佛法故事 64——「俱伽离比丘堕地狱的故事」
提婆达多有一个弟子，叫俱伽离，常常寻找舍利弗、目犍连的过失。
有一次舍利弗和目犍连游行诸国，当时遇到了大雨，于是到一个陶瓷师傅的家里住宿，他们住在放陶器的房间里面。这个房间中，之前已经有一个女人在黑暗的角落睡着了，而他们并不知道。
这个女人晚上睡觉时梦淫了，于是早晨就出门向水边的方向，去洗澡。这时，俱伽离碰巧路过看见了她。
俱伽离会面相，知道性事后的表现，但是却不知道是梦淫、还是现实中真实发生。
于是，俱伽离比丘对各位弟子说：“这个女人昨夜与人通情了。”
于是问女人：“你昨晚在哪里睡的？”
女人回答：“我在陶器师傅家里寄宿。”
又问：“和谁一起？”
女人回答：“两位比丘。”
这是舍利弗和目犍连从房子里面走出来，俱伽离看见了，又以面相验证，心想这两个人必为不净。
俱伽离之前就对舍利弗和目犍连心怀嫉妒，现在看见了这个事情，于是满城聚落宣扬这个是非。
这个事情梵王知道了，于是来到他的门敲门前喊他：“俱伽离！俱伽离！舍利弗和目犍连的内心清净柔软，你不要诽谤他们，而导致自己最后长夜受苦啊！”
俱伽离问：“你是什么人？”
梵王回答：“我是梵天王。”
问：“佛说你证得阿那含了，你为什么来这里？”
梵王说偈：“无量法欲量，不应以相取，无量法欲量，是野人覆没。”
说完后，就来到佛在的地方，并详细说了这件事情。于是世尊又重复说此偈。这时，俱伽离来到佛所在的地方，顶礼之后，站在一边。
佛说：“舍利弗、目犍连，内心清净柔软，你不要诽谤他们，而最后长夜受苦。”
俱伽离说：“我对于佛说的话不敢不信，但是我自己亲眼所见，必定知道二人做了不干净的事。”
佛如是三次呵斥，俱伽离也三次不接受，于是起身离去。回到房间中后，全身生疮，最开始只有芥子这么大，渐渐的有豆这么大，有枣这么大，继续变大，全身溃烂如大火烧，痛苦叫唤、鬼哭狼嚎，夜里就死了，堕摩呵波头摩地狱。
这一夜后，佛命令众僧集合，告诉他们：“你们想知道俱伽离堕的地狱时长有多少吗？”
比丘们说：“想知道。”
佛说说了一个比喻，有600斗胡麻，有人每过100年取一粒胡麻，直到把这些胡麻全部取出来，都比不了阿浮陀地狱中的时长。而阿浮陀地狱时长的12.8亿就是摩呵波头摩地狱中的时长。俱伽离堕摩呵波头摩地狱中，他的舌头，被一百个钉钉，被五百具犁耕。
于是，释迦牟尼佛说：“
夫士之生，斧在口中；
所以斩身，由其恶言。
应呵而赞，应赞而呵；
口集诸恶，终不见乐！
心口业生恶，堕尼罗浮狱；
具满百千世，受诸毒苦痛。
若生阿浮陀，具满三十六；
别更有五世，皆受诸苦毒。
心依邪见，破贤圣语；
如竹生实，自毁其形。”
后来，有一次释迦牟尼佛在会中讲菩萨方便。
佛对智胜菩萨说：“善男子，如果舍利弗和目犍连行方便的话，就可以不让俱伽离堕地狱。为什么呢？
过去世，鸠留孙佛那个时期，有一个比丘名叫无垢，住在一个树林里面的洞穴中，离洞穴不远的地方，有5个外道仙人。
有一次下大雨，有一个贫穷赤裸的女人遭遇暴雨，寒冷害怕，于是进入无垢住的洞穴中躲雨。雨停了之后，无垢比丘和这个女人同时从洞穴中走出来。
这时，5个仙人看到了这个事情，心里觉得污秽，相互之间说‘无垢比丘，心怀奸诈，做了不干净的事情’。
无垢比丘知道这些仙人心之所想，于是飞升到了空中，有7多罗树那么高。5个仙人看见无垢比丘飞升虚空后，又相互说‘我们看过经论还有书上记载，如果人做了不干净的行为，是不能像这样飞升虚空的，如果修行清净，就能这样飞升虚空’。于是5个仙人五体投地，向无垢比丘忏悔，不敢隐藏。”
