#如何化解被父母催婚的尴尬处境#
麦师答：
面对被父母催婚的被动局面，成年人如何化解？
分享下我自己的化解被动为主动的方法论：
1，放弃沟通，做父母眼里听话的乖孩子
「面对客户可以做到听话，面对父母无法做到听话」
这是被催婚时99%男女的表现。
总是试图说服父母接受你的观念，实际上徒劳还引发双方情绪失控。
所以，
第一条就是，把父母当做「客户」对待，而非知心人对待。
为何你会跟父母说心里话，因为他们是你这个世界上最亲近的人，也是抚养你成人的人，跟你在一起时间最久的人。
因此你会觉得他们完全理解你，这样你就错了。
毕竟父母与你不是一个年代的产物，环境和时代文化影响一个人价值观，价值观决定思路。
不同价值观的人，不可能理解对方，因为大家不在一个立场。
父母要的是「听话的孩子」，不是明辨是非的孩子。
如果你的父母听你的话，尊重你的意见和观点，不是说这个时代好，而是你很荣幸出生在一个优秀家庭。
另外，你无法理解和接纳父母观点时，也不要妄想父母接纳你的观点。
最好的方式是，「做一个听父母话的乖孩子」，然后该干嘛干嘛去。
阳奉阴违会吗？
2，认清你与父母的立场，规划好自己未来生活
「立场」这件事男女真的不一样。
如果你是女生，又是独生子，那不存在。
如果你是女生，家里有个弟弟，天然你的立场跟父母是对立的。
这在七八线小城市是最明显的。
为什么呢？
作为男孩立场和利益是跟父母相互连接的，因为婚后财产是会继承父母的产业，且他们是一个利益共同体结构，同时孩子的姓氏也是跟父母一边的。
女孩天然与父母不是一个利益共同体，因为迟早要嫁出去成为别人家的人，为别人相夫教子。父母这边很难得到更多利益可言。
这就导致，父母催婚上对儿子会宽松点，对女儿很多是咄咄逼人。
如果你是女孩，家里有个弟弟，现在年方30还在家里住，没有固定收入，每个月还要让家里救急你，且工作还不稳定，自己又想学这个学那个。
绝对是父母眼里的「麻烦」。
不趁早给你找个婆家养你管你，还能让你砸到他们手里吗？
况且小地方年轻人数量本不多，女孩30以后嫁出去的难度不亚于做生意赚钱的难度。
如果家庭背景是这样的，不要妄想着家里养你，尽早给自己打算。
如果能力不行，提前嫁出去也是个不错的结果。
怕就怕，自己能力不行，工作不行，呆在小地方生活，年龄又被耽搁大。
3，经济独立才有家庭话语权
记住，任何时候经济发展永远是第一位，国家是这样，企业公司是这样，家庭是这样，个人也不例外。
自古至今有经济能力，就有话语权。
面对父母催婚也一样，你有经济能力，完全可以不住在家里，跟父母物理拉开距离，缓解矛盾。
经济独立后，精神也会独立。因为不用父母家里的钱，他们也不好说什么。
其次，在情感和婚姻上满足不了父母的需求时，可以通过经济补偿。
比如，父母生日给他们准备礼物，平时给一些零花钱，带他们出去玩旅游，让他们过得更舒适。
这些都是表达对他们爱的方式，也能缓解你们之间的关系。
如果没钱，这些事就没办法做。
如果你还问家里要钱，活该被催婚。
所以，
努力工作，努力赚钱提升经济能力，可以帮你缓解许多家庭矛盾。
4，积极响应，扩大社交多尝试
对于绝大多数人来说，最终还是会选择步入婚姻的殿堂。
即使现阶段不想，经受被催婚的压力，但迟早会走这条路。
所以，
除了应付父母的情绪外，自己也要积极响应，扩大社交圈，多参加一些活动，认识一些异性，尝试着谈谈恋爱。
如果因为个人工作的原因，可以通过相亲平台接触，或者发动身边的朋友和亲人给介绍。
开始接触时，不要急着下决定，特别是大龄男女，经受催婚压迫下，容易妥协。
了解一个人需要时间，合不合适相处一段时间就知道，而不要是为了结婚而结婚，毕竟要陪伴对方一生，时间很久不急于一时下决定。
至于什么样的人适合你自己，只有尝试接触后才知道。
可以参考我之前写过的：对象性格分类做判断。
努力让自己成为一个温文儒雅，情绪稳定，思想独立经济独立的人，绝对没错。
