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今日分享：《人间词话》
词人者，不失其赤子之心者也。故生于深宫之中，长于妇人之手，是后主为人君所短处，亦即为词人所长处。
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李煜正是因为自己身世的悲惨促就了他优美的词风，可以说李煜是“国家不幸诗家幸，话单沧桑句始工”的真实写照。#中华好诗词##高考加油##读书##遇见美好#
今日分享：《人间词话》
词人者，不失其赤子之心者也。故生于深宫之中，长于妇人之手，是后主为人君所短处，亦即为词人所长处。
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李煜正是因为自己身世的悲惨促就了他优美的词风，可以说李煜是“国家不幸诗家幸，话单沧桑句始工”的真实写照。#中华好诗词##高考加油##读书##遇见美好#
八字看僧道之命
本欲起身离红尘，奈何影子落人间。这句话或许是不少人的写照，和佛道有缘，向往远离世俗去修行，但放不下身边的名利。也经常会遇到有人问我，南老师，我会不会出家...问这样多问题其实就是很多东西放不下。
在这里分享古人总结的关于僧道之命的些经验，有的断语在现代应验率偏低，原因是社会环境不同，其次是现代物欲太重，很难完全脱离名利，所以有的断语不一定就出家，但一定和佛道缘分深。那么什么人和佛道有缘呢？
1、五行在无气之乡，十干临死墓之地。
2、年月逢孤寡，日又元辰（年柱月柱有孤辰寡宿，日柱又有元辰）
3、累犯空亡，重临华盖（出现多个空亡，出现多个华盖）
4、妻子衰绝，身旺无依（妻子和子女衰绝，身旺但是没有依靠）
5、火盛而身心禅定，水多而自在道遥（火比较旺盛然而身心安稳，水比较多然而自己比较逍遥自在）
6、命合贵格而死绝，心乐清虚（命是贵格的命然而在死绝之地，内心乐观清虚）
7、命无贵气而生旺，性好空门（命中无贵气然而生旺，比较喜好遁入空门）
8、月上福神得助，则善和法眷（月柱上福神得到帮助，那么善和法就会眷顾）
9、日上刑冲带杀，则求化无缘（日柱上刑冲带有七杀，那么和化缘就没有缘分了）
10、华盖逢死墓，僧道无疑（华盖逢到死墓之地，是僧道）
11、财禄官星俱无，出家为僧为道（财，禄，官星都没有的，会出家）
12、日主太旺无财官，僧道之命（日主太旺而没有财星和官星，是僧道的命）
13、金水双清为道，火土浊而为僧（僧道也是一对阴阳，金水为阴为道，火土木火为阳为僧）
14、空亡官禄遇贵人，淡服作高僧（空亡官禄遇到贵人，淡泊名利是高僧）
15、五行无气遇孤寡，必作行者（五行在无气之乡遇到孤辰寡宿，是行者）
16、空亡刑害又逢囚，定是僧与道（有空亡，有刑害，有在囚地，是僧道）
17、春木荣而水浅，补纳之僧（春季出生，木比较多，水比较少的，是僧道）
18、夏火炎而金衰，簪流之道（夏季出生，火比较多，金比较少的，簪流之道）
19、华盖逢空，不为僧定是道（华盖逢空，就是僧道）
20、华盖逢冲破，守庙之僧道（华盖遇到冲破，看守寺庙的僧道）
21、伤官多而无依，僧道有艺术之人（伤官多，但是日主无依靠，是一个有艺术的僧道）
22、华盖临官，命通僧道（华盖是临官，命中注定是僧道）
23、干合支刑，九流僧道（天干合，地支刑，是个九流的僧道）
24、德盖七杀，必是安禅之士（八字有七杀，又有天月二德化煞生身，是修禅的人）
25、杀旺身轻，为僧道之首（七杀旺，身轻的，是僧道最重要的表现）
26、华盖临时值孤寡，为僧为道得安静（华盖降临，又遇到孤辰寡宿，要出家才能清净）
27、八字无财，僧道之命（四注中，没有财星的，是僧道的命）
