○浙江大学问答
索达吉堪布『2013年12月04日』
(二)问:信仰大乘佛教,能不能用小乘的方法来配合?如果能,应如何掌控?
答:大乘与小乘没有很大不同。最主要的是从发心来讲,大乘一切都是为了利益他众,以利他为主,这是大乘最不共的地方。当然在证悟法无我方面,二者也有不同,但这是在甚深见解的层面来讲的。因此你刚才提到的小乘的正念法门,以及其他修法,也可以在大乘中使用。
汉传佛教和藏传佛教都是大乘佛教,但是出家人受的戒律,以及在家人受的居士戒都是小乘的戒律;还有很多观修方法也是小乘的。
其实我也在想,大学生在读书期间,至少对佛教有一些了解比较好,尤其是有老师指导的情况下。由于其他课程的压力比较大,你们彻底去修行或研究佛教,不一定现实,但至少也要有所了解。佛教如此深妙,很多科学家都极为赞叹,恐怕我们没有理由来驳斥或者不接受。如果能接受,可以根据自己的层次,对理论进行研究或者修行。在生活中,这也许比你的专业还要管用。为什么呢?你的专业到社会上往往用不上,但是修行的方法和面对困惑的知识,一生都可以用。
我认识的很多大学师生都觉得,修行对自己的人生确实有非常大的帮助。因为现实生活中,会遇到各种各样想不到的情况,包括感情上的问题、生活上的挫折等,如果心理不坚强,很容易选择一些不好的路。所以我特别希望,大学生能正面地来了解心智科学。
今天这里的很多大学生有一种开放的思想,这与浙大的老师有很大关系。若老师非常保守,并且反对对人类有用的很多传统文化,那他培养出来的学生则会变成另一种样子。我们现在是一种观摩式的教育,老师什么样,学生也会变成什么样。你们很多人以后会当老师,对学生的人生担负着责任,因此很希望你们能传递一种正面的知识。
#索达吉堪布[超话]#(云开雾释127)
索达吉堪布『2013年12月04日』
(二)问:信仰大乘佛教,能不能用小乘的方法来配合?如果能,应如何掌控?
答:大乘与小乘没有很大不同。最主要的是从发心来讲,大乘一切都是为了利益他众,以利他为主,这是大乘最不共的地方。当然在证悟法无我方面,二者也有不同,但这是在甚深见解的层面来讲的。因此你刚才提到的小乘的正念法门,以及其他修法,也可以在大乘中使用。
汉传佛教和藏传佛教都是大乘佛教,但是出家人受的戒律,以及在家人受的居士戒都是小乘的戒律;还有很多观修方法也是小乘的。
其实我也在想,大学生在读书期间,至少对佛教有一些了解比较好,尤其是有老师指导的情况下。由于其他课程的压力比较大,你们彻底去修行或研究佛教,不一定现实,但至少也要有所了解。佛教如此深妙,很多科学家都极为赞叹,恐怕我们没有理由来驳斥或者不接受。如果能接受,可以根据自己的层次,对理论进行研究或者修行。在生活中,这也许比你的专业还要管用。为什么呢?你的专业到社会上往往用不上,但是修行的方法和面对困惑的知识,一生都可以用。
我认识的很多大学师生都觉得,修行对自己的人生确实有非常大的帮助。因为现实生活中,会遇到各种各样想不到的情况,包括感情上的问题、生活上的挫折等,如果心理不坚强,很容易选择一些不好的路。所以我特别希望,大学生能正面地来了解心智科学。
今天这里的很多大学生有一种开放的思想,这与浙大的老师有很大关系。若老师非常保守,并且反对对人类有用的很多传统文化,那他培养出来的学生则会变成另一种样子。我们现在是一种观摩式的教育,老师什么样,学生也会变成什么样。你们很多人以后会当老师,对学生的人生担负着责任,因此很希望你们能传递一种正面的知识。
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2024/4/12 14:14:35
女儿的心,是一个梦幻的舞台。她永远是舞台的中心。忧伤的、美丽的、浪漫的、感伤的,她都用心去诠释着那个属于自己的脚色。累了、痛了、哭了、笑了,她始终都是自己的主导。即使如水的往事,留下一地的狼烟,她也毅然的鼓起所有的勇气,挣扎着前行。因为,她始终明白:你若不坚强,谁人替你坚强?
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女儿的心,是一个梦幻的舞台。她永远是舞台的中心。忧伤的、美丽的、浪漫的、感伤的,她都用心去诠释着那个属于自己的脚色。累了、痛了、哭了、笑了,她始终都是自己的主导。即使如水的往事,留下一地的狼烟,她也毅然的鼓起所有的勇气,挣扎着前行。因为,她始终明白:你若不坚强,谁人替你坚强?
○浙江大学问答
索达吉堪布『2013年12月04日』
(二)问:信仰大乘佛教,能不能用小乘的方法来配合?如果能,应如何掌控?
答:大乘与小乘没有很大不同。最主要的是从发心来讲,大乘一切都是为了利益他众,以利他为主,这是大乘最不共的地方。当然在证悟法无我方面,二者也有不同,但这是在甚深见解的层面来讲的。因此你刚才提到的小乘的正念法门,以及其他修法,也可以在大乘中使用。
汉传佛教和藏传佛教都是大乘佛教,但是出家人受的戒律,以及在家人受的居士戒都是小乘的戒律;还有很多观修方法也是小乘的。
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其实我也在想,大学生在读书期间,至少对佛教有一些了解比较好,尤其是有老师指导的情况下。由于其他课程的压力比较大,你们彻底去修行或研究佛教,不一定现实,但至少也要有所了解。佛教如此深妙,很多科学家都极为赞叹,恐怕我们没有理由来驳斥或者不接受。如果能接受,可以根据自己的层次,对理论进行研究或者修行。在生活中,这也许比你的专业还要管用。为什么呢?你的专业到社会上往往用不上,但是修行的方法和面对困惑的知识,一生都可以用。
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