【90后护士意外身亡，年仅26岁，才结婚半年...】意外总是能悄无声息地到
人生说长不长，说短不短。
意外总是能悄无声息地到来，一次意外就能改变一个人的一生，甚至是一个家庭一辈子的伤痛...
90后护士意外身亡
3个小时后才被救出
10月16日下午，一位某三甲医院的护士，与同事前去万泉湖景区游玩，在游玩一个名为高空索道滑行时，不幸钢丝断裂，导致这位护士坠入湖中身亡。
（图片来源：网络）
家属回忆称，在游玩高空索道滑行时，行至中途钢丝绳断裂，坠入湖中。经过长达三小时的救助，护士才被救回上岸，但人早已没了呼吸。
（图片来源：网络）
当家属赶到现场时，只见到尸体，景区负责人选择避而不见，随后得知在滑行开始前，景区只有两名售票的工作人员，没有救生衣，也没有救生员。
（图片来源：网络）
让人觉得奇怪的是，事发时景区属于闭园“停业”状态，但为何索道滑行项目为何仍然在开放？
更令人感到惋惜的是，该名护士年仅26岁，今年4月刚结婚，至今才过了半年。家属对景区的安全保护措施提出了质疑，希望追究景区对此事的安全责任。
为何这种“网红”项目经常发生事故？
主要为两个方面：产品标准的短缺和安全制度的空白。
产品标准的短缺
不少网红项目出现的时间不长，相关部门对这些项目经营者的市场准入条件、游乐设施和管理等关键地方还缺少一个统一的行业标准。
安全制度的空白
由于这些新起项目出现时间较短，国内行业并没有积累到足够经验。项目管理人对于游玩者的体能、游戏规则的制定和安全保障等等的经验未够丰富。
回看钢丝断裂事件，现场竟然没有专业人员现场指导，也没有给游玩者提供安全保障，这简直就是拿人的生命在开玩笑！
唉，不幸离去的护士感到悲哀，本是在大好年华的年纪，就这样离开人世...
而护士不慎遭遇意外导致身亡的报道，每隔一段时间就会发生。
在2020年9月6日，武汉同济医院一名抗疫护士与丈夫到汉秀剧场观看慰问演出，被座椅挤压身亡。
（图片来源：网络）
据悉是在事发时，两人的儿子也在一同观看演出，在结束之际不慎掉入座位下部，夫妇二人为救儿子伸手去拉时被旋转的椅子挤压双双死亡。
（图片来源：网络）
今年年初，也发生了一起护士意外身亡的事件。
1月5日10点左右，郑州市建设路大学北路河医立交桥附近一处暖气管道爆裂，致使路面出现塌陷。郑大一附院一名95后的护士骑电动车涉水时，不幸掉入坍塌的坑中，再被救出时已没有生命体征。该院有医生透露称听说女孩近期准备结婚...
（图片来源：网络）
我们永远不知道明天会发生什么..
我们都以为人生很长，但现实却很残酷。
人能活100岁，看似很长，也可能很短。短到还没来得及享受人生；同时生命也很脆弱，还没等自己去慢慢品味时，就没有机会去体会。就如同这位护士，还与同事结伴同游时，下一秒，生命就这样突然散去...
人活在世上，有风平浪静，也有不少波澜壮阔。现实生活中，虽然没有过多的危险，但难免出现意外。
自己可以掌握很多东西，就唯独自己的生死，自己却掌握不住。
生命很长，长到我们为了未来，每天都在努力拼搏；生命很脆弱，脆弱到人生在世的一切还没感受完，就再也没有机会去感受。
永远不知道意外和明天哪个先到来，死神何时与我们擦肩而过。世界上，每天都会有人逝去，除了寿命到头所逝去的老人，更多的是意外和病痛。
生命没有公平和不公，厄运降落到谁的身上都有可能。我们或许很少想过这种事情发生在自己身上，很少心怀感恩活着，替那些已经失去活着机会的人活着。
人生难料，世事无常
不经让我想起我还在上学时的一件事。
那晚我打电话回家询问一下父母家里情况时，他们跟我说楼下的一位阿姨在干完活回家开摩托车的路上被汽车撞死了，跟她一起的还有一位被撞成重伤的同事已经送去大医院抢救了，两人都没有戴头盔。其实，被撞死的阿姨跟我母亲差不多年纪，也就四十五岁出头，另外一位年纪应该大一点。
听到这个消息，真是震惊和难过，心里久久不能平静。心里一直想着，要是注意点安全就好了，要是提前几秒或者推迟几秒回家，只要错开这个时间或许就躲过了这场灾难。如果她们速度再慢点，如果她们都戴了头盔，如果她们经过路口的时候左右看一下，或许都可以避免这场不幸。
在今天早上看新闻时，看到辽宁沈阳发生了一起严重爆炸事故。
根据现场视频显示，就在建筑爆炸时，有很多行人和车辆经过爆炸建筑。一瞬间爆炸发生，几乎将车辆和行人全部笼罩在浓烟之中。有车辆从浓烟当中迅速蹿出，很多行人仓皇逃离……
（动图来源：网络）
目前官方通报事故已造成3人死亡，30余人受伤，后续不知道是否还有。
前一秒还好端端的，下一刻的意外就夺走了很多鲜活的生命...