28、伤官无一点财星，僧道之命（四柱有伤官，没有一点财星。是僧道的命）
29、三奇贵人不临贵地落空亡，蓬莱仙客游四方（三奇贵人不临贵地，而落到空亡之地，就像仙人一样云游四方）
30、年支冲禄，早年出家（年支冲禄，年轻的时候出家）
31、伤官制伏太过，僧道闲居（用强制手段制服伤官，太过了，是个悠闲的僧道）
32、时为戌亥，不为僧道即信佛（时支是戌亥，是僧道佛道）
33、格局清贵而富，必是天师（命局中格局清贵的并且是富的，是天师）
34、八字枭多无食，出家之人（四注中，枭神多，没有食神，是出家的人）
35、日弱食神重叠又见伤，出家念佛（日柱弱，食神重叠，又出现伤官，需要出家念佛）
36、身旺无财，纵是僧道难还俗（身旺无财星，是僧道，想还俗还是比较困难的）
37、女命食神多者，念佛之人（女命四八字食神比较多的人，是个念佛的人）
38、官星休囚，做尼做姑（官星在休囚的状态，是尼姑）
39、身绝休囚，出家念佛（身在绝地，处于休囚状态，适合出家念佛）
40、水多财绝，僧道为生（五行水多，财少，是僧道）
41、女命官杀无制，为师尼（女命官杀没有制化，是天师尼姑）
下面几个案例：
1：和尚
戊申年，甲子月，癸亥日，壬子时
这是一位僧人，是海灯法师的师弟。八字"身旺无财,纵是僧道难还俗。"
2：尼姑
甲子年，丁卯月，戊申日，辛酉时
这是一位尼姑，八字"伤官制伏太过，必为僧道守闲居"。
3：和尚
乙未年，丁亥月，癸卯日，癸丑时
这是一位僧人，八字"身旺无依"出家之命。
4：尼姑
甲辰年，庚午月，甲午日，庚午时。
这是一位尼姑，八字:"夏火炎，黄冠之僧","身绝休囚，出家念佛"。
5：和尚
戊寅年，庚申月，庚申日，壬午时
这是一位僧人，八字"年支冲禄又逢桌夺食"出家为僧。
6：尼姑
甲子年，丁卯月，壬子日，己酉时
这是一位尼姑，八字"身绝休囚"，"官处病地又被合"为师为尼。
7：和尚
丙寅年，己亥月，壬戌日，壬寅时
这是一位僧人，八字"水多财绝，日元无依"故出家。
8：道师
甲午年，戊辰月，丙午日，已卯时
这是一位道师，八字"财无官囚，不为僧便是道"。
本欲起身离红尘，奈何影子落人间。这句话或许是不少人的写照，和佛道有缘，向往远离世俗去修行，但放不下身边的名利。也经常会遇到有人问我，南老师，我会不会出家...问这样多问题其实就是很多东西放不下。
在这里分享古人总结的关于僧道之命的些经验，有的断语在现代应验率偏低，原因是社会环境不同，其次是现代物欲太重，很难完全脱离名利，所以有的断语不一定就出家，但一定和佛道缘分深。那么什么人和佛道有缘呢？
1、五行在无气之乡，十干临死墓之地。
2、年月逢孤寡，日又元辰（年柱月柱有孤辰寡宿，日柱又有元辰）
3、累犯空亡，重临华盖（出现多个空亡，出现多个华盖）
4、妻子衰绝，身旺无依（妻子和子女衰绝，身旺但是没有依靠）
5、火盛而身心禅定，水多而自在道遥（火比较旺盛然而身心安稳，水比较多然而自己比较逍遥自在）
6、命合贵格而死绝，心乐清虚（命是贵格的命然而在死绝之地，内心乐观清虚）
7、命无贵气而生旺，性好空门（命中无贵气然而生旺，比较喜好遁入空门）
8、月上福神得助，则善和法眷（月柱上福神得到帮助，那么善和法就会眷顾）
9、日上刑冲带杀，则求化无缘（日柱上刑冲带有七杀，那么和化缘就没有缘分了）
10、华盖逢死墓，僧道无疑（华盖逢到死墓之地，是僧道）
11、财禄官星俱无，出家为僧为道（财，禄，官星都没有的，会出家）
12、日主太旺无财官，僧道之命（日主太旺而没有财星和官星，是僧道的命）
13、金水双清为道，火土浊而为僧（僧道也是一对阴阳，金水为阴为道，火土木火为阳为僧）
14、空亡官禄遇贵人，淡服作高僧（空亡官禄遇到贵人，淡泊名利是高僧）
15、五行无气遇孤寡，必作行者（五行在无气之乡遇到孤辰寡宿，是行者）