无论什么时候，你优秀了，才能为你争取到更好的机会，遇到更优秀的另一半。#恋爱#
麦师答：
面对被父母催婚的被动局面，成年人如何化解？
分享下我自己的化解被动为主动的方法论：
1，放弃沟通，做父母眼里听话的乖孩子
「面对客户可以做到听话，面对父母无法做到听话」
这是被催婚时99%男女的表现。
总是试图说服父母接受你的观念，实际上徒劳还引发双方情绪失控。
所以，
第一条就是，把父母当做「客户」对待，而非知心人对待。
为何你会跟父母说心里话，因为他们是你这个世界上最亲近的人，也是抚养你成人的人，跟你在一起时间最久的人。
因此你会觉得他们完全理解你，这样你就错了。
毕竟父母与你不是一个年代的产物，环境和时代文化影响一个人价值观，价值观决定思路。
不同价值观的人，不可能理解对方，因为大家不在一个立场。
父母要的是「听话的孩子」，不是明辨是非的孩子。
如果你的父母听你的话，尊重你的意见和观点，不是说这个时代好，而是你很荣幸出生在一个优秀家庭。
另外，你无法理解和接纳父母观点时，也不要妄想父母接纳你的观点。
最好的方式是，「做一个听父母话的乖孩子」，然后该干嘛干嘛去。
阳奉阴违会吗？
2，认清你与父母的立场，规划好自己未来生活
「立场」这件事男女真的不一样。
如果你是女生，又是独生子，那不存在。
如果你是女生，家里有个弟弟，天然你的立场跟父母是对立的。
这在七八线小城市是最明显的。
为什么呢？
作为男孩立场和利益是跟父母相互连接的，因为婚后财产是会继承父母的产业，且他们是一个利益共同体结构，同时孩子的姓氏也是跟父母一边的。
女孩天然与父母不是一个利益共同体，因为迟早要嫁出去成为别人家的人，为别人相夫教子。父母这边很难得到更多利益可言。
这就导致，父母催婚上对儿子会宽松点，对女儿很多是咄咄逼人。
如果你是女孩，家里有个弟弟，现在年方30还在家里住，没有固定收入，每个月还要让家里救急你，且工作还不稳定，自己又想学这个学那个。
绝对是父母眼里的「麻烦」。
不趁早给你找个婆家养你管你，还能让你砸到他们手里吗？
况且小地方年轻人数量本不多，女孩30以后嫁出去的难度不亚于做生意赚钱的难度。
如果家庭背景是这样的，不要妄想着家里养你，尽早给自己打算。
如果能力不行，提前嫁出去也是个不错的结果。
怕就怕，自己能力不行，工作不行，呆在小地方生活，年龄又被耽搁大。
3，经济独立才有家庭话语权
记住，任何时候经济发展永远是第一位，国家是这样，企业公司是这样，家庭是这样，个人也不例外。
自古至今有经济能力，就有话语权。
面对父母催婚也一样，你有经济能力，完全可以不住在家里，跟父母物理拉开距离，缓解矛盾。
经济独立后，精神也会独立。因为不用父母家里的钱，他们也不好说什么。
其次，在情感和婚姻上满足不了父母的需求时，可以通过经济补偿。
比如，父母生日给他们准备礼物，平时给一些零花钱，带他们出去玩旅游，让他们过得更舒适。
这些都是表达对他们爱的方式，也能缓解你们之间的关系。
如果没钱，这些事就没办法做。
如果你还问家里要钱，活该被催婚。
所以，
努力工作，努力赚钱提升经济能力，可以帮你缓解许多家庭矛盾。
4，积极响应，扩大社交多尝试
对于绝大多数人来说，最终还是会选择步入婚姻的殿堂。
即使现阶段不想，经受被催婚的压力，但迟早会走这条路。
所以，
除了应付父母的情绪外，自己也要积极响应，扩大社交圈，多参加一些活动，认识一些异性，尝试着谈谈恋爱。
如果因为个人工作的原因，可以通过相亲平台接触，或者发动身边的朋友和亲人给介绍。
开始接触时，不要急着下决定，特别是大龄男女，经受催婚压迫下，容易妥协。
了解一个人需要时间，合不合适相处一段时间就知道，而不要是为了结婚而结婚，毕竟要陪伴对方一生，时间很久不急于一时下决定。
至于什么样的人适合你自己，只有尝试接触后才知道。
可以参考我之前写过的：对象性格分类做判断。
努力让自己成为一个温文儒雅，情绪稳定，思想独立经济独立的人，绝对没错。