“意外”就如同买彩票一样，谁都不知道自己哪天会中。
但，买彩票是主动行为，意外是被动的。说句不好听的，意外的“彩票”每天都在发，只是不知道会降落到哪个人、或是落在谁家。
世界上总有自己想要去努力改变而难以改变的事实，也很难避免到伤害。意外不会跟我们说“它”来了，它只会突然出现，我们没有丝毫的感觉，但它就是这么悄无声息地来了。不分年龄，也没有该走的生命。只有一瞬间的时刻，甚至连句再见都还没说出口。
我们更应该不要让人生留有遗憾。珍惜眼前人，珍惜当下的一切。不要把精力都放在无所谓的事上面，不要再去虚度光阴，努力往上走！
或许生活并没有自己想象中这么好，但只要肯努力和去珍惜也没有想象中这么差。愿我们都能珍惜生命，做最好的自己。如同那句话一样我们虽然无法得知意外和明天哪个先到，当真的意外来临时，我们也能不留遗憾给自己！
人生说长不长，说短不短。
意外总是能悄无声息地到来，一次意外就能改变一个人的一生，甚至是一个家庭一辈子的伤痛...
90后护士意外身亡
3个小时后才被救出
10月16日下午，一位某三甲医院的护士，与同事前去万泉湖景区游玩，在游玩一个名为高空索道滑行时，不幸钢丝断裂，导致这位护士坠入湖中身亡。
（图片来源：网络）
家属回忆称，在游玩高空索道滑行时，行至中途钢丝绳断裂，坠入湖中。经过长达三小时的救助，护士才被救回上岸，但人早已没了呼吸。
（图片来源：网络）
当家属赶到现场时，只见到尸体，景区负责人选择避而不见，随后得知在滑行开始前，景区只有两名售票的工作人员，没有救生衣，也没有救生员。
（图片来源：网络）
让人觉得奇怪的是，事发时景区属于闭园“停业”状态，但为何索道滑行项目为何仍然在开放？
更令人感到惋惜的是，该名护士年仅26岁，今年4月刚结婚，至今才过了半年。家属对景区的安全保护措施提出了质疑，希望追究景区对此事的安全责任。
为何这种“网红”项目经常发生事故？
主要为两个方面：产品标准的短缺和安全制度的空白。
产品标准的短缺
不少网红项目出现的时间不长，相关部门对这些项目经营者的市场准入条件、游乐设施和管理等关键地方还缺少一个统一的行业标准。
安全制度的空白
由于这些新起项目出现时间较短，国内行业并没有积累到足够经验。项目管理人对于游玩者的体能、游戏规则的制定和安全保障等等的经验未够丰富。
回看钢丝断裂事件，现场竟然没有专业人员现场指导，也没有给游玩者提供安全保障，这简直就是拿人的生命在开玩笑！
唉，不幸离去的护士感到悲哀，本是在大好年华的年纪，就这样离开人世...
而护士不慎遭遇意外导致身亡的报道，每隔一段时间就会发生。
在2020年9月6日，武汉同济医院一名抗疫护士与丈夫到汉秀剧场观看慰问演出，被座椅挤压身亡。
（图片来源：网络）
据悉是在事发时，两人的儿子也在一同观看演出，在结束之际不慎掉入座位下部，夫妇二人为救儿子伸手去拉时被旋转的椅子挤压双双死亡。
（图片来源：网络）
今年年初，也发生了一起护士意外身亡的事件。
1月5日10点左右，郑州市建设路大学北路河医立交桥附近一处暖气管道爆裂，致使路面出现塌陷。郑大一附院一名95后的护士骑电动车涉水时，不幸掉入坍塌的坑中，再被救出时已没有生命体征。该院有医生透露称听说女孩近期准备结婚...