16、空亡刑害又逢囚，定是僧与道（有空亡，有刑害，有在囚地，是僧道）
17、春木荣而水浅，补纳之僧（春季出生，木比较多，水比较少的，是僧道）
18、夏火炎而金衰，簪流之道（夏季出生，火比较多，金比较少的，簪流之道）
19、华盖逢空，不为僧定是道（华盖逢空，就是僧道）
20、华盖逢冲破，守庙之僧道（华盖遇到冲破，看守寺庙的僧道）
21、伤官多而无依，僧道有艺术之人（伤官多，但是日主无依靠，是一个有艺术的僧道）
22、华盖临官，命通僧道（华盖是临官，命中注定是僧道）
23、干合支刑，九流僧道（天干合，地支刑，是个九流的僧道）
24、德盖七杀，必是安禅之士（八字有七杀，又有天月二德化煞生身，是修禅的人）
25、杀旺身轻，为僧道之首（七杀旺，身轻的，是僧道最重要的表现）
26、华盖临时值孤寡，为僧为道得安静（华盖降临，又遇到孤辰寡宿，要出家才能清净）
27、八字无财，僧道之命（四注中，没有财星的，是僧道的命）
28、伤官无一点财星，僧道之命（四柱有伤官，没有一点财星。是僧道的命）
29、三奇贵人不临贵地落空亡，蓬莱仙客游四方（三奇贵人不临贵地，而落到空亡之地，就像仙人一样云游四方）
30、年支冲禄，早年出家（年支冲禄，年轻的时候出家）
31、伤官制伏太过，僧道闲居（用强制手段制服伤官，太过了，是个悠闲的僧道）
32、时为戌亥，不为僧道即信佛（时支是戌亥，是僧道佛道）
33、格局清贵而富，必是天师（命局中格局清贵的并且是富的，是天师）
34、八字枭多无食，出家之人（四注中，枭神多，没有食神，是出家的人）
35、日弱食神重叠又见伤，出家念佛（日柱弱，食神重叠，又出现伤官，需要出家念佛）
36、身旺无财，纵是僧道难还俗（身旺无财星，是僧道，想还俗还是比较困难的）
37、女命食神多者，念佛之人（女命四八字食神比较多的人，是个念佛的人）
38、官星休囚，做尼做姑（官星在休囚的状态，是尼姑）
39、身绝休囚，出家念佛（身在绝地，处于休囚状态，适合出家念佛）
40、水多财绝，僧道为生（五行水多，财少，是僧道）
41、女命官杀无制，为师尼（女命官杀没有制化，是天师尼姑）
下面几个案例：
1：和尚
戊申年，甲子月，癸亥日，壬子时
这是一位僧人，是海灯法师的师弟。八字"身旺无财,纵是僧道难还俗。"
2：尼姑
甲子年，丁卯月，戊申日，辛酉时
这是一位尼姑，八字"伤官制伏太过，必为僧道守闲居"。
3：和尚
乙未年，丁亥月，癸卯日，癸丑时
这是一位僧人，八字"身旺无依"出家之命。
4：尼姑
甲辰年，庚午月，甲午日，庚午时。
这是一位尼姑，八字:"夏火炎，黄冠之僧","身绝休囚，出家念佛"。
5：和尚
戊寅年，庚申月，庚申日，壬午时
这是一位僧人，八字"年支冲禄又逢桌夺食"出家为僧。
6：尼姑
甲子年，丁卯月，壬子日，己酉时
这是一位尼姑，八字"身绝休囚"，"官处病地又被合"为师为尼。
7：和尚
丙寅年，己亥月，壬戌日，壬寅时
这是一位僧人，八字"水多财绝，日元无依"故出家。
8：道师
甲午年，戊辰月，丙午日，已卯时
这是一位道师，八字"财无官囚，不为僧便是道"。
#国学新青年# #吾爱诗词#
8首经典《清平乐》，感受人间清欢与离别！
《清平乐》电视剧，由张开宙执导，朱朱编剧，王凯、江疏影、任敏、杨玏、边程、叶祖新、喻恩泰、王楚然、刘钧等主演。
《清平乐》电视剧，以宋朝为背景，以宋仁宗的一生为线索，在风起云涌的朝堂之事与剪不断理还乱的儿女情长之间，还原了一个复杂而真实的宋仁宗，剧情精彩让人大饱眼福。
关于宋朝，在经济、文化、政治、军事等方面，都有许多独特之处。但是，在历史的长河中，影响最深远的要数宋词了。
