋搜集,经营数年”,至乾隆五年(1740年)成书,至道光七年新修,即为此谱。

2. 宗族发源

据《丹阳厉氏族谱发凡》记载:“吾族厉山氏之后,以国为得姓之由”,“义阳随县北有厉乡,太史公以其微,不为世家言,故莫详其始封”,传至后世,国灭苗裔以国为姓,“终周秦不显”,一直到汉代,始祖厉温官任魏郡太守,封义阳侯,而义阳为春秋时故厉建国所在地,因此丹阳厉氏为厉国后人更为信然。

3. 与彭城厉氏之关系

据其《世系图引言》,“义阳公及其子孙世居北方,暨宋靖康建炎间宗社失守,天子蒙尘”,义阳公裔孙厉介,字倬人,南渡后随驾浙江,定居余姚,后又由余姚徙至丹阳,为丹阳厉姓始祖。后因天灾人祸,族中前谱荡然无存,丹阳厉氏先祖无从考证,明正统年间,厉介裔孙厉国华,官至福建布政使,致仕还乡后,致力于查询线索,搜集资料。清乾隆年间,厉国华后人厉靖,以国华搜集资料为底本,辑成新谱。在《丹阳厉氏族谱》中,始祖为厉国华。

而我彭城厉氏亦为厉山氏之后裔,《彭城厉氏族谱创修谱序》记载:“我厉氏之先自神农厉山氏之有天下也,是为厉国,国灭是为厉乡,其后支派延流南阳、荆楚,实渊源有自也,后又迁居山西、河南、河北等处”(见十四世从典公《创修族谱序》,而十七世仁灏公《三修族谱序》中言:“我厉氏之先,属齐厉公后裔”,与从典公所言矛盾)。可见,彭城厉氏与丹阳厉氏是同一发源。但始祖志刚公于明宣德年间才从山西洪洞县受聘来徐炒铁造鼎,遂家于此,其南下较厉介晚了200余年,几乎与丹阳厉国华同时。可见,丹阳厉氏起码自宋代以后,与彭城厉氏没有交集。宋代以前,在山西、河南皆有分布,至于彭城厉氏上溯多少代与丹阳厉氏始为一家,根据目前掌握的材料,是无从查考的。

二、吴宁厉氏

1. 成谱时间



所见《吴宁厉氏宗谱》为旧本,封面已失,页侧有“道光壬辰重修”字样,可见此谱为1832年所修。

2. 宗族发源

所见《吴宁厉氏宗谱》中没有宗族发源相关记载,遂从网上查阅相关资料。从源流上看,吴宁厉氏应为东阳厉氏之一部分,自古为当地望族。横店夏厉墅吴宁厉氏宗祠楹联中有“烈山肇姓”四字,可见,吴宁厉氏也自认为是厉山氏之后。厉系稀姓,在东阳却为鼎族,显于唐,盛于宋,科第绵延。始祖厉文才于唐武德九年(626)登进士,贞观元年(627)任道州刺史,平盗靖疆,威爱并著。朝廷念其功,次年调至容州任都督、刺史,统领岭南邕州、容州、琼州、桂州五管之政。不久,文才拜表辞位,回归乡里,唐太宗赐诗一首送别。建在洋溪(今横店镇屏岩境内)的厉府,号称东阳五府(厉、何、乔、马、葛)之首。

3. 与彭城厉氏之关系



现代外交家厉麟似、厉声教父子

东阳吴宁厉氏历代名人层出不穷,清代诗人厉鹗,现代外交家厉麟似、厉声教父子,经济学家厉无畏,浙江省原人大副主任厉志海等皆为东阳厉氏后裔。我彭城厉氏自志刚公始,至今繁衍约两万余人,与东阳厉氏相比,是较为弱小的一支。

东阳厉氏与彭城厉氏同为厉山氏后裔。东阳厉氏自唐代便世居浙江,遂成望族,彭城厉氏自志刚公以前,茫然无考,纵为一家,也恐得上溯到汉、晋、南北朝时了。

三、仪征厉氏

1. 成谱时间

《仪征厉氏家谱》成书于民国庚辰年(公元1940年),从前序可知,同治六年、民国九年皆曾续修。其堂号亦为世德堂,与彭城厉氏堂号相同。

2. 宗族发源

据仪征厉氏家谱《世德堂家谱序》记载:“余家远系失考,相传宋南渡时,始祖浙公家余姚,逼近帝都,金人势炽,都城屡警。惟岳将军屯兵真州,金人不能撼,公来依焉。名浙,不忘本也。”由此可见,仪征厉氏始祖原居浙江,后因战乱迁居真州(仪征有真州镇),后代子孙遂世居于此。

3. 与彭城厉氏之关系

仪征厉氏先祖厉浙原居余姚,与东阳厉氏更可能是同一源流,但仪征厉氏家谱中并未确定。而丹阳厉氏先祖厉介是在靖康年间随驾南渡,先居余姚,后迁丹阳。巧合的是,“介”和“浙”发音相同,且两支先祖又都从余姚北迁,是否是同一个人或是兄弟二人,那么丹阳厉氏和仪征厉氏则为一支两派。仪征厉氏家谱《世德堂家谱序》中也提及:“相传公雁行五,四弟俱以金兵流亡不可得”,就此推测,丹阳厉氏和仪征厉氏为一家是存在可能性的。

同丹阳厉氏一样,仪征厉氏迁居真州较早,与彭城厉氏在宋代之后不存在关系。若其为东阳厉氏之后,则关系更为疏远了。仪征厉氏班辈为:“景文士锦廷兆朝昌洁官青存鼎以德延宗传家猷”,著名经济学家厉以宁先生为仪征厉氏后裔,其祖父名存礽,父名鼎宣。仪征厉氏班辈与我彭城厉氏班辈迥然不同,其堂号为世德堂,与我相同,当属巧合。

四、结语

东阳吴宁厉氏历史悠久,底蕴深厚,自不待言,丹阳、仪征厉氏据各自家谱记载,也可追溯到两宋之交。相对于吴宁、丹阳、仪征厉氏,我彭城厉氏仅可追溯到志刚公,即明初时期。从源流上看,四家应为同一发源,即起始于厉山,以厉国得姓。宋以前,与彭城厉氏最近的应为丹阳厉氏,其次为仪征厉氏,再次为东阳厉氏;宋以后,彭城厉氏与吴宁、丹阳、仪征三支没有血缘上的交集,应当是可以确定的。(厉森)

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邱阳创巴说:“一种彻底的观察。那么就没有观察者。 ”

其实真相本来就这么简单明显:即没有一个所谓的观察者。人们永远只能透过自我的视角去观察理解世界。也就是说,人们所以为的观察者,其实只存在于自我的想象中。而这个假立的“观察者”一旦被自我发现,就又成为被自我观察的对象。。。最终的观察者还是自我,而被观察者往往带有观察者的投射。因此要想得到最终的结果,需要不断的回头看自己。循环往复。

欲求真我,欲识自性,上面这个循环是必然的过程,也是唯一有效的路径。这就是禅宗的“念佛是谁?”这就是内观的“拨洋葱”,这就是麒麟哲学一再强调的“否定自我”。即将“念佛是谁”追到不能再追!即将“洋葱”拨到一无所有!即将“自我”否定到灰飞烟灭…这样不断自我返观、自我堪破的结果就是自我的层层脱落,真我的脱胎换骨。

故说:“本无外贼唯防我,各有因缘莫羡人。”“本自具足”。“本来现成”真实不虚!

但这个路是要一步一个脚印自己实践的。仅仅理上的领悟是远远不够的。
2019.1.23


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