理想与信念能够让一个人“脱胎换骨”。曾国藩在他三十岁之前，其实与其他读书人并无二样，心中装着的是出人头地、当官发财、光宗耀祖。在他二十八岁点翰林之后，他也曾遍访乡绅官员去敛财，在赴京为官后他也曾终日沉醉于觥筹交错之中，身上也有着诸多的缺点：心浮气躁、为人傲慢、脾气暴躁、“好色”。可以说，在三十岁之前，他也是庸人一个。但三十岁是他人生的一个重要分水岭，因为在这一年，他立志“学做圣人”。“唯天下之至诚能胜天下之至伪，唯天下之至拙能胜天下之至巧”，正是有了这样的理想信念，他开始对自己严格要求，不仅立坚韧不拔之志，且脚踏实地数十年如一日的践行。其中最为难能可贵的是，他能够持之以恒。对于普通人而言，在自我完善的过程中最容易出现的就是停顿和倒退，但曾国藩的一生却能坚持毫不退步，推崇“有恒”的品质，直至生命的最后一刻。

以愚立身，以拙处世；

只管付出，莫求名利；事了拂衣去，深藏功与名；须知欲挽狂澜于既倒，光凭一腔热血是远远不够的；这不仅仅是通晓人情，主要还是要善洞察人心。

剑可弃，谋不可弃；侠客用剑，一人之敌，智士用计，抵千军万马；乱世棋局，唯有识者得先手。

然图大业，外愚内智，外怯内勇，外弱内强，智可及，愚不可及也。

不学巧伪，外显浑厚，于躁世中的沉默，内心的淡泊，便是智者。

聪明睿智，守之以愚；如果非要强说：智是术，那么愚便是道。

………峰子。

《道德经》有言：“有道无术，术尚可求；有术无道，止于术！”

如果说荀攸的“智”是“术”，那他的“愚”便是“道”。

正如《菜根谭》所说：

藏巧于拙，用晦而明，寓清于浊，以屈为伸，真涉世之一壶，藏身之三窟也。

不学巧伪，不争名利，内藏聪明，外显浑厚，以躁世中的沉默，守护内心的淡泊，这才是真正的智者。

以术谋乱世，怙道得安宁，荀攸一生正应了《孔子家语》中的那句箴言——

聪明睿智，守之以愚。