没有宋词就不是宋朝。北宋九皇，南宋九帝，虽然饱受战乱与围剿，却建国320年，成就了中国古典文化的复兴，苏轼、李清照、辛弃疾、欧阳修、陆游等文学名家，如烟花绽放在宋朝的夜空。苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟”，辛弃疾的“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”，李清照的“生当作人杰，死亦为鬼雄”，这些情感鲜明的宋代诗词，是中原农耕文明与北方游牧文明、大汉民族与游牧民族交锋的背景下形成的文化奇葩，催生了多样、多元、多彩的中华诗词，建构了共生、共荣、共享的中国文化。
宋词是宋代盛行的一种文学体裁，标志着宋代文学的最高成就。宋朝常用的词牌约100个，今天我们就讲讲与电视剧名称一样的词牌清平乐。
清平乐，原是教坊曲，后用作词调名。调名来源有三种说法：一是取自汉乐府“清乐”、“平乐”这两个乐调而命名。二是是李白作应制《清平乐》三首，非常有名，后人用来作词调名。三是杨宪益在《零墨新笺》中所说：“此曲乃南诏乐，因官得名；李白之有其词，犹之有《菩萨蛮》辞也。”
现存最早的《清平乐》词，是李白所作的应制《清平乐》五首。自从李白以《清平乐》作词之后，后世不断有词人进行创作，使其成为了广受欢迎的词调。以此调作词最多者，是北宋词人毛滂，共20首。其他著名词人中，晏几道作了18首，辛弃疾作了16首，元好问作了14首，纳兰性德作了12首。另外，晏殊、柳永、苏轼、李清照、贺铸等著名词人皆有《清平乐》词传世。
纵观词牌《清平乐》的发展历程可以看出，《清平乐》创作伊始，内容多伤春惜别、男女恋情，感情比较低沉，词风婉约。到了宋代，《清平乐》这一词调在晏几道、李清照等婉约派词人的笔下，沿袭了它的原有面貌。但是，随着苏轼、辛弃疾等豪放派词人的出现，受其词风影响，使用范围不断发生变化，感情基调也由低沉逐渐转向高亢。历经唐、宋、元、明、清各代的发展，其描写的内容与声情更加丰富。
《清平乐》
--唐•李白
禁闱秋夜，月探金窗罅。玉帐鸳鸯喷兰麝，时落银灯香灺。
女伴莫话孤眠，六宫罗绮三千。一笑皆生百媚，宸衷教在谁边？
《清平乐》
--南唐•李煜
别来春半，触目柔肠断。砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。
雁来音信无凭，路遥归梦难成。离恨恰如春草，更行更远还生。
《清平乐•村居》
--宋•辛弃疾
茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。
《清平乐•秋词》
--宋•苏轼
清淮浊汴，更在江西岸。红旆到时黄叶乱，霜入梁王故苑。
秋原何处携壶，停骖访古踟蹰。双庙遗风尚在，漆园傲吏应无。
《清平乐》
--宋•晏殊
金风细细，叶叶梧桐坠。绿酒初尝人易醉，一枕小窗浓睡。
紫薇朱槿花残，斜阳却照阑干。双燕欲归时节，银屏昨夜微寒。
《清平乐》
--宋•晏几道
留人不住，醉解兰舟去。一棹碧涛春水路，过尽晓莺啼处。
渡头杨柳青青，枝枝叶叶离情。此后锦书休寄，画楼云雨无凭。
《清平乐》
--宋•黄庭坚
春归何处？寂寞无行路。若有人知春去处，唤取归来同住。
春无踪迹谁知？除非问取黄鹂。百啭无人能解，因风飞过蔷薇。
《清平乐》
--宋•李清照
年年雪里，常插梅花醉。挼尽梅花无好意，赢得满衣清泪。
今年海角天涯，萧萧两鬓生华。看取晚来风势，故应难看梅花。
这些清平乐名篇佳作，你最喜欢哪一首？敬请留言，欢迎分享！
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《清平乐》电视剧，以宋朝为背景，以宋仁宗的一生为线索，在风起云涌的朝堂之事与剪不断理还乱的儿女情长之间，还原了一个复杂而真实的宋仁宗，剧情精彩让人大饱眼福。