佛对智胜菩萨说：“善男子，那时如果无垢比丘不如是方便飞升虚空的话，这5个仙人就会堕地狱。无垢比丘就是弥勒菩萨。
善男子，你现在应当知道，舍利弗和目犍连，如果也做如是方便飞升虚空的话，俱伽离比丘不堕地狱。善男子，你现在应当知道，像这样诸大菩萨所行方便，声闻缘觉是没有的。”
故事感悟
这个故事出自《杂阿含经》和《大宝积经》。
诽谤阿罗汉的后果就非常重了，诽谤大菩萨后果则更甚，所以对于任何一个生命而言，这种诽谤都是要尽量避免的，因为地狱太痛苦太漫长了，如果犯了这类错误赶快忏悔，活着就有机会悔改弥补。
有人可能有疑问，舍利弗、目犍连和这个女人同住在一个房间里面，大部分人如果知道了、看到了也会这样去说呀，这不是挺正常的吗，那么大部分人也会下地狱吗？
如果诽谤了并没有忏悔和悔改，最后会的。世间有句话叫做法不责众，犯法的人多了，可能法律会作出变更，这些人也就不会受到惩罚了，但是因果不会，因果是铁律，不会因为人多人少而有变更，不会因为人多了，他就是正常的，就可以避免。
舍利弗曾经为了向外道证明佛法真实不虚，平地飞升取树上的钵，而被佛陀责怪。如果以神通证明佛法的真实，那么以后人们看见谁有神通就会认为他是觉悟者，从而被神通表现引入外道，误入邪见堕落黑暗。这也是高僧大德们不轻易示现神通，避而不谈神通的原因。
可能因为这个原因，舍利弗、目犍连遇到这种误解诽谤的时候，不会飞升天空。而弥勒菩萨遇到同样情况时，却飞升天空了，因为可以救人，可以挽救这些人不堕地狱。
因为慈心，迫不得已违背一些法理戒律，以此巧妙地救人，引人皈依佛法、发菩提心趣向大乘，这就是善巧方便。善巧方便需要慈心和智慧。
大宝积经说：如诸菩萨摩诃萨所行方便，声闻、缘觉之所无有。
众尊王菩萨说：“世尊，菩萨行于方便，若为一人起大悲心合集善法，若似犯罪，若实犯罪，于百千劫堕大地狱。世尊，此菩萨堪受诸恶及地狱苦，以此善根愿不舍一人。”
提婆达多有一个弟子，叫俱伽离，常常寻找舍利弗、目犍连的过失。
有一次舍利弗和目犍连游行诸国，当时遇到了大雨，于是到一个陶瓷师傅的家里住宿，他们住在放陶器的房间里面。这个房间中，之前已经有一个女人在黑暗的角落睡着了，而他们并不知道。
这个女人晚上睡觉时梦淫了，于是早晨就出门向水边的方向，去洗澡。这时，俱伽离碰巧路过看见了她。
俱伽离会面相，知道性事后的表现，但是却不知道是梦淫、还是现实中真实发生。
于是，俱伽离比丘对各位弟子说：“这个女人昨夜与人通情了。”
于是问女人：“你昨晚在哪里睡的？”
女人回答：“我在陶器师傅家里寄宿。”
又问：“和谁一起？”
女人回答：“两位比丘。”
这是舍利弗和目犍连从房子里面走出来，俱伽离看见了，又以面相验证，心想这两个人必为不净。
俱伽离之前就对舍利弗和目犍连心怀嫉妒，现在看见了这个事情，于是满城聚落宣扬这个是非。
这个事情梵王知道了，于是来到他的门敲门前喊他：“俱伽离！俱伽离！舍利弗和目犍连的内心清净柔软，你不要诽谤他们，而导致自己最后长夜受苦啊！”
俱伽离问：“你是什么人？”
梵王回答：“我是梵天王。”
问：“佛说你证得阿那含了，你为什么来这里？”
梵王说偈：“无量法欲量，不应以相取，无量法欲量，是野人覆没。”
说完后，就来到佛在的地方，并详细说了这件事情。于是世尊又重复说此偈。这时，俱伽离来到佛所在的地方，顶礼之后，站在一边。
佛说：“舍利弗、目犍连，内心清净柔软，你不要诽谤他们，而最后长夜受苦。”
俱伽离说：“我对于佛说的话不敢不信，但是我自己亲眼所见，必定知道二人做了不干净的事。”