（图片来源：网络）
我们永远不知道明天会发生什么..
我们都以为人生很长，但现实却很残酷。
人能活100岁，看似很长，也可能很短。短到还没来得及享受人生；同时生命也很脆弱，还没等自己去慢慢品味时，就没有机会去体会。就如同这位护士，还与同事结伴同游时，下一秒，生命就这样突然散去...
人活在世上，有风平浪静，也有不少波澜壮阔。现实生活中，虽然没有过多的危险，但难免出现意外。
自己可以掌握很多东西，就唯独自己的生死，自己却掌握不住。
生命很长，长到我们为了未来，每天都在努力拼搏；生命很脆弱，脆弱到人生在世的一切还没感受完，就再也没有机会去感受。
永远不知道意外和明天哪个先到来，死神何时与我们擦肩而过。世界上，每天都会有人逝去，除了寿命到头所逝去的老人，更多的是意外和病痛。
生命没有公平和不公，厄运降落到谁的身上都有可能。我们或许很少想过这种事情发生在自己身上，很少心怀感恩活着，替那些已经失去活着机会的人活着。
人生难料，世事无常
不经让我想起我还在上学时的一件事。
那晚我打电话回家询问一下父母家里情况时，他们跟我说楼下的一位阿姨在干完活回家开摩托车的路上被汽车撞死了，跟她一起的还有一位被撞成重伤的同事已经送去大医院抢救了，两人都没有戴头盔。其实，被撞死的阿姨跟我母亲差不多年纪，也就四十五岁出头，另外一位年纪应该大一点。
听到这个消息，真是震惊和难过，心里久久不能平静。心里一直想着，要是注意点安全就好了，要是提前几秒或者推迟几秒回家，只要错开这个时间或许就躲过了这场灾难。如果她们速度再慢点，如果她们都戴了头盔，如果她们经过路口的时候左右看一下，或许都可以避免这场不幸。
在今天早上看新闻时，看到辽宁沈阳发生了一起严重爆炸事故。
根据现场视频显示，就在建筑爆炸时，有很多行人和车辆经过爆炸建筑。一瞬间爆炸发生，几乎将车辆和行人全部笼罩在浓烟之中。有车辆从浓烟当中迅速蹿出，很多行人仓皇逃离……
（动图来源：网络）
目前官方通报事故已造成3人死亡，30余人受伤，后续不知道是否还有。
前一秒还好端端的，下一刻的意外就夺走了很多鲜活的生命...
“意外”就如同买彩票一样，谁都不知道自己哪天会中。
但，买彩票是主动行为，意外是被动的。说句不好听的，意外的“彩票”每天都在发，只是不知道会降落到哪个人、或是落在谁家。
世界上总有自己想要去努力改变而难以改变的事实，也很难避免到伤害。意外不会跟我们说“它”来了，它只会突然出现，我们没有丝毫的感觉，但它就是这么悄无声息地来了。不分年龄，也没有该走的生命。只有一瞬间的时刻，甚至连句再见都还没说出口。
我们更应该不要让人生留有遗憾。珍惜眼前人，珍惜当下的一切。不要把精力都放在无所谓的事上面，不要再去虚度光阴，努力往上走！
或许生活并没有自己想象中这么好，但只要肯努力和去珍惜也没有想象中这么差。愿我们都能珍惜生命，做最好的自己。如同那句话一样我们虽然无法得知意外和明天哪个先到，当真的意外来临时，我们也能不留遗憾给自己！
【正信希有分第六】3
【以见性成佛。直指妙心。】【外应虚缘不落窠臼。】“窠臼”就是陷阱，假相，落入假相。当我们大彻大悟的时候，我们还是要有礼貌，怎么生活、怎么过日子，都跟正常人一样；可是，内心有大智慧。对外，我们一样应付得非常得体。外应虚缘，但是，不落假相，不落入无明。【办一片长久。】就是坚持，这一个心，长久的清净心。【守着寂淡身心。】寂淡身心，就是看破这个身心，非常自在，【於尘劳中透脱去。】你只要接触一切境界，都告诉自己：那个统统是假的，没有一样是真的，只有我们无所住的这一颗清净心是真的。【此乃善之又善也。】
【何以故。】为什么呢？
