愣严神咒讲解#（69）《药师经》云：大横有九种,小横则无量.因依咒心故能「同时解脱」.也就是祕密咒心的威力,可以解除一切自地狱等难起,至大小等诸横难,均能因咒心,而同时由根本清淨,由根本除脱难.咒心云何而能拔一切苦?咒心离一切相,即一切法；离一切相的缘故,无诸苦事,即一切法故,所求皆遂.又「贼难」就是遇到劫财夺命等灾难.「兵难」为遭遇战争,冲锋冑刃等灾难.「王难」则为冒犯王法等灾难.「狱难」是枷锁禁繫等灾难.「风」为行舟遇风等灾难·「火」为住居失火等灾难.「水」为淫雨为灾,或为大水漂沉等难.「飢渴贫穷」.‘飢’为飢馑绝粮等难.‘渴’为久旱乾燥等难.‘贫穷’则属于困苦艰难,难以维生等难.如果遇到上面所列举的灾难临身时,因依祕密咒心的缘故,「应念销散」.也就是会应其所念的咒心的关係,这些灾难会消灭散逸.何以故?

以此持咒之心,离一切相,即一切法之故.所求皆遂,所怨皆离也!如此灵验,必须持咒者之心,与咒相应心咒不二,方能如此.若心与咒不能一如,未必如此灵验也.现今之持咒者,心在咒外妄想夹杂,不成全咒是心.欲求灵验而不能,是心不能,并非神咒不能也!

也许会有人问难:我心同咒,然则,自心自离苦耶!非神咒能令人离苦耶!答:心若无咒,终无离苦之日.何以故?如人遇难,三面刀仗逼来,后面有大河,神咒犹如渡河之舟,若人拾捨岸登舟,则诸苦皆离.捨岸登舟,犹如自心离苦,若无渡舟,将何所归乎!不肯登舟者,自罹其苦,并非舟不能渡人也!持咒而未与咒相应者,如人虽见舟,而未解登舟,所以不能离诸苦难也!此如初心凡夫,持咒而与咒相应者,如人见舟而又解登舟,是故能离诸苦也!此如已成诸佛. 未完待续！（意通）

#万物有灵# 【草部-匏】即葫芦，别名腰舟、葫芦瓜等。一年生草本植物。叶枯则匏干可用，古时涉水的人佩带着葫芦以防沉溺。古代葫芦最早称瓠、匏和壶，三名一物。古人认为瓠、匏、壶区别主要表现在外形上。瓠即现在用来当菜吃的瓠子，犹如丝瓜、细而长；匏即农家作水瓢用的瓢葫芦；壶即扁圆葫芦。也有人认为就其质来说，葫芦有甘、苦之分，甘者曰“瓠”，又曰“甘瓠”；苦者曰“匏”，又曰“苦匏”。诗中匏有苦叶，似有此意。出自《大雅・公刘》：

笃公刘，匪居匪康。乃埸乃疆，乃积乃仓；乃裹餱粮，于橐于囊。思辑用光，弓矢斯张；干戈戚扬，爰方启行。

笃公刘，于胥斯原。既庶既繁，既顺乃宣，而无永叹。陟则在巘，复降在原。何以舟之？维玉及瑶，鞞琫容刀。

笃公刘，逝彼百泉。瞻彼溥原，乃陟南冈。乃觏于京，京师之野。于时处处，于时庐旅，于时言言，于时语语。

笃公刘，于京斯依。跄跄济济，俾筵俾几。既登乃依，乃造其曹。执豕于牢，酌之用匏。食之饮之，君之宗之。

笃公刘，既溥既长。既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。其军三单，度其隰原。彻田为粮，度其夕阳。豳居允荒。

笃公刘，于豳斯馆。涉渭为乱，取厉取锻，止基乃理。爰众爰有，夹其皇涧。溯其过涧。止旅乃密，芮鞫之即。

《文汇报》以《<和平之舟>央视热播，展“舰行万里守卫和平”国之担当》为题刊登了一篇文章。《和平之舟》是如何讲述当代中国军旅故事的？又是何以展现大国之担当？一起来看↓↓↓#新星助威奥运健儿##百年英雄# @勿忘英雄我们人类居住的这个蓝色星球，不是被海洋分割成了各个孤岛，而是被海洋连结成了命运共同体，各国人民安危与共。茫茫海上，一艘飘扬着鲜艳五星红旗的医院船便是航行万里、践行使命的生命之舟、和平之舟、友谊之舟、文化之舟。

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