佛如是三次呵斥，俱伽离也三次不接受，于是起身离去。回到房间中后，全身生疮，最开始只有芥子这么大，渐渐的有豆这么大，有枣这么大，继续变大，全身溃烂如大火烧，痛苦叫唤、鬼哭狼嚎，夜里就死了，堕摩呵波头摩地狱。
这一夜后，佛命令众僧集合，告诉他们：“你们想知道俱伽离堕的地狱时长有多少吗？”
比丘们说：“想知道。”
佛说说了一个比喻，有600斗胡麻，有人每过100年取一粒胡麻，直到把这些胡麻全部取出来，都比不了阿浮陀地狱中的时长。而阿浮陀地狱时长的12.8亿就是摩呵波头摩地狱中的时长。俱伽离堕摩呵波头摩地狱中，他的舌头，被一百个钉钉，被五百具犁耕。
于是，释迦牟尼佛说：“
夫士之生，斧在口中；
所以斩身，由其恶言。
应呵而赞，应赞而呵；
口集诸恶，终不见乐！
心口业生恶，堕尼罗浮狱；
具满百千世，受诸毒苦痛。
若生阿浮陀，具满三十六；
别更有五世，皆受诸苦毒。
心依邪见，破贤圣语；
如竹生实，自毁其形。”
后来，有一次释迦牟尼佛在会中讲菩萨方便。
佛对智胜菩萨说：“善男子，如果舍利弗和目犍连行方便的话，就可以不让俱伽离堕地狱。为什么呢？
过去世，鸠留孙佛那个时期，有一个比丘名叫无垢，住在一个树林里面的洞穴中，离洞穴不远的地方，有5个外道仙人。
有一次下大雨，有一个贫穷赤裸的女人遭遇暴雨，寒冷害怕，于是进入无垢住的洞穴中躲雨。雨停了之后，无垢比丘和这个女人同时从洞穴中走出来。
这时，5个仙人看到了这个事情，心里觉得污秽，相互之间说‘无垢比丘，心怀奸诈，做了不干净的事情’。
无垢比丘知道这些仙人心之所想，于是飞升到了空中，有7多罗树那么高。5个仙人看见无垢比丘飞升虚空后，又相互说‘我们看过经论还有书上记载，如果人做了不干净的行为，是不能像这样飞升虚空的，如果修行清净，就能这样飞升虚空’。于是5个仙人五体投地，向无垢比丘忏悔，不敢隐藏。”
佛对智胜菩萨说：“善男子，那时如果无垢比丘不如是方便飞升虚空的话，这5个仙人就会堕地狱。无垢比丘就是弥勒菩萨。
善男子，你现在应当知道，舍利弗和目犍连，如果也做如是方便飞升虚空的话，俱伽离比丘不堕地狱。善男子，你现在应当知道，像这样诸大菩萨所行方便，声闻缘觉是没有的。”
故事感悟
这个故事出自《杂阿含经》和《大宝积经》。
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有人可能有疑问，舍利弗、目犍连和这个女人同住在一个房间里面，大部分人如果知道了、看到了也会这样去说呀，这不是挺正常的吗，那么大部分人也会下地狱吗？
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徽州人文山水线 -
10～12天，680公里
徽州人文山水线这是一条“梦圆徽州”的经典路线。一路上，黛瓦粉壁马头墙和乡村田园风光接连映入眼底，让你难以停下相机快门。徽州老宅子改造成的客栈别具风情，你可以在当地人家小住几日，吃着口味略咸重的地道徽菜，却感受着最风轻云淡的时光。
旅途后半程有名山相随，无论是登临道教圣地齐云山、拜访地藏菩萨道场九华山，还是一睹“归来不看岳”的黄山峻秀奇姿，都会让你的徽州之旅变得充实和难忘。
路线亮点 -
泾县
泾县有意思的景点都在县城外，从宣城过来时，直接沿322省道行驶，途中会经过泾县博物馆和水西双塔。继续前行约15公里会路过黄村的晟锋堂宣笔厂，可以停下车进去参观一下宣笔的制作流程。继续行驶约10公里就是章渡村，村中的“千脚屋”很特别。
