#萬寶竹林[超话]#【平常语·甘露味】 首先我们要弄清楚,皈依三宝,持戒念佛的目的是成本具的正觉佛性,并不是为了人天福报。如果妄想着一皈依学佛,就得钱比别人赚得多,官比别人当得大,身体比别人健康等,用这些来证明学佛的成效,这个观念是偏颇的。固然学佛不但为了出世间的解脱,也能够获得世间利益,然众生业力不可思议,因果错综复杂,所以不可平面线性地看待此事。作为净业行人,对世间顺逆等事,应作如理的观照,无论遭遇倒霉的逆境,还是成功的顺境,都属梦幻泡影,最终都是一场空。念佛行人宜应随高随低随缘而过,顺境感恩阿弥陀佛,逆境同样感恩阿弥陀佛,因为逆增上缘更能增加我们的道心。
做了种种功德,都要回向往生西方净土!
凡诵经、持咒、礼拜、忏悔、及救灾、济贫,种种慈善功德,皆须回向往生西方。切不可求来生人天福报,一有此心,便无往生之分。而生死未了,福愈大则业愈大,再一来生,难免堕于地狱、饿鬼、畜生之三恶道中。若欲再复人身,再遇净土即生了脱之法门,难如登天矣。
——印光大师
文:大安法师
一个净业行人,凡是读诵大乘经典、持种种咒、礼佛忏悔这样的一些修行功德,以及在世间赈灾救灾、接济贫苦等种种慈善的功德,都要“回向往生西方”。
“回”就是回转,“向”就是指向一个目标。通过这一回向,这些诵经念佛、济贫赈灾的功德,就从有为的福德转为无为的功德。
在此需要注意的是,千万不要做这些修行的事情只为求来生的人天福报,如果一有求来生福报的心,就决定不能往生西方极乐世界。
何以故?由于你是愿求来生福报,就没有求往生西方极乐世界的愿。没有这个愿,你就感通不了佛力,就不能往生。
生死轮回的问题没有得到解决,受业力的牵引,你就还要在六道中轮转。
下辈子投生的时候,今生诵经、礼拜求得的福报就会现前,这是法尔自然的因果。但由于隔阴之迷,下一世往往是迷惑颠倒的,你就会利用这些福报去造业。
你的福报愈大,借助福报所造的业也就愈大。如果你没有权势与财富,还没有机会、没有可能去造更多的业;一旦你有权有财了,纵情酒色,造的业可就大了。
再一投生就是第三世了,随着业力,第三世就一定会堕到地狱、饿鬼、畜生三恶道里面去。
所以净土宗祖师总是开示我们:一个持戒念佛行人,如果他不能求生西方极乐世界,那么他与旃陀罗、五逆十恶的罪人相比,下地狱只是一步之遥。只有一步之遥,都是要下地狱的。
到了三恶道里,再想出头,得人身,就不知道又要经过多少劫了。
等到三恶道的罪业受完,再浮起头来得到人身,这时候再想遇到念佛往生、当生了生脱死的法门,那个困难的程度就比登天还要难了。
《佛说无量寿经》上讲:有很多菩萨能生起佛法广大威德异门,然由于没有闻到念佛往生一法,都有一亿的菩萨退转无上菩提心。
我们看现在的地球,六十多亿人中又有多少能够遇到净土念佛一法呢?所以说能专修净土,这是很难得、很稀有的事情。
凡诵经、持咒、礼拜、忏悔、及救灾、济贫,种种慈善功德,皆须回向往生西方。切不可求来生人天福报,一有此心,便无往生之分。而生死未了,福愈大则业愈大,再一来生,难免堕于地狱、饿鬼、畜生之三恶道中。若欲再复人身,再遇净土即生了脱之法门,难如登天矣。
——印光大师
文:大安法师
一个净业行人,凡是读诵大乘经典、持种种咒、礼佛忏悔这样的一些修行功德,以及在世间赈灾救灾、接济贫苦等种种慈善的功德,都要“回向往生西方”。
“回”就是回转,“向”就是指向一个目标。通过这一回向,这些诵经念佛、济贫赈灾的功德,就从有为的福德转为无为的功德。
在此需要注意的是,千万不要做这些修行的事情只为求来生的人天福报,如果一有求来生福报的心,就决定不能往生西方极乐世界。
何以故?由于你是愿求来生福报,就没有求往生西方极乐世界的愿。没有这个愿,你就感通不了佛力,就不能往生。
生死轮回的问题没有得到解决,受业力的牵引,你就还要在六道中轮转。
下辈子投生的时候,今生诵经、礼拜求得的福报就会现前,这是法尔自然的因果。但由于隔阴之迷,下一世往往是迷惑颠倒的,你就会利用这些福报去造业。
你的福报愈大,借助福报所造的业也就愈大。如果你没有权势与财富,还没有机会、没有可能去造更多的业;一旦你有权有财了,纵情酒色,造的业可就大了。
再一投生就是第三世了,随着业力,第三世就一定会堕到地狱、饿鬼、畜生三恶道里面去。
所以净土宗祖师总是开示我们:一个持戒念佛行人,如果他不能求生西方极乐世界,那么他与旃陀罗、五逆十恶的罪人相比,下地狱只是一步之遥。只有一步之遥,都是要下地狱的。
到了三恶道里,再想出头,得人身,就不知道又要经过多少劫了。
等到三恶道的罪业受完,再浮起头来得到人身,这时候再想遇到念佛往生、当生了生脱死的法门,那个困难的程度就比登天还要难了。
《佛说无量寿经》上讲:有很多菩萨能生起佛法广大威德异门,然由于没有闻到念佛往生一法,都有一亿的菩萨退转无上菩提心。
我们看现在的地球,六十多亿人中又有多少能够遇到净土念佛一法呢?所以说能专修净土,这是很难得、很稀有的事情。
首先我们要弄清楚,皈依三宝,持戒念佛的目的是成本具的正觉佛性,并不是为了人天福报。如果妄想着一皈依学佛,就得钱比别人赚得多,官比别人当得大,身体比别人健康等,用这些来证明学佛的成效,这个观念是偏颇的。
固然学佛不但为了出世间的解脱,也能够获得世间利益,然众生业力不可思议,因果错综复杂,所以不可平面线性地看待此事。作为净业行人,对世间顺逆等事,应作如理的观照,无论遭遇倒霉的逆境,还是成功的顺境,都属梦幻泡影,最终都是一场空。念佛行人宜应随高随低随缘而过,顺境感恩阿弥陀佛,逆境同样感恩阿弥陀佛,因为逆增上缘更能增加我们的道心。
固然学佛不但为了出世间的解脱,也能够获得世间利益,然众生业力不可思议,因果错综复杂,所以不可平面线性地看待此事。作为净业行人,对世间顺逆等事,应作如理的观照,无论遭遇倒霉的逆境,还是成功的顺境,都属梦幻泡影,最终都是一场空。念佛行人宜应随高随低随缘而过,顺境感恩阿弥陀佛,逆境同样感恩阿弥陀佛,因为逆增上缘更能增加我们的道心。
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