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【那年今日】

200731 Elite Daily更新南俊相关新闻一则
【“从个人歌曲展示出的BTS RM作为艺术家的多面性”】

正因为RM涉猎广泛，不拘一格，粉丝们才得以通过他的个人歌曲，尽情地欣赏他横溢的才华。这里我们找出来一些他最受人称道的作品，从这些作品中，你便能领会，他不胜数的才华既不藏私，也不重样。

【翻译by 金南俊RM_Daily禁止二改及商用 转载请注明金南俊RM_Daily】

一口气读完波哥早期的作品———《绿毛水怪》，还是不禁感叹波哥才华的横溢，语言的幽默以及思想的先进性，很多作品明明写于90年代但很多内容放到现在也一点不违和，例如图四变形记这个故事中，男女身体互换，我不禁在想难道现在很多影视剧中男女身份互换的情节也是源于此处不成………[喵喵][喵喵][喵喵]

【#快快评#丨“二舅的故事”，经不起苛责】 在“二舅”的故事火爆全网之后，质疑的声音也频频出现。有认为“二舅”年龄不对的，有认为故事的真实性经不起推敲的，有认为创作者不该主导“二舅”和外婆命运的，还有认为创作者消费苦难、歌颂苦难的。总之，在一些批评家的视线里，“二舅”的故事突然地变异了。这种观感和众人潸然泪下的氛围形成现实冲突。

任何叙事都有不足的地方，任何叙事都可以接受批评。这是毫无疑问的。因此，从创作者提供的内容里发现问题，善意提出，可以有。坦率地说，如果这个故事是编造而成，骗取了人们的同情心，那么自然该受到考问。但是，在并无确凿证据的情况下，有必要急着“颠覆”一个故事，甚至污名化吗？

视频作品中的二舅，曾是村里的天才少年，却因一次高烧打针而成了残疾，他自学木工、领养被抛弃的孩子、66岁还带着88岁老母亲出门做活……二舅66年人生浓缩进11分钟的视频里，透过文学性的旁白与画面，成为了爆款——出现在中国新闻周刊报道中的这段话，体现了较强的“概括力”，也基本说清了支撑“二舅的故事”真实性的力量之处。

这样的故事，在乡村视野中，不乏其例。很多在命运的沼泽里挣扎过、活出自我的“奇才”，就在我们的身边，展示着生命的坚韧。这样的故事，自然道来就精彩纷呈，何须“主题先行”“二次创作”？

那种“歌颂论”“消费论”，显然基于一种对作者创作意图的想象。无论创作者是何“居心”，这两个论调都会像黏胶一样不离不弃，教人有口难辩。

出于一个有着学识背景的外甥的观察，“二舅”的形象鲜活了、立体了，也抽象了，这和在生活的碎片之间游走的“本真二舅”的确有所差异。因为总体上，“二舅的故事”是一个外甥眼里的“二舅的故事”，这种观察角度的游弋、评价体系的加持，都带来了微妙的意象变化。这是无法回避的事实。但即便如此，我们也该承认，“二舅”作为一个被命运狠狠推倒过、凭借横溢的才华又站了起来的人物形象，是立得住的。作者从亲情、人性的角度，对这个样本投以炽热的爱，发出沉重的叹息，这其间确实有不完美甚至“过誉”之处，特别是作者的识见亦有欠缺之处，但并不损害这个样本的主体性，更不会就此扭曲了向昂扬的生命致敬的方向。他不过是在安安静静地讲一个不为人知的故事，安安静静地表达一份内敛的情感，何来“消费”“歌颂”？事实上，对于二舅命运的颠沛，作者是暗自压抑了许多认知的，在他眼里，二舅本该过上更好的生活。

二十多年前，中国青年报冰点周刊一篇题为《五叔五婶》的长篇报道也催泪无数。本质上，五叔五婶和二舅，是相通的。在都接到一把烂牌的前提下，他们“打牌”的方式不尽相同，但都表现出田野“生活家”所固有的搏斗、忍耐、相信的品质。

简单的叙事应该归于“简单”。“解构”性质的批评，渐渐离开了客观与理性，成为尖利的“找茬”，令人不适。放弃故作深刻的观察角度，对“二舅”式表达客观一点、耐心一点、包容一点，这并非苛求。

现代快报评论员 戴之深