接着沿322省道前行，在寺基村跨河后转入063县道，约14公里后就可以到达泾县最有名的桃花潭景区，古镇上的白墙黑瓦倒映在清澈的青弋江水中，构成了一幅绝美的江南山村水墨画。
绩溪
绩溪是古徽州的商业重镇，也被视为徽商故里以及徽菜和徽州文化的发源地之一。在绩溪县城参观绩溪博物馆和同在一条街上的三雕博物馆后，从登源路向东南方向出城，之后沿着路况良好、没有大车的086县道行驶，可将绩溪的精华景点“一网打尽”。
出城不远就是紫园，这是一座私人的徽派民居建筑博物馆，并开设有饭馆和客栈。向前行驶2公里就可以看见仁里古村硕大的指示牌。这是一个有千年历史的古村，村子里保留着不少元、明、清时的古建筑，还有一座罕见的墓道坊。继续前行约10公里就进入了龙川景区，龙川是胡姓聚族而居的千年古村，景区内古桥、牌坊、宗祠都值得好好欣赏。
抗倭英雄胡宗宪的故居胡宗宪尚书府也值得一看，里面巷弄四通八达，仿佛迷宫一般，戏台、私塾、医馆、家庙等应有尽有。
歙（Shè）县
歙县是徽州文化的发祥地，位于县城的徽州古城就是原徽州府的治所。古城并不是封闭的，如果只是逛古城，从其他小街巷进城可省去门票钱。若想完整参观古城的各个景点，你可以从北侧200米处的西门购票进城，没多远就是最有名的许国石坊。凭门票还可以参观府衙、曹氏二宅、南谯楼、渔梁坝等景点。
县城外围的景点以徽州古村为主，但比较分散，景致和看点也相差不多，你可以选择西北线路来个一日游：从县城沿215省道向西出城，在郑村镇右转过河进入011乡道，先后游览郑村和棠樾牌坊群·鲍家花园景区再沿007县道北行约20公里到许村，这里的牌坊和宗祠同样不会让你失望。
婺源
婺源的徽派建筑、油菜花海和纯朴气息吸引着各方旅行者慕名前来。整个婺源就是一个超大景区，通票（210元，5日内有效）里包含的14个景点星罗棋布地分布各处，每个景点相隔十余公里，自驾车或包车游玩比较方便。
除了通票里这些名声在外的景点，婺源许多不起眼儿的小村落都会给你惊喜和感动。
瑶里
瑶里风景区由5个主要景区构成，除了高岭国家矿山公园位于镇西南方约10公里处，其余4个景区几乎都在一条线上。你可以到瓷茶古镇看看这个由窑而兴也由窑而衰的小镇，瑶河两岸的徽州老屋透着一股苍凉。
之后沿着205省道向东约2公里就是绕南陶瓷主题园区，这里保留着多处古窑遗址，还可以动手拉制陶胚。继续向东南方向行驶约6公里，便进入梅岭休闲度假村，千年樟树和明清古宅是主要看点，想要活动一下，可从景区内的徽绕古道徒步穿行到汪胡景区，这里的原始森林中有千年的红豆杉和气势磅礴的南山瀑布，空气清新无比，是夏日里避暑的好去处。
齐云山
古齐云山古称“白岳”，与黄山南北辉映，有诗云“黄山白岳相对峙，风景旖旎甲江南”。作为中国四大道教名山之一和祈福圣地，每逢节假日，就会有络绎不绝的游客上山祈福，特别是临近高考时，许多学子在梦真桥拜学的场景更是壮观。
山中还有相当数量的道教壁画、摩崖石刻和石碑，几乎峰峰有题词、洞洞有刻铭，让人看得眼花缭乱。
西递
西递和宏村都是成形于宋朝的千年古村落，在2000年一起被列入世界文化遗产名录。村子里现存的徽派建筑大多是明清时期的，街巷布局依然如旧，主要景点有胡文光刺史牌坊、大夫第、敬爱堂等。
景区配有免费导游，可以带你游览和讲解。这里相较宏村游人少一些，清晨和傍晚在青石板小巷中穿梭，更有梦回徽州的感觉。若住在这里，别忘了在售票处登记一下门票，便可以多次进入。
宏村