【是诸众生。若心取相。】注意看这一段，非常重要，修行的根本。只要你心执着一个相，种种的相，马上落入执着、痛苦。【即为着我人众生寿者。】马上掉入陷阱，凡所有相，都是陷阱；凡所有相，都是众生的牢狱。记住！见到一切相，都知道那个是假相，千万不要掉进陷阱。凡所有相，都是假相；但是，凡所有相，都是陷阱，千万不要掉进去。
【若取法相。】法相就是心外有万法，叫作法相。若取法相，万法之相，缘起的万法，种种的假相。【即着我人众生寿者。】还是落入巢窟，落入陷阱。
【何以故。】为什么？【若取非法相。】非法就是空相。你也不可以取一个空相，认为：有不可着，我着一个空，也糟糕！【即着我人众生寿者。】还是离不开这四相，只要执着，不但有不可执着，空也不可执着，着一个空，还是落入我、人、众生、寿者相。
【是故不应取法。不应取非法。】取法就是取心外之法，就是有，心外无法，法外也无心，所以，不应当取有法，取法就是有，不应取非法，就是空。 这一句话有几个角度说：不应当执着世尊讲的正法；也不应当取这个世间善恶、凡圣、非佛法的东西。连世尊所讲的正法都不可执着，何况这一些不是正法的东西，所以，这个都可以解释。是故不应取法，不着有，不应取非法，不着空，这样解释也通。非法就是空，非法就是对立之法，善恶、凡圣对立之法，叫作非法。连佛所讲的正法都不应取，何况这些善恶、凡圣，对立的世间生灭法。
【心若取相。即取妄念】执着一个妄念，【故着我人众生寿者相也。佛与众生。唯止一心。】同一个心，同一个清净自性。【更无差别。此心无始以来无形无相。不曾生。不曾灭。当下便是。动念则乖。】“乖”就是违背本性，你只要动一个执着的念头，坏了！本性受到伤害；动一个念头分别，本性也受到伤害；动一个念头，无明，本性也受到伤害；动一个颠倒见，本性也受到伤害。【犹如虚空。无有边际。惟此一心。即便是佛。佛与众生。更无别异。但是众生着相外求。求之转失。】执著这个相，求什么东西，所以世尊说：全世界的人，都在追求快乐，但是，没有一个人，真正了解快乐是什么。哎呀！我看到这一句话，五体投地的佩服。世尊说：全世界的人，都在追求快乐，但是，没有一个人，真正了解快乐是什么，拼命的追求，唱唱歌，看看电视，跳跳舞、办办酒席，就搞这个东西而已，这是生灭无常的东西。所以，求之转失，【使佛觅佛。将心提心。】拿这个心要找那个心，找不到，不晓得回归当下，没有妄念就是本心，拼命找。【穷劫尽形。终无所得。】怎么找，都是生灭无常；怎么找，统统是空，体悟到空，我马上怎么样？息虑亡缘，马上放下。【不知息念亡虑。】放下呀！再放下。有一个年纪大的老太婆就问：哎呀！师父！你讲这么多，我听不懂啦！您能不能讲一个比较直截了当的。什么是佛？很简单！彻底放下就是佛，就这么样，这样听懂了吗？很简单，就这样，直截了当，要讲佛是什么东西？彻底放下，你就是佛，没什么好讨论的，就是这样子。【佛自现前。】这个“佛”是指佛性。有一个人念佛，念阿弥陀佛，就这样，很高兴，他说：哎呀！师父啊！我看到阿弥陀佛了，很高兴啊！我说：你念几年了？十几年了，我说：这个没什么了不起，我现在是念念统统见佛，我每一念都见到自性佛啊！每一个念头统统是清净自性，我每一个念头都见佛，所以不必羡慕人家。我们也认真念阿弥陀佛，我们也见自性佛。【此心即是佛。】佛不离众生，【佛即是众生。为众生时。此心不减。为诸佛时。此心不添。】也没有加。【遇缘则施。】“施”就是运作。碰到种种的缘，我们就拿这个清净心，拿出来运用。【缘散则寂。】缘坏了，没有因缘了，就寂静。【不假修证。】有修就会坏啊，墙壁坏了修一修，修一修还是坏啊，世间有会修的东西，统统坏，（本性）不假修证，【本自具足。】佛法是靠悟。【若不决定。】如果你不下定决心，当下这颗心，【信此是佛。】你当下这颗清净心就是佛。【纵使屡劫修行终不成道。】永远不能成道。
