#爱豆v力量# [月亮]#爱豆能量月#
呜我的小宝贝怎么这么可爱，走红毯蹦蹦跳跳的像个小朋友，今年发二专的flag我记下啦！但还是希望你慢慢做，不着急不着急，做成你想做的样子
深宝今天心情很好嘛，知道#周深粉丝思念成疾#，发微博逗米呢，好喜欢这种唠嗑的氛围啊
麦克名字从蓝鲸→蓝沙→蓝啥
它真的要哭啦哈哈哈哈哈，这是个才三天大的宝宝呢，大哥你认真点！不要这么敷衍！[胖红生气]
搬了个其他米的段子
路人：听说麦克有名字，叫啥？
米子：蓝啥
路人：？蓝啥？
米子：对，蓝啥
路人：蓝啥啊？
米子：没错，蓝啥
路人：你到底是不是粉丝？
哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
还有英文名呢：Blue What[doge]
补个粤语名：蓝咩啊哈哈哈哈哈哈哈
偶像说的一切都是对的，你说叫啥就叫啥，委屈新麦克宝宝了[doge]
啊，宝子真的是骨子里的温柔涵养，看礼仪小姐姐穿着高跟鞋和长裙行走不太方便，跑着过去把签字笔归还，很体谅女孩子的不容易。昨天拍毕业照穿了一上午高跟鞋可疼了，脚掌关节的地方卡出一道红痕，真不喜欢穿，但是以后上班穿正装就必须要穿[失望]
想起昨晚和朋友聊了会恋爱观，说真的，以后如果没有遇到一个三观契合，温柔善良的男孩子，我都不想结婚啦，我不想亏待和丢掉自己
今天收拾要寄回去的衣服，突然意识到我是真的要离开了，不是放假，是真的不再回来，遗憾还是有一点的，小银湖我总是在上课赶路时匆匆路过，还没有好好欣赏过，西江月和望海潮还有我没吃过的东西，一直觉得男生宿舍楼顶天台的涂鸦很酷，还没有上去看过，也还没有尝试过到点门禁后从宿舍后面围栏翻进来。。我在这个城市待了几年，也没有好好的出去玩过，以前总想着还有时间，现在马上就走了，也许一辈子都不会回来，挺可惜的
你说的对，人生真的没有那么多的重逢，有些人其实已经见过这辈子最后一面了
不管怎样，还是珍惜当下吧[心]
晚安深宝，点星星灯⭐️@卡布叻_周深
#粥星星的可爱秘籍#
呜我的小宝贝怎么这么可爱，走红毯蹦蹦跳跳的像个小朋友，今年发二专的flag我记下啦！但还是希望你慢慢做，不着急不着急，做成你想做的样子
深宝今天心情很好嘛，知道#周深粉丝思念成疾#，发微博逗米呢，好喜欢这种唠嗑的氛围啊
麦克名字从蓝鲸→蓝沙→蓝啥
它真的要哭啦哈哈哈哈哈，这是个才三天大的宝宝呢，大哥你认真点！不要这么敷衍！[胖红生气]
搬了个其他米的段子
路人：听说麦克有名字，叫啥？
米子：蓝啥
路人：？蓝啥？
米子：对，蓝啥
路人：蓝啥啊？
米子：没错，蓝啥
路人：你到底是不是粉丝？
哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
还有英文名呢：Blue What[doge]
补个粤语名：蓝咩啊哈哈哈哈哈哈哈
偶像说的一切都是对的，你说叫啥就叫啥，委屈新麦克宝宝了[doge]
啊，宝子真的是骨子里的温柔涵养，看礼仪小姐姐穿着高跟鞋和长裙行走不太方便，跑着过去把签字笔归还，很体谅女孩子的不容易。昨天拍毕业照穿了一上午高跟鞋可疼了，脚掌关节的地方卡出一道红痕，真不喜欢穿，但是以后上班穿正装就必须要穿[失望]
想起昨晚和朋友聊了会恋爱观，说真的，以后如果没有遇到一个三观契合，温柔善良的男孩子，我都不想结婚啦，我不想亏待和丢掉自己
今天收拾要寄回去的衣服，突然意识到我是真的要离开了，不是放假，是真的不再回来，遗憾还是有一点的，小银湖我总是在上课赶路时匆匆路过，还没有好好欣赏过，西江月和望海潮还有我没吃过的东西，一直觉得男生宿舍楼顶天台的涂鸦很酷，还没有上去看过，也还没有尝试过到点门禁后从宿舍后面围栏翻进来。。我在这个城市待了几年，也没有好好的出去玩过，以前总想着还有时间，现在马上就走了，也许一辈子都不会回来，挺可惜的