无论什么时候，你优秀了，才能为你争取到更好的机会，遇到更优秀的另一半。#恋爱#
昨日办理服务的女嘉宾：
1.个人基本情况:1991年的女生，独身子女。身高155cm，体重40kg。祖籍四川遂宁，现定居于成都。
2.家庭：父亲国企退休，母亲公务员退休。父母均收入稳定，身体健康。家庭氛围温馨和睦、温暖开明。
3.学业：本科毕业于北京大学社会学系，硕士研究生毕业于加拿大西安大略大学教育学院。
4.工作：目前就职于一家省属国企，担任部门负责人。年薪20W+。喜欢工作带来的忙碌与充实，也不妨碍一颗偶尔想摸鱼的心。
5.爱好：喜欢三五好友，徒步爬山、观展看剧；亦爱家中独处，闲坐阅读、发呆看天。喜美食、阅读、展览、摄影、纪录片、博物馆，做一个安静的美少女；亦爱徒步、旅行、游泳、滑雪，贯彻生命在于运动。
6.理想的另一半：定居成都，为人可爱，既有可以遮风挡雨的坚实臂膀，也有丰富有趣的内在灵魂。两个人于低处，相濡以沫，相互扶持；于高处，相互滋养，彼此成就。
1.个人基本情况:1991年的女生，独身子女。身高155cm，体重40kg。祖籍四川遂宁，现定居于成都。
2.家庭：父亲国企退休，母亲公务员退休。父母均收入稳定，身体健康。家庭氛围温馨和睦、温暖开明。
3.学业：本科毕业于北京大学社会学系，硕士研究生毕业于加拿大西安大略大学教育学院。
4.工作：目前就职于一家省属国企，担任部门负责人。年薪20W+。喜欢工作带来的忙碌与充实，也不妨碍一颗偶尔想摸鱼的心。
5.爱好：喜欢三五好友，徒步爬山、观展看剧；亦爱家中独处，闲坐阅读、发呆看天。喜美食、阅读、展览、摄影、纪录片、博物馆，做一个安静的美少女；亦爱徒步、旅行、游泳、滑雪，贯彻生命在于运动。
6.理想的另一半：定居成都，为人可爱，既有可以遮风挡雨的坚实臂膀，也有丰富有趣的内在灵魂。两个人于低处，相濡以沫，相互扶持；于高处，相互滋养，彼此成就。
佛陀的意思就是说，你不要埋怨你的逆境太多，从事修的角度就是，你要把它当作逆增上缘，你看释迦牟尼佛，提婆达多不断的给他刺激、障碍，他做一个佛吧，提婆达多他要变成新佛，所以他就是在逆缘当中成长。
净土宗的带业往生，因为净土宗它的特点是时间紧迫，净土宗你的今生就要成就了，净土宗的好就好在它可以带业往生，但它也有缺点，它没有时间等你，你说我走难行道，我不着急啊，我今生只要怎么样？我增上就好了，所以你看难行道的人，他其实他没有时间压力，净土宗其实某种程度有时间压力，因为你临命终就看输赢了。
所以净土宗它没有太多时间让你事修了，当然这个也不是重点了，所以净土宗的成败是怎么样？理观的智慧了，谁能够把业带走？你学过唯识学就知道，业力是跟你的心识有关系，你心收起来，心若灭时罪亦亡。所以临终的正念这不是偶然的，取决于你晚年的收心了。说你这个人念佛念得那么多，你一天念三万声佛号，那不是表示你有临终正念，就是看你临命终的时候，你看他所作所为，他的心是不是在往内收。如果你今天没有收心，那么你在佛堂当中念佛很专注，出来以后还是攀缘，那表示你这个业力没办法带走，你这个业力是不可携带。那你临命终的时候会变成怎么样？你的愿力现前，你的生死业力也会现前，那对不起，它是熟境界，你的愿力绝对抵不过你的业力。
所以一个人临命终会不会达到正念，大概是你往生前五年是一个指标，当然我们不知道你什么时候往生，大概你这五年的心有没有，就是你临终前那五年是关键指标了，就是收心，收心最简单的方式就是理观，所以净土宗，你会念佛，他也会念佛，其实你念一万声跟他念两万声，意义都不大，意义不大，因为往生与否不在于你持名的多少。就信愿，那么信愿，厌离娑婆，欣求极乐，关键在厌离娑婆，欣求极乐每一个都会，谁看到极乐世界依正报庄严，谁不欣求？关键是你能不能从娑婆世界你熟悉的烦恼业力里面走出过去，就是你有没有办法，你娑婆世界走不出来，你没办法去规划未来，你与这个娑婆世界不断的纠缠不清。