【取法相者。谓言心外有法。故着诸相也。黄蘗云。造恶造善。皆是着相。着相造恶枉受轮回。着相造善】执着我在造桥、我在铺路、我在行善，执着一个这样的念头，一样六道轮回，【枉受劳苦。都总不如便自认取本心。】认识这个心性，清净的自性。【心外无法。此心即法。法外无心。将心无心。】刻意的拿心，说：我要把它放入一个无心，变成观念。“将心无心”的意思就是：刻意的把他心进入一个无心，妄心，讲这个你听不懂。我现在再告诉你，就举个例子：如果你造桥铺路，听起来很善良，人家就问他说：你执不执著？我不执著，还有一个不执著的念头，你知道吗？我不执著。什么是个大彻大悟的人？哎呀！慧律法师啊，你真了不起，说法、讲经度众生，无量无边的善，了不起的圣者，我只跟他回答一句：我做我该做的工作，我是个比丘嘛！不弘法利生做什么呢？我也没觉得说我在讲经说法，也没有说我在度无量无边众生，也实无众生可度，我观念就是：做我一个比丘、世尊的弟子，应该做的工作，这是我的责任嘛！我也不觉得自己很伟大，也不觉得我在讲经说法，来无来相，去无去相，说法者无法可说，听法者无法可听。就这样子，赤裸裸的清净自性就这样。世间人：我在做善事，要不然就是你赞叹他，他就说：哎呀！没有啦，没有啦！其实还是很执著，你我们悟到心性，就不是这样子了。哎呀！慧律法师啊，您多么了不起啊…我就跟他讲：做我该做的工作，会吧，就是这么一回事，赤裸裸的清净自性就展现了。你是佛弟子，出家，好好的修行，转大法 轮，弘法利生，有能力的弘扬正法，没有能力的好好自修，佛弟子好好的护持正法。这是什么？本分事嘛，你应该做的工作嘛！没有什么好骄傲的，没有什么好欺诳的。是不是？好！“将心无心”就是这个意思：刻意的把他心放入一个无心的观念。【心却成有。】还是执着。【一切在我默契而已。】“默契”就是相应。
【若取非法相者。】如果你执着一个空相，还是一样。【谓有取舍善恶凡圣等相也。】还是落入四相。
【不应取法。不应取非法者。】不应取有法，也不应取空法。【此谓有无俱遣。语默双亡。若取法相。即有法执。若取非法相。即有空执。有执则烦恼炽然。无执则信心清净。】你看，所有的世尊的说法，就是除掉一个“执”，有执就坏。
【以是义故。如来常说。汝等比丘。知我说法。如筏喻者。法尚应舍。何况非法。】
世尊真了不起啊！因为万法皆空不可得，因为这个道理，不可以取法相，也不可以取非法相；因为这个道理，如来常常教诫大家，常常这样说法：你们这一些比丘啊！知道我在讲的法是空法，毕竟空啊。筏比喻般若。般若就是让生死的此岸渡过，生死烦恼此岸渡到涅槃的彼岸，过了彼岸以后，般就往下了，就象我们要渡河，从这边渡到那边，这个船到那边，到那边以后，你不能说，我上岸以后，把这个船也背在背后走。如筏喻者：就像这个竹筏，我从这个此岸到彼岸，就放下了，般若智慧也是这样子，能够让你度生死，但是，你也不能著一个我有般若之相。
法尚应舍，连佛陀所讲的正法，统统不能动一个念头去执著。何况非法？非法，这里指外道法，或者世间法，跟前面的意义不同，前面讲的“是故不应取法，不应取非法”是说：不应执著有法，也不应执著空法，这里不一样，释迦牟尼佛所讲的大般若、大涅槃、了生死的正法，统统不可以动一个念头执著，说：我在学正法，我拥有正法，何况那一些不能了生死的外道法？何况那一些不能了生死的世间法？