你说的对，人生真的没有那么多的重逢，有些人其实已经见过这辈子最后一面了
不管怎样，还是珍惜当下吧[心]
晚安深宝，点星星灯⭐️@卡布叻_周深
#粥星星的可爱秘籍#
2021年1月17日 天气
动动我的小脑瓜子
想想今天做了什么事嘞
哦！ 记起来了 今天最大的收获
学会了怎么做红烧肉
嘿嘿嘿 会不会让宝贝更爱我一点鸭
也不知道说啥就来记一下做法吧
以后要是忘了还可以来看微博
五花肉切成小肉块
肉肉冷水下锅 葱姜料酒去腥
中火煮开 然后倒出过一遍凉水
热锅冷油加白糖 炒出个糖色
这一步要记得用小火 不然容易糊
炒出糖色就倒入肉肉 翻炒均匀上色
加水没过肉肉 加入老抽调色 生抽增鲜
蚝油加味 八角桂皮等香料增香
小火慢煮直到收汁 一份红烧肉香香出锅啦
怎么样 是不是感觉很简单
一看就会 一做就… 就很好吃
这个寒假就学一些东西叭
学做一些宝贝喜欢的菜 以后展示一下手艺
想要得到一个人的心 就得拴住她的胃
哈哈哈 还有什么想吃的都可以跟我说哦
宝贝跟我在一起少吃了很多辣
emmm 这也很不错 很健康
少吃的辣 以后让我来做给你吃叭
嘿嘿嘿 爱你仙女
啾咪啾咪～
在抓住宝贝的胃的路上越走越远
啦啦啦 爱你哦
安安 ❤️
动动我的小脑瓜子
想想今天做了什么事嘞
哦！ 记起来了 今天最大的收获
学会了怎么做红烧肉
嘿嘿嘿 会不会让宝贝更爱我一点鸭
也不知道说啥就来记一下做法吧
以后要是忘了还可以来看微博
五花肉切成小肉块
肉肉冷水下锅 葱姜料酒去腥
中火煮开 然后倒出过一遍凉水
热锅冷油加白糖 炒出个糖色
这一步要记得用小火 不然容易糊
炒出糖色就倒入肉肉 翻炒均匀上色
加水没过肉肉 加入老抽调色 生抽增鲜
蚝油加味 八角桂皮等香料增香
小火慢煮直到收汁 一份红烧肉香香出锅啦
怎么样 是不是感觉很简单
一看就会 一做就… 就很好吃
这个寒假就学一些东西叭
学做一些宝贝喜欢的菜 以后展示一下手艺
想要得到一个人的心 就得拴住她的胃
哈哈哈 还有什么想吃的都可以跟我说哦
宝贝跟我在一起少吃了很多辣
emmm 这也很不错 很健康
少吃的辣 以后让我来做给你吃叭
嘿嘿嘿 爱你仙女
啾咪啾咪～
在抓住宝贝的胃的路上越走越远
啦啦啦 爱你哦
安安 ❤️
#世界佛教论坛[超话]##上印下广##如来藏[超话]#
《大佛顶首楞严经讲记》卷五（6）—2
持地菩萨，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：我念往昔，普光如来出现于世，我为比丘，常于一切要路津口，田地险隘，有不如法，妨损车马，我皆平填，或作桥梁，或负沙土。如是勤苦，经无量佛出现于世。或有众生，于阛阓处要人擎物，我先为擎，至其所诣，放物即行，不取其直。毗舍浮佛现在世时，世多饥荒，我为负人，无问远近，唯取一钱。或有车牛，被于泥溺，我有神力，为其推轮，拔其苦恼。
时国大王筵佛设斋，我于尔时平地待佛，毗舍如来摩顶谓我：当平心地，则世界地一切皆平。我即心开，见身微尘，与造世界所有微尘，等无差别。微尘自性不相触摩，乃至刀兵，亦无所触。我于法性悟无生忍，成阿罗汉，回心今入菩萨位中，闻诸如来宣妙莲华，佛知见地，我先证明，而为上首。佛问圆通，我以谛观，身界二尘等无差别，本如来藏，虚妄发尘，尘销智圆，成无上道，斯为第一。
持地菩萨：他的主修法门是地大。
我为比丘，常于一切要路津口，田地险隘，有不如法，妨损车马，我皆平填，或作桥梁，或负沙土。如是勤苦，经无量佛出现于世。或有众生，于阛阓处要人擎物，我先为擎，至其所诣，放物即行，不取其直：「津口」，是指渡口、过河的地方。「险隘」，一般是山口这些悬崖峭壁。「闤闠处」，是指闹市，物资流通的地方。「要人擎物」，就是帮助装装卸卸这样的意思。「擎」就是装卸。「至其所诣」，送到他所要送的地方。「诣」是到的意思。「放物即行，不取其直」，放完东西就走，连报酬都不要。持地菩萨无量劫都是修桥补路，都没有开智慧，正因为如此，他在有一世遇到毗舍浮佛，给他一点，即当下成就。这也是福至心灵。他这种法门不是在观照地大，他专门在修有形有相的藏教法门，专门做行善积德之类的事情。
