愚痴人正好念佛。人无论智愚，而佛性一也。愚痴之人，只因前生不信佛法，不肯修学，惑深业重，故感此报。若是聪明之人，则贤者多劳，念佛恐难一心。而愚痴之人，则事少身闲，正好念佛。又愚人心直，知见不多，容易生信起行。而持名念佛法门，不假参究，不劳观念，故不怕愚痴。只要直心道场，将一句佛号，蓦直念去，努力无间，即得成功。古诗云：‘修行如驾上滩舟，暂歇篙时便下流。若不从兹勤努力，几时撑得到滩头。’此数语，可为念佛之助也。
玲珑岩饮茶吹箫，虽不成曲，只为一念供养之心。此岩甚奇特，大小洞窟甚多，可能以前住过祖师或修行人。洞口有树和小白花，这花像极了兰卡信徒供佛的小白花，有一朵落了却不着地，贴在苔藓上，像是天女散的花。有只小软虫正缓慢的经过，莫不是在经行，一切众生皆有佛性，皆当礼敬。书上说玲珑岩生有一种万年藤，可做拄杖，现在也没有了。
“玲珑岩下安心坐，太白峰前放脚眠。”
“玲珑岩下安心坐，太白峰前放脚眠。”
大慧宗杲禅师书信集：答宗直阁 （三）
亦不用存心等悟。若存心等悟。则境界也差别。佛法也差别。情尘也差别。狗子无佛性话也差别。间断处也差别。无间断处也差别。遭情尘惑乱身心不安乐处也差别。能知许多差别底亦差别。若要除此病。但只看个无字。但只看。广额屠儿放下屠刀云。我是千佛一数。是实是虚。若作虚实商量。又打入差别境界上去也。不如一刀两段。不得念后思前。念后思前则又差别矣。
亦不用存心等悟。若存心等悟。则境界也差别。佛法也差别。情尘也差别。狗子无佛性话也差别。间断处也差别。无间断处也差别。遭情尘惑乱身心不安乐处也差别。能知许多差别底亦差别。若要除此病。但只看个无字。但只看。广额屠儿放下屠刀云。我是千佛一数。是实是虚。若作虚实商量。又打入差别境界上去也。不如一刀两段。不得念后思前。念后思前则又差别矣。
✋热门推荐