【执有说空。因何用筏。】意思就是：众生执有，执着一个有，世尊才讲空。为什么要用这个船呢？就是有生死。【有执既丧。】这个执着有，统统放下了。【空说奚存。】讲这个空，哪里存在呢？有是对空讲的，空是对有讲的，有，它已经放下了，没有讲空，没有空这个东西。【既是渡河。那更存筏。】哪里还要把那一只船、竹筏背在背后走路呢？上岸了，渡到彼岸了，就放下了这一些般若法。
【法尚应舍。何况非法者。经云。若人欲识佛境界。当净其意如虚空。】注意！虚空，表法的，就是无相。你想要认识佛吗？很简单，修无相行，不要跟人家计较， 不要跟人家比较，佛弟子无论出家、在家，一定要记住一个观念：感谢上苍，我所拥有的； 感谢上苍，我所没有的，统统感恩。我们今天做一个佛弟子，有一碗饭吃，有一张床铺睡觉，不错了，有一句阿弥陀佛可以念，可以了！【外无一法而建立。】外面也没有一法可以建立。【法尚应舍。何况非法乎。】
《金刚经》讲解 慧律法师（连载）
【以见性成佛。直指妙心。】【外应虚缘不落窠臼。】“窠臼”就是陷阱，假相，落入假相。当我们大彻大悟的时候，我们还是要有礼貌，怎么生活、怎么过日子，都跟正常人一样；可是，内心有大智慧。对外，我们一样应付得非常得体。外应虚缘，但是，不落假相，不落入无明。【办一片长久。】就是坚持，这一个心，长久的清净心。【守着寂淡身心。】寂淡身心，就是看破这个身心，非常自在，【於尘劳中透脱去。】你只要接触一切境界，都告诉自己：那个统统是假的，没有一样是真的，只有我们无所住的这一颗清净心是真的。【此乃善之又善也。】
【何以故。】为什么呢？
【是诸众生。若心取相。】注意看这一段，非常重要，修行的根本。只要你心执着一个相，种种的相，马上落入执着、痛苦。【即为着我人众生寿者。】马上掉入陷阱，凡所有相，都是陷阱；凡所有相，都是众生的牢狱。记住！见到一切相，都知道那个是假相，千万不要掉进陷阱。凡所有相，都是假相；但是，凡所有相，都是陷阱，千万不要掉进去。
【若取法相。】法相就是心外有万法，叫作法相。若取法相，万法之相，缘起的万法，种种的假相。【即着我人众生寿者。】还是落入巢窟，落入陷阱。
【何以故。】为什么？【若取非法相。】非法就是空相。你也不可以取一个空相，认为：有不可着，我着一个空，也糟糕！【即着我人众生寿者。】还是离不开这四相，只要执着，不但有不可执着，空也不可执着，着一个空，还是落入我、人、众生、寿者相。
【是故不应取法。不应取非法。】取法就是取心外之法，就是有，心外无法，法外也无心，所以，不应当取有法，取法就是有，不应取非法，就是空。 这一句话有几个角度说：不应当执着世尊讲的正法；也不应当取这个世间善恶、凡圣、非佛法的东西。连世尊所讲的正法都不可执着，何况这一些不是正法的东西，所以，这个都可以解释。是故不应取法，不着有，不应取非法，不着空，这样解释也通。非法就是空，非法就是对立之法，善恶、凡圣对立之法，叫作非法。连佛所讲的正法都不应取，何况这些善恶、凡圣，对立的世间生灭法。
【心若取相。即取妄念】执着一个妄念，【故着我人众生寿者相也。佛与众生。唯止一心。】同一个心，同一个清净自性。【更无差别。此心无始以来无形无相。不曾生。不曾灭。当下便是。动念则乖。】“乖”就是违背本性，你只要动一个执着的念头，坏了！本性受到伤害；动一个念头分别，本性也受到伤害；动一个念头，无明，本性也受到伤害；动一个颠倒见，本性也受到伤害。【犹如虚空。无有边际。惟此一心。即便是佛。佛与众生。更无别异。但是众生着相外求。求之转失。】执著这个相，求什么东西，所以世尊说：全世界的人，都在追求快乐，但是，没有一个人，真正了解快乐是什么。哎呀！我看到这一句话，五体投地的佩服。世尊说：全世界的人，都在追求快乐，但是，没有一个人，真正了解快乐是什么，拼命的追求，唱唱歌，看看电视，跳跳舞、办办酒席，就搞这个东西而已，这是生灭无常的东西。