毗舍浮佛现在世时，世多饥荒，我为负人：「负」就是做苦力、人力车夫之类。无问远近，唯取一钱：远也好，近也好，随便给一个钱意思意思，不至于也跟着饥荒饿死了就行。他也不是执著一钱不取，该取的时候还要取。饥荒饿死了还怎么做好事啊？或有车牛被于泥溺，我有神力为其推轮，拔其苦恼：持地菩萨无量劫以来都是帮助别人修桥补路、积德行善，所以感召神力。
时国大王筵佛设斋，我于尔时平地待佛：国王设斋供佛，正好他也可以参加，仍然以平地心来对待佛陀。毗舍如来摩顶谓我：当平心地，则世界地一切皆平：首先心要有平等，则世界平。是不是万法都由我们心变现的？所以这个世界平，不光是高山大河平，而且一切的是非长短都要平，要有这样的心态。
我即心开：持地菩萨当下心开意解。如果是修桥补路只搞了十年八年的人，他能不能心开啊？他认为你是在鼓励他。所以他一定是到了这个火候，一点就开，成就的机缘已经到了。
见身微尘，与造世界所有微尘，等无差别：这是不是明心见性了？这可不是讲开了神通等无差别，高山还是高山，大河还是大河，他的心已经悟到了万法平等，这就是我们的本来面目。
持地菩萨无量劫修桥补路，看起来是因为毗舍佛给他一点这种因缘，而使得智慧一下现前。真正讲，智慧并不是从毗舍佛得来的，也不是从泥巴得来的，自己当下就是。所以，虽然这个法很难讲清楚，但是我们能够悟到，因为我们本来就是智慧。在这个特殊的因缘，它就显现出来。我们有时候在散步、吃饭、睡觉或者深更半夜起来方便的时候，什么也没有想，突然明白了一个东西。你说从哪里生的？从天上掉下来的？我们什么也没想，什么也没看到，什么情况也没有遇到，就突然明白了，这是因为我们本来就是这个东西，明白吗？那就是我们的本来面目。
为什么佛把因缘法判为戏论法？因为谁也不能生谁，都是我们自己的心变出来的。往往我们读了第一卷，一个问题读不懂，读不懂还不就过去了？但是当读到第一百页的时候，与第一页没有关系，在这个过程中反而把第一页的东西悟明白了。有没有什么因缘呢？这个时候什么因缘也没有。这就是叫我们悟。佛讲三藏十二部经，什么因缘法、自然法……他是没有办法的办法，真正目的都是引导到真心本来面目。本来就是真的，要不然你就不能理解。因为他那个悟本来就有，我们本来就是智慧。
但是我们可不要学外道去诈骗佛法——你看人家修桥补路无量劫都没有开悟，毗舍浮佛一摸头就开悟了——你这就是错用了心。你前面没有修无量劫，别说摩你的头，就是棍子敲你的头，你也不能开悟。我有个宝贝弟子修禅宗，每次一边拽耳朵一边说：怎么还不开悟？怎么还不开悟？他认为盘腿禅坐就能开悟。开悟不是你想的开悟，不是在那里打妄想。即使修禅宗也是静静的，无所考虑，很平静的，起心动念你就乱了。所以这里的「见身」与整个十法界万法等无差别，这是一种智慧。
《大佛顶首楞严经讲记》卷五（6）—2
持地菩萨，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：我念往昔，普光如来出现于世，我为比丘，常于一切要路津口，田地险隘，有不如法，妨损车马，我皆平填，或作桥梁，或负沙土。如是勤苦，经无量佛出现于世。或有众生，于阛阓处要人擎物，我先为擎，至其所诣，放物即行，不取其直。毗舍浮佛现在世时，世多饥荒，我为负人，无问远近，唯取一钱。或有车牛，被于泥溺，我有神力，为其推轮，拔其苦恼。
时国大王筵佛设斋，我于尔时平地待佛，毗舍如来摩顶谓我：当平心地，则世界地一切皆平。我即心开，见身微尘，与造世界所有微尘，等无差别。微尘自性不相触摩，乃至刀兵，亦无所触。我于法性悟无生忍，成阿罗汉，回心今入菩萨位中，闻诸如来宣妙莲华，佛知见地，我先证明，而为上首。佛问圆通，我以谛观，身界二尘等无差别，本如来藏，虚妄发尘，尘销智圆，成无上道，斯为第一。
