留一个散步和思考的时间
学而不思则殆。老师们要善于总结自己的一天,才能让不愉快的心情不再重复到明天。每天给自己留一个散步的时间,是一种身体的锻炼,也是一种心理的成长。用散步的时间来思考,今天的工作是否有什么需要反思的,今天有什么事需要积累经验,让今天的自己,变得比昨天更好一点。 https://t.cn/Ai0pN8wN
学而不思则殆。老师们要善于总结自己的一天,才能让不愉快的心情不再重复到明天。每天给自己留一个散步的时间,是一种身体的锻炼,也是一种心理的成长。用散步的时间来思考,今天的工作是否有什么需要反思的,今天有什么事需要积累经验,让今天的自己,变得比昨天更好一点。 https://t.cn/Ai0pN8wN
#我思故我在##自我成长##心理健康##心理咨询#
“我思故我在”是理性主义哲学家笛卡尔的名言。有些人对这句话会有误解,以为“我思故我在”的意思是“我存在的意义在于思考”,鼓励人要多思考。其实不是的,笛卡尔的这句话来自于他一种彻底的怀疑——我们现有关于这个世界的知识是否可靠?他发现,我们所有的知识,都是看来的,听来的,感受到的,而这些感受都是通过肉体的感官传达给我们的,但问题是,肉体的感官可靠吗?_你把一根筷子插到装水的碗里,看上去进到水里面的筷子的部分就是弯的,这不就是感官在欺骗我们吗?这是我们发现的,是不是还有很多没有发现的欺骗呢?甚至,我们感受到的东西是否真的存在,也是没法验证的。
我们的知识怎么能建立在这样不确定的感官基础上呢?所以,他想找到一个所有知识的基础,一个绝对没办法让人怀疑的东西。他想到了,就是“他在怀疑”这件事本身。这种怀疑是他主动发出来的,切身感受到的,既然在怀疑,那一定得有人发出这个怀疑的动作,这个人是谁,那就是他自己。他自己肯定是存在的,才能怀疑这一切。
“我思故我在”是理性主义哲学家笛卡尔的名言。有些人对这句话会有误解,以为“我思故我在”的意思是“我存在的意义在于思考”,鼓励人要多思考。其实不是的,笛卡尔的这句话来自于他一种彻底的怀疑——我们现有关于这个世界的知识是否可靠?他发现,我们所有的知识,都是看来的,听来的,感受到的,而这些感受都是通过肉体的感官传达给我们的,但问题是,肉体的感官可靠吗?_你把一根筷子插到装水的碗里,看上去进到水里面的筷子的部分就是弯的,这不就是感官在欺骗我们吗?这是我们发现的,是不是还有很多没有发现的欺骗呢?甚至,我们感受到的东西是否真的存在,也是没法验证的。
我们的知识怎么能建立在这样不确定的感官基础上呢?所以,他想找到一个所有知识的基础,一个绝对没办法让人怀疑的东西。他想到了,就是“他在怀疑”这件事本身。这种怀疑是他主动发出来的,切身感受到的,既然在怀疑,那一定得有人发出这个怀疑的动作,这个人是谁,那就是他自己。他自己肯定是存在的,才能怀疑这一切。
【 九 思 】
九思是汉语词语,
出自《论语·季氏篇第十六》,
其中记载着孔子“君子有九思”,
具体指视思明,听思聪,色思温,
貌思恭,言思忠,事思敬,
疑思问,忿思难,见得思义。
释意
孔子说:
「君子有九种要用心思考的事:
看要看得明确,不可以有丝毫模糊。
耳闻声音而心能辨别其真伪,不能够含混。
脸色要温和,不可以显得严厉难看。
容貌要谦虚恭敬有礼,
不可以骄傲、轻忽他人。
言语要忠厚诚恳,没有虚假。
做事要认真负责,不可以懈怠懒惰。
有疑惑要想办法求教,
不可以得过且过,混过日子。
生气的时候要想到后果灾难,
不可以意气用事。
遇见可以取得的利益时,
要想想是不是合乎义理?」
译文
孔子说:
“君子有九件用心思虑的事,
看要想到看明白没有、
听要想到听清楚没有、
神态要想到是否温和、
容貌要想到是否恭敬、
言谈要想到是否诚实、
处事要想到是否谨慎、
疑难要想到是否要求教、
愤怒要想到是否有后患、
见到有所得到要想到是否理所该得。”
-----武則天瓷•水柔子
2021.10.19 於深圳 18:39 https://t.cn/RTv4Kyo
九思是汉语词语,
出自《论语·季氏篇第十六》,
其中记载着孔子“君子有九思”,
具体指视思明,听思聪,色思温,
貌思恭,言思忠,事思敬,
疑思问,忿思难,见得思义。
释意
孔子说:
「君子有九种要用心思考的事:
看要看得明确,不可以有丝毫模糊。
耳闻声音而心能辨别其真伪,不能够含混。
脸色要温和,不可以显得严厉难看。
容貌要谦虚恭敬有礼,
不可以骄傲、轻忽他人。
言语要忠厚诚恳,没有虚假。
做事要认真负责,不可以懈怠懒惰。
有疑惑要想办法求教,
不可以得过且过,混过日子。
生气的时候要想到后果灾难,
不可以意气用事。
遇见可以取得的利益时,
要想想是不是合乎义理?」
译文
孔子说:
“君子有九件用心思虑的事,
看要想到看明白没有、
听要想到听清楚没有、
神态要想到是否温和、
容貌要想到是否恭敬、
言谈要想到是否诚实、
处事要想到是否谨慎、
疑难要想到是否要求教、
愤怒要想到是否有后患、
见到有所得到要想到是否理所该得。”
-----武則天瓷•水柔子
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