所以，求之转失，【使佛觅佛。将心提心。】拿这个心要找那个心，找不到，不晓得回归当下，没有妄念就是本心，拼命找。【穷劫尽形。终无所得。】怎么找，都是生灭无常；怎么找，统统是空，体悟到空，我马上怎么样？息虑亡缘，马上放下。【不知息念亡虑。】放下呀！再放下。有一个年纪大的老太婆就问：哎呀！师父！你讲这么多，我听不懂啦！您能不能讲一个比较直截了当的。什么是佛？很简单！彻底放下就是佛，就这么样，这样听懂了吗？很简单，就这样，直截了当，要讲佛是什么东西？彻底放下，你就是佛，没什么好讨论的，就是这样子。【佛自现前。】这个“佛”是指佛性。有一个人念佛，念阿弥陀佛，就这样，很高兴，他说：哎呀！师父啊！我看到阿弥陀佛了，很高兴啊！我说：你念几年了？十几年了，我说：这个没什么了不起，我现在是念念统统见佛，我每一念都见到自性佛啊！每一个念头统统是清净自性，我每一个念头都见佛，所以不必羡慕人家。我们也认真念阿弥陀佛，我们也见自性佛。【此心即是佛。】佛不离众生，【佛即是众生。为众生时。此心不减。为诸佛时。此心不添。】也没有加。【遇缘则施。】“施”就是运作。碰到种种的缘，我们就拿这个清净心，拿出来运用。【缘散则寂。】缘坏了，没有因缘了，就寂静。【不假修证。】有修就会坏啊，墙壁坏了修一修，修一修还是坏啊，世间有会修的东西，统统坏，（本性）不假修证，【本自具足。】佛法是靠悟。【若不决定。】如果你不下定决心，当下这颗心，【信此是佛。】你当下这颗清净心就是佛。【纵使屡劫修行终不成道。】永远不能成道。
【取法相者。谓言心外有法。故着诸相也。黄蘗云。造恶造善。皆是着相。着相造恶枉受轮回。着相造善】执着我在造桥、我在铺路、我在行善，执着一个这样的念头，一样六道轮回，【枉受劳苦。都总不如便自认取本心。】认识这个心性，清净的自性。【心外无法。此心即法。法外无心。将心无心。】刻意的拿心，说：我要把它放入一个无心，变成观念。“将心无心”的意思就是：刻意的把他心进入一个无心，妄心，讲这个你听不懂。我现在再告诉你，就举个例子：如果你造桥铺路，听起来很善良，人家就问他说：你执不执著？我不执著，还有一个不执著的念头，你知道吗？我不执著。什么是个大彻大悟的人？哎呀！慧律法师啊，你真了不起，说法、讲经度众生，无量无边的善，了不起的圣者，我只跟他回答一句：我做我该做的工作，我是个比丘嘛！不弘法利生做什么呢？我也没觉得说我在讲经说法，也没有说我在度无量无边众生，也实无众生可度，我观念就是：做我一个比丘、世尊的弟子，应该做的工作，这是我的责任嘛！我也不觉得自己很伟大，也不觉得我在讲经说法，来无来相，去无去相，说法者无法可说，听法者无法可听。就这样子，赤裸裸的清净自性就这样。世间人：我在做善事，要不然就是你赞叹他，他就说：哎呀！没有啦，没有啦！其实还是很执著，你我们悟到心性，就不是这样子了。哎呀！慧律法师啊，您多么了不起啊…我就跟他讲：做我该做的工作，会吧，就是这么一回事，赤裸裸的清净自性就展现了。你是佛弟子，出家，好好的修行，转大法 轮，弘法利生，有能力的弘扬正法，没有能力的好好自修，佛弟子好好的护持正法。这是什么？本分事嘛，你应该做的工作嘛！没有什么好骄傲的，没有什么好欺诳的。是不是？好！“将心无心”就是这个意思：刻意的把他心放入一个无心的观念。【心却成有。】还是执着。【一切在我默契而已。】“默契”就是相应。
【若取非法相者。】如果你执着一个空相，还是一样。【谓有取舍善恶凡圣等相也。】还是落入四相。
【不应取法。不应取非法者。】不应取有法，也不应取空法。【此谓有无俱遣。语默双亡。若取法相。即有法执。若取非法相。即有空执。有执则烦恼炽然。无执则信心清净。】你看，所有的世尊的说法，就是除掉一个“执”，有执就坏。