所以你到了晚年，成败关键就是理观的智慧了，就是回光返照，所以，放下只有一个前提，就是看破，你生命的本质没有看破，你怎么放下呢？我跟你讲我们每一个人一生，不管他活得痛苦快乐，你相不相信，你找一个业障最重的人抓过来，他对今生也是心有千千结，你说他完全厌离娑婆，也未必。所以每一个人在一生，我们不要讲多生多劫，就讲你今生，你走了这几十年来，我们对娑婆世界是又爱又恨，各种因缘都有，恩怨都有。那这个时候你怎么面对你的因缘法呢？就是只有一个方法，就是，何期自性本自清净，本来就没有因缘，只有这个有解，只有这一条路而已。
因缘是不能处理的了，当你想要去处理因缘，你就回不来了。所以因缘能够调伏下来，不是你去处理，你是因为看破放下而走出因缘，是这样走过来的。所以临命终的时候，你看，有些人佛号念得很好，但是他就不能往生，他走不出因缘所生法，他走不过去，心中有罣碍嘛。
一个业报身怎么样转身成佛的，就是直下承当，何期自性本自清净，何期自性本自具足，就承当，把这个清净的摩尼宝珠承当下来，这个是成败的关键。
净土宗的带业往生，因为净土宗它的特点是时间紧迫，净土宗你的今生就要成就了，净土宗的好就好在它可以带业往生，但它也有缺点，它没有时间等你，你说我走难行道，我不着急啊，我今生只要怎么样？我增上就好了，所以你看难行道的人，他其实他没有时间压力，净土宗其实某种程度有时间压力，因为你临命终就看输赢了。
所以净土宗它没有太多时间让你事修了，当然这个也不是重点了，所以净土宗的成败是怎么样？理观的智慧了，谁能够把业带走？你学过唯识学就知道，业力是跟你的心识有关系，你心收起来，心若灭时罪亦亡。所以临终的正念这不是偶然的，取决于你晚年的收心了。说你这个人念佛念得那么多，你一天念三万声佛号，那不是表示你有临终正念，就是看你临命终的时候，你看他所作所为，他的心是不是在往内收。如果你今天没有收心，那么你在佛堂当中念佛很专注，出来以后还是攀缘，那表示你这个业力没办法带走，你这个业力是不可携带。那你临命终的时候会变成怎么样？你的愿力现前，你的生死业力也会现前，那对不起，它是熟境界，你的愿力绝对抵不过你的业力。
所以一个人临命终会不会达到正念，大概是你往生前五年是一个指标，当然我们不知道你什么时候往生，大概你这五年的心有没有，就是你临终前那五年是关键指标了，就是收心，收心最简单的方式就是理观，所以净土宗，你会念佛，他也会念佛，其实你念一万声跟他念两万声，意义都不大，意义不大，因为往生与否不在于你持名的多少。就信愿，那么信愿，厌离娑婆，欣求极乐，关键在厌离娑婆，欣求极乐每一个都会，谁看到极乐世界依正报庄严，谁不欣求？关键是你能不能从娑婆世界你熟悉的烦恼业力里面走出过去，就是你有没有办法，你娑婆世界走不出来，你没办法去规划未来，你与这个娑婆世界不断的纠缠不清。
所以你到了晚年，成败关键就是理观的智慧了，就是回光返照，所以，放下只有一个前提，就是看破，你生命的本质没有看破，你怎么放下呢？我跟你讲我们每一个人一生，不管他活得痛苦快乐，你相不相信，你找一个业障最重的人抓过来，他对今生也是心有千千结，你说他完全厌离娑婆，也未必。所以每一个人在一生，我们不要讲多生多劫，就讲你今生，你走了这几十年来，我们对娑婆世界是又爱又恨，各种因缘都有，恩怨都有。那这个时候你怎么面对你的因缘法呢？就是只有一个方法，就是，何期自性本自清净，本来就没有因缘，只有这个有解，只有这一条路而已。
因缘是不能处理的了，当你想要去处理因缘，你就回不来了。所以因缘能够调伏下来，不是你去处理，你是因为看破放下而走出因缘，是这样走过来的。所以临命终的时候，你看，有些人佛号念得很好，但是他就不能往生，他走不出因缘所生法，他走不过去，心中有罣碍嘛。
一个业报身怎么样转身成佛的，就是直下承当，何期自性本自清净，何期自性本自具足，就承当，把这个清净的摩尼宝珠承当下来，这个是成败的关键。
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