#行走郑州读懂最早中国##郑州古代贵族有专门的生活区#
“王城岗遗址发现有中原地区龙山时代面积最大的带护城壕的城，城内中北部集中分布有仓储区和大型夯土基址群块，是龙山晚期所发现的中原地区最大的夯土台基之一。这证明了城的中北部是生活居住区，且极有可能是贵族生活区，提示王城岗城内功能区应有严格的阶级区片划分。”河南省文物考古研究院副院长、登封王城岗遗址考古领队杨文胜说，尤其是作为礼仪性建筑的大型夯土基址的发现，反映了王城岗社会存在较大的阶层分化，已形成多层次、森严的社会结构。
登封王城岗遗址考古执行领队马龙介绍，遗址中还发现了刻划会意文字的陶器、青铜礼器、白陶礼器、玉石琮、绿松石片等遗物，“文字的出现说明王城岗社会中已出现了专门从事脑力劳动的知识阶层；脱离生产领域的青铜礼器的出现，以及‘礼天尊玉’石琮、用于王者仪仗的石戚的出土，也反映出城主超然的地位、社会阶层的分化。”#行走河南读懂中国#
（感谢郑州市文物局对此次采访提供大力支持）
郑报全媒体记者 秦华 /文 李焱 /图

#行走郑州读懂最早中国##华夏礼乐原点似在郑州王城岗遗址#
4月13日，记者来到很可能是“禹都阳城”的登封王城岗遗址、很可能是夏启都城所在地的新密新砦遗址，试图探寻影响华夏儿女数千年的“礼乐”的最初“原点”。
河南省文物考古研究院副院长、登封王城岗遗址考古领队杨文胜说，周礼、周文化是中国文化的“原点”，殷周革命后，作为中国文化的内核，礼制思想文化逐渐形成并以中原地区为中心展开，自此以后的3000年，“礼乐”成为中国人的思想准则和行为规范。“殷因于夏礼，周因于殷礼”，从登封王城岗遗址、新密新砦遗址考古出土的情况看来，在中国第一个王朝国家——夏朝的早期，先民便有了对等级与秩序的追求，显示出礼制文明的萌牙。
差异化、等级化——这便是“礼乐”的核心内容。杨文胜说，差异导致等级，等级也意味着更有秩序，也才衍生出了礼仪礼节、宗法伦理、身份等级。#行走河南读懂中国#
（感谢郑州市文物局对此次采访提供大力支持）
郑报全媒体记者 秦华 /文 李焱 /图

【#行走郑州读懂最早中国#｜大禹父子都城在哪里？】#学者认为大禹父子都城都在郑州#从郑州向西南行驶60公里，嵩山南麓颍河谷地，王城岗遗址便座落于此，发掘现场，考古人员正在紧张地忙碌着。
这座发现于1951年的大型遗址，被许多学者认为是“夏之王城”，即文献记载的“禹都阳城”，经过多次发掘，出土了玉石琮、白陶器、大型夯土基址等重要遗存。
4月13日，登封王城岗遗址考古执行领队马龙介绍说，遗址中还发现了刻划会意文字的陶器、青铜礼器、白陶礼器、玉石琮、绿松石片等遗物，“文字的出现说明王城岗社会中已出现了专门从事脑力劳动的知识阶层；脱离生产领域的青铜礼器的出现，以及‘礼天尊玉’石琮、用于王者仪仗的石戚的出土，也反映出城主超然的地位、社会阶层的分化。”
位于嵩山东麓、双洎河畔的郑州新密新砦被不少专家认为是夏王朝夏启都城所在地，以富含晚于河南龙山文化又早于二里头文化的“新砦期”遗存而著称。#行走河南读懂中国#（郑州晚报）