关于宋朝，在经济、文化、政治、军事等方面，都有许多独特之处。但是，在历史的长河中，影响最深远的要数宋词了。
没有宋词就不是宋朝。北宋九皇，南宋九帝，虽然饱受战乱与围剿，却建国320年，成就了中国古典文化的复兴，苏轼、李清照、辛弃疾、欧阳修、陆游等文学名家，如烟花绽放在宋朝的夜空。苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟”，辛弃疾的“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”，李清照的“生当作人杰，死亦为鬼雄”，这些情感鲜明的宋代诗词，是中原农耕文明与北方游牧文明、大汉民族与游牧民族交锋的背景下形成的文化奇葩，催生了多样、多元、多彩的中华诗词，建构了共生、共荣、共享的中国文化。
宋词是宋代盛行的一种文学体裁，标志着宋代文学的最高成就。宋朝常用的词牌约100个，今天我们就讲讲与电视剧名称一样的词牌清平乐。
清平乐，原是教坊曲，后用作词调名。调名来源有三种说法：一是取自汉乐府“清乐”、“平乐”这两个乐调而命名。二是是李白作应制《清平乐》三首，非常有名，后人用来作词调名。三是杨宪益在《零墨新笺》中所说：“此曲乃南诏乐，因官得名；李白之有其词，犹之有《菩萨蛮》辞也。”
现存最早的《清平乐》词，是李白所作的应制《清平乐》五首。自从李白以《清平乐》作词之后，后世不断有词人进行创作，使其成为了广受欢迎的词调。以此调作词最多者，是北宋词人毛滂，共20首。其他著名词人中，晏几道作了18首，辛弃疾作了16首，元好问作了14首，纳兰性德作了12首。另外，晏殊、柳永、苏轼、李清照、贺铸等著名词人皆有《清平乐》词传世。
纵观词牌《清平乐》的发展历程可以看出，《清平乐》创作伊始，内容多伤春惜别、男女恋情，感情比较低沉，词风婉约。到了宋代，《清平乐》这一词调在晏几道、李清照等婉约派词人的笔下，沿袭了它的原有面貌。但是，随着苏轼、辛弃疾等豪放派词人的出现，受其词风影响，使用范围不断发生变化，感情基调也由低沉逐渐转向高亢。历经唐、宋、元、明、清各代的发展，其描写的内容与声情更加丰富。
《清平乐》
--唐•李白
禁闱秋夜，月探金窗罅。玉帐鸳鸯喷兰麝，时落银灯香灺。
女伴莫话孤眠，六宫罗绮三千。一笑皆生百媚，宸衷教在谁边？
《清平乐》
--南唐•李煜
别来春半，触目柔肠断。砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。
雁来音信无凭，路遥归梦难成。离恨恰如春草，更行更远还生。
《清平乐•村居》
--宋•辛弃疾
茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。
《清平乐•秋词》
--宋•苏轼
清淮浊汴，更在江西岸。红旆到时黄叶乱，霜入梁王故苑。
秋原何处携壶，停骖访古踟蹰。双庙遗风尚在，漆园傲吏应无。
《清平乐》
--宋•晏殊
金风细细，叶叶梧桐坠。绿酒初尝人易醉，一枕小窗浓睡。
紫薇朱槿花残，斜阳却照阑干。双燕欲归时节，银屏昨夜微寒。
《清平乐》
--宋•晏几道
留人不住，醉解兰舟去。一棹碧涛春水路，过尽晓莺啼处。
渡头杨柳青青，枝枝叶叶离情。此后锦书休寄，画楼云雨无凭。
《清平乐》
--宋•黄庭坚
春归何处？寂寞无行路。若有人知春去处，唤取归来同住。
春无踪迹谁知？除非问取黄鹂。百啭无人能解，因风飞过蔷薇。
《清平乐》
--宋•李清照
年年雪里，常插梅花醉。挼尽梅花无好意，赢得满衣清泪。
今年海角天涯，萧萧两鬓生华。看取晚来风势，故应难看梅花。
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