持地菩萨：他的主修法门是地大。
我为比丘，常于一切要路津口，田地险隘，有不如法，妨损车马，我皆平填，或作桥梁，或负沙土。如是勤苦，经无量佛出现于世。或有众生，于阛阓处要人擎物，我先为擎，至其所诣，放物即行，不取其直：「津口」，是指渡口、过河的地方。「险隘」，一般是山口这些悬崖峭壁。「闤闠处」，是指闹市，物资流通的地方。「要人擎物」，就是帮助装装卸卸这样的意思。「擎」就是装卸。「至其所诣」，送到他所要送的地方。「诣」是到的意思。「放物即行，不取其直」，放完东西就走，连报酬都不要。持地菩萨无量劫都是修桥补路，都没有开智慧，正因为如此，他在有一世遇到毗舍浮佛，给他一点，即当下成就。这也是福至心灵。他这种法门不是在观照地大，他专门在修有形有相的藏教法门，专门做行善积德之类的事情。
毗舍浮佛现在世时，世多饥荒，我为负人：「负」就是做苦力、人力车夫之类。无问远近，唯取一钱：远也好，近也好，随便给一个钱意思意思，不至于也跟着饥荒饿死了就行。他也不是执著一钱不取，该取的时候还要取。饥荒饿死了还怎么做好事啊？或有车牛被于泥溺，我有神力为其推轮，拔其苦恼：持地菩萨无量劫以来都是帮助别人修桥补路、积德行善，所以感召神力。
时国大王筵佛设斋，我于尔时平地待佛：国王设斋供佛，正好他也可以参加，仍然以平地心来对待佛陀。毗舍如来摩顶谓我：当平心地，则世界地一切皆平：首先心要有平等，则世界平。是不是万法都由我们心变现的？所以这个世界平，不光是高山大河平，而且一切的是非长短都要平，要有这样的心态。
我即心开：持地菩萨当下心开意解。如果是修桥补路只搞了十年八年的人，他能不能心开啊？他认为你是在鼓励他。所以他一定是到了这个火候，一点就开，成就的机缘已经到了。
见身微尘，与造世界所有微尘，等无差别：这是不是明心见性了？这可不是讲开了神通等无差别，高山还是高山，大河还是大河，他的心已经悟到了万法平等，这就是我们的本来面目。
持地菩萨无量劫修桥补路，看起来是因为毗舍佛给他一点这种因缘，而使得智慧一下现前。真正讲，智慧并不是从毗舍佛得来的，也不是从泥巴得来的，自己当下就是。所以，虽然这个法很难讲清楚，但是我们能够悟到，因为我们本来就是智慧。在这个特殊的因缘，它就显现出来。我们有时候在散步、吃饭、睡觉或者深更半夜起来方便的时候，什么也没有想，突然明白了一个东西。你说从哪里生的？从天上掉下来的？我们什么也没想，什么也没看到，什么情况也没有遇到，就突然明白了，这是因为我们本来就是这个东西，明白吗？那就是我们的本来面目。
为什么佛把因缘法判为戏论法？因为谁也不能生谁，都是我们自己的心变出来的。往往我们读了第一卷，一个问题读不懂，读不懂还不就过去了？但是当读到第一百页的时候，与第一页没有关系，在这个过程中反而把第一页的东西悟明白了。有没有什么因缘呢？这个时候什么因缘也没有。这就是叫我们悟。佛讲三藏十二部经，什么因缘法、自然法……他是没有办法的办法，真正目的都是引导到真心本来面目。本来就是真的，要不然你就不能理解。因为他那个悟本来就有，我们本来就是智慧。
但是我们可不要学外道去诈骗佛法——你看人家修桥补路无量劫都没有开悟，毗舍浮佛一摸头就开悟了——你这就是错用了心。你前面没有修无量劫，别说摩你的头，就是棍子敲你的头，你也不能开悟。我有个宝贝弟子修禅宗，每次一边拽耳朵一边说：怎么还不开悟？怎么还不开悟？他认为盘腿禅坐就能开悟。开悟不是你想的开悟，不是在那里打妄想。即使修禅宗也是静静的，无所考虑，很平静的，起心动念你就乱了。所以这里的「见身」与整个十法界万法等无差别，这是一种智慧。
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