【以是义故。如来常说。汝等比丘。知我说法。如筏喻者。法尚应舍。何况非法。】
世尊真了不起啊！因为万法皆空不可得，因为这个道理，不可以取法相，也不可以取非法相；因为这个道理，如来常常教诫大家，常常这样说法：你们这一些比丘啊！知道我在讲的法是空法，毕竟空啊。筏比喻般若。般若就是让生死的此岸渡过，生死烦恼此岸渡到涅槃的彼岸，过了彼岸以后，般就往下了，就象我们要渡河，从这边渡到那边，这个船到那边，到那边以后，你不能说，我上岸以后，把这个船也背在背后走。如筏喻者：就像这个竹筏，我从这个此岸到彼岸，就放下了，般若智慧也是这样子，能够让你度生死，但是，你也不能著一个我有般若之相。
法尚应舍，连佛陀所讲的正法，统统不能动一个念头去执著。何况非法？非法，这里指外道法，或者世间法，跟前面的意义不同，前面讲的“是故不应取法，不应取非法”是说：不应执著有法，也不应执著空法，这里不一样，释迦牟尼佛所讲的大般若、大涅槃、了生死的正法，统统不可以动一个念头执著，说：我在学正法，我拥有正法，何况那一些不能了生死的外道法？何况那一些不能了生死的世间法？
【执有说空。因何用筏。】意思就是：众生执有，执着一个有，世尊才讲空。为什么要用这个船呢？就是有生死。【有执既丧。】这个执着有，统统放下了。【空说奚存。】讲这个空，哪里存在呢？有是对空讲的，空是对有讲的，有，它已经放下了，没有讲空，没有空这个东西。【既是渡河。那更存筏。】哪里还要把那一只船、竹筏背在背后走路呢？上岸了，渡到彼岸了，就放下了这一些般若法。
【法尚应舍。何况非法者。经云。若人欲识佛境界。当净其意如虚空。】注意！虚空，表法的，就是无相。你想要认识佛吗？很简单，修无相行，不要跟人家计较， 不要跟人家比较，佛弟子无论出家、在家，一定要记住一个观念：感谢上苍，我所拥有的； 感谢上苍，我所没有的，统统感恩。我们今天做一个佛弟子，有一碗饭吃，有一张床铺睡觉，不错了，有一句阿弥陀佛可以念，可以了！【外无一法而建立。】外面也没有一法可以建立。【法尚应舍。何况非法乎。】
《金刚经》讲解 慧律法师（连载）
上学时我曾想去当兵实现我的军营梦，保家卫国尽忠职守，守护祖国的每一寸土地，后来因为种种原因没有去成；临近毕业了一直到现在一直努力想要考取公务员、事业单位，但总梦想和现实总有差距，离目标总差一点点，以至于何时才能上岸遥遥无期，甚至有时我觉得我可能永远都考不上，永远也无法实现心中那份为人民服务、挥斥方遒指点江山的激昂。今天这件事情我犹豫了很长时间，总觉得中国人嘛讲究的就是死要全尸，入土为安 身上缺点器官总是感觉不完整。今天有一瞬间我想开了，我在这个世上活了20多年了我自问可以对得起任何人，唯独对不起三个人，一个是我的父母，他们含辛茹苦把我养大，家庭虽然不是很富裕但总是给我最好的生活，没考上的高中借读让我上，为了上本科花好几万培训艺术，毕业后他们浑身酸痛但仍省吃俭用给我买房子，车，装修家里，买家电，而我到现在还碌碌无为无法让他们享受这个年纪应该享受的生活。另一个曾经的那个人，虽然到现在我还没想明白为什么会走到这一步，但随着时间的推移内心里面的愧疚却越来越深。对于他们我可能无以为报了，但我身上的这点热却还是可以实现我心中那份为民族图复兴，为国家图富强的心，如果未来的某一天真的发生意外，我身上的器官（眼角膜、人体器官、组织）希望可以捐赠给和我有同样梦想的人，让他们替我去看一看这祖国的大好河山，看一看我的父母和我牵挂的人。
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