宏村比起西递少了些人文情怀，但丰富的水系为这里加分不少。根据风水，村子被布局成水牛形，有保存完好的明清古宅140余幢。
从正门进村后，沿着南北向的主路漫步，可以先后游览南湖、南湖书院、敬德堂、振绮堂、月沼、桃园居等景点。若还有时间，不妨到周边走访。从宏村沿218省道往西北3公里，可以先后游览龙池湾和卢村木雕楼。
你也可以到宏村正门对面3公里的奇墅湖转转，景色很美，临湖建的奇墅湖国际旅游度假村内，有大型水上3D实景演出《宏村阿菊》，价格不便宜，但内容还是比较精彩的。
黄山（景区）
黄山南大门因距离黄山屯溪区最近，大部分旅行者会从这里上山。南门所在的汤口镇附近也有几个不错的景区，如九龙瀑、翡翠谷和凤凰源等，都以山水风光为主，距离较近且在一条线上，沿南大门前的205国道向东北行驶约10公里可达，时间有限的话选择一个游览即可。
九华山
九华山的山上大部分寺庙、食宿都集中在九华街周边。你可以将车停放在九华街，步行游览地藏禅寺、月身宝殿、上禅堂、大愿宝殿、严觉宝殿、大悲宝殿、化城寺、通慧禅寺、祗园寺等寺庙后，登山到百岁宫，看天然睡佛，过东崖禅寺、回香阁到凤凰松景区。
最佳风景：在西递的高墙深巷里用镜头记录尘封的过往，村尾山丘上的观景亭则可以拍摄到村落的船形全貌。
最佳路段：从宏村到黄山，沿途都是摇曳的竹林、起伏的茶田和影绰的民居。
徽州人文山水线 -
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绩溪
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婺源的徽派建筑、油菜花海和纯朴气息吸引着各方旅行者慕名前来。整个婺源就是一个超大景区，通票（210元，5日内有效）里包含的14个景点星罗棋布地分布各处，每个景点相隔十余公里，自驾车或包车游玩比较方便。
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西递和宏村都是成形于宋朝的千年古村落，在2000年一起被列入世界文化遗产名录。村子里现存的徽派建筑大多是明清时期的，街巷布局依然如旧，主要景点有胡文光刺史牌坊、大夫第、敬爱堂等。
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九华山
九华山的山上大部分寺庙、食宿都集中在九华街周边。你可以将车停放在九华街，步行游览地藏禅寺、月身宝殿、上禅堂、大愿宝殿、严觉宝殿、大悲宝殿、化城寺、通慧禅寺、祗园寺等寺庙后，登山到百岁宫，看天然睡佛，过东崖禅寺、回香阁到凤凰松景区。
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梦里出现的人，醒来就应该立刻去见他普普通通的你也值得被万般宠溺真的很羡慕鱼，没有温度也没有心跳，只有七秒钟的记忆，也没有感情 无忧无虑，连眼泪都有大海遮掩人有生老三千疾，唯有相思不可医星不曾灭，灭的是阑珊灯火祝你岁月无波澜，敬我余生不悲欢哪怕只有一点点光，都要满怀希望愿你路过形形色色，仍不忘内心纯澈尝尽人生百味，方知人间冷暖遇见了黄昏，万物都变得温柔动人了治愈自己最好的方式，就是忙碌和早起喜你无疾，药石无医你要悄悄拔尖，然后惊艳所有人清空慵懒，继续向前时间不会治愈你，反而会让你念念不忘世事千帆过，前方终会是温柔和月光星河耿耿，不如你